張春華（成都文理學(xué)院 四川· 成都 610000）

從早期話本詞匯看《漢語(yǔ)大詞典》晚收失收的詞條及義項(xiàng)

張春華
（成都文理學(xué)院 四川· 成都 610000）

《廬山遠(yuǎn)公話》、《韓擒虎話本》、《葉凈能詩(shī)》和《唐太宗入冥記》這四篇話本大約在公元八世紀(jì)中到十世紀(jì)中葉?！稘h語(yǔ)大詞典》是1993年完成，它所收詞條和義項(xiàng)齊全，但書(shū)海浩瀚，編撰難免有疏漏之處。本文以四篇話本中出現(xiàn)的部分新詞新義對(duì)照《漢語(yǔ)大詞典》相關(guān)詞條及引例來(lái)說(shuō)明《漢語(yǔ)大詞典》失收、晚收、漏收情況，希能對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》的修訂提供參考。

話本；《漢語(yǔ)大詞典》；晚收、失收詞條及義項(xiàng)

一、關(guān)于現(xiàn)存最早話本和《漢語(yǔ)大詞典》

《廬山遠(yuǎn)公話》斯二零七三、《韓擒虎話本》斯二一四四、《葉凈能詩(shī)》斯六八三六和《唐太宗入冥記》斯二六零三，是敦煌變文中的四篇。敦煌變文的抄寫(xiě)年代，大約“在八世紀(jì)中葉到十世紀(jì)中葉”這一大致范圍內(nèi)?！霸挶尽笔钦f(shuō)話人向普通百姓宣傳教義、講述民間傳說(shuō)和神話故事時(shí)的底本。因聽(tīng)眾文化水平參差不齊，決定話本具有口語(yǔ)性突出的特點(diǎn)，接近當(dāng)時(shí)語(yǔ)言實(shí)際。袁賓、徐時(shí)儀等先生在介紹這四篇話本時(shí)指出：“這些話本雖然用淺近的文言寫(xiě)成，但已包含很多口語(yǔ)成分，尤其在人物對(duì)話方面?！?/p>

《漢語(yǔ)大詞典》（羅竹鳳主編）1993年出齊的大型語(yǔ)文工具書(shū)，它在收詞、詞的本義、引申義和始見(jiàn)書(shū)證方面都非常系統(tǒng)和完善，出版后受到廣大使用者的高度評(píng)價(jià)和廣泛重視，尤其是從事語(yǔ)言文字工作和漢語(yǔ)言文字愛(ài)好者經(jīng)常使用的工具書(shū)。但書(shū)海浩瀚，《漢語(yǔ)大詞典》的編撰難免有疏漏之處。本文擬對(duì)這四篇話本中出現(xiàn)的新詞、新義與《漢語(yǔ)大詞典》的相關(guān)詞條及義項(xiàng)的引例與《漢語(yǔ)大詞典》比較，列出晚收、失收情況。

本文語(yǔ)料選自黃征、張涌泉《敦煌變文校注》。參考劉堅(jiān)、蔣紹愚《唐五代資料匯編》（唐五代卷）、王重民、王慶菽、向達(dá)等主編的《敦煌變文集》。

文中引文是校注后的文字。詞條釋義自《漢語(yǔ)大詞典》。文中《漢語(yǔ)大詞典》均《大詞典》代之。《大詞典》中出現(xiàn)的例舉只引第一例句。

二、《大詞典》所收詞條書(shū)證晚于四篇話本的

（1）特來(lái)：特地前來(lái)。

《葉凈能詩(shī)》：“老人答曰：‘某等眷屬，別無(wú)報(bào)答，恐和尚有難，特來(lái)護(hù)助?！薄洞笤~典》引元鄭光祖《倩女離魂》第一折：“小生特來(lái)拜望母親，就問(wèn)這親事?！?/p>

（2）別人：另外的人。

《廬山遠(yuǎn)公話》：“時(shí)有家人團(tuán)座頭啟相公曰：‘昨夜念經(jīng)，更不是別人，即是新買(mǎi)到賤奴念經(jīng)之聲?！薄俄n擒虎話本》：“老人答曰：‘某等不是別人，是八大海龍王。’”《大詞典》自擬語(yǔ)例是：“如家里只有母親和我，沒(méi)有別人?！?/p>

（3）當(dāng)即：馬上、立即。

《廬山遠(yuǎn)公話》：“白莊曰：‘我早晚許你念經(jīng)？’，遠(yuǎn)公當(dāng)即不語(yǔ)?！薄洞笤~典》引《老殘游記》第十二回：“【老殘】問(wèn)了店家，居然還有兩間屋子空著，當(dāng)即搬了行李進(jìn)去?！?/p>

（4）下眼看：謂蔑視，看不起。

《廬山遠(yuǎn)公話》：“相公處分：自今以后，新來(lái)賤奴，人不得下眼看之?！薄洞笤~典》引元關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“你只做的著人下眼看。”

（5）眼膶：眼跳。

《韓擒虎話本》：“前后不經(jīng)兩旬，忽覺(jué)神思不安，眼膶耳熱，心口思量，升廳而坐?！薄洞笤~典》引清蒲松齡《聊齋志異·綠衣女》：“心動(dòng)眼膶，蓋是常也?！?/p>

（6）默念：不出聲地讀或背。

《廬山遠(yuǎn)公話》：“遠(yuǎn)公曰：‘既不許念經(jīng)，不要高聲，默念得之已否？’”《大詞典》引夏丏尊葉圣陶《文心》二一：“又如新近你們寄給我的國(guó)文講義中，王先生選了幾首古詩(shī)，我曾在打鐵的時(shí)候在肚里默念，讀得很熟了?！?/p>

（7）看驗(yàn)：察看檢驗(yàn)。

《葉凈能詩(shī)》：“凈能語(yǔ)官人曰：‘何不揭氈看驗(yàn)之？取此行麤疎法令！’”《大詞典》引《水滸傳》第二十二回：“［閻婆惜］身邊放著行兇刀子一把，當(dāng)日再三看驗(yàn)得，系是生前項(xiàng)上被刀勒死?！?/p>

（8）茅廁：廁所。

《廬山遠(yuǎn)公話》：“自從遠(yuǎn)公于大內(nèi)見(jiàn)諸宮常將字紙穢用茅廁之中，悉嗔諸人。”《大詞典》引元秦簡(jiǎn)夫《東堂老》楔子：“你偏不知我的性兒，上茅廁也騎馬哩?！?/p>

三、《大詞典》已收詞條的義項(xiàng)書(shū)證晚于四篇話本的

（1）出外：離家外出。

《廬山遠(yuǎn)公話》：“出語(yǔ)不解三思，毀辱六親，兼及尊長(zhǎng)。若在家中，便即費(fèi)人心力?；蛉舫鐾?，常須憂懼?！薄洞笤~典》引元無(wú)名氏《朱砂擔(dān)》第四折：“自古道：出外做客，不要露白。”

（2）下等：等級(jí)低的，地位卑下的。

《廬山遠(yuǎn)公話》：“白莊聞?wù)Z，凜然大怒：‘這下等賤人心理不改奸謀?！薄洞笤~典》引《儒林外史》第十五回：“你如今回去，奉事父母，總以文章舉業(yè)為主……不要說(shuō)算命、拆字是下等，就是教館，作幕，都不是個(gè)了局。”

（3）富貴：猶富足，富有。

《廬山遠(yuǎn)公話》：“白莊耳內(nèi)，忽聞人說(shuō)江州廬山有一化城之寺中，甚是富貴，施利極多，財(cái)帛不少。”《大詞典》引《武王伐紂平話》卷上：“又況我王倉(cāng)庫(kù)不貧，國(guó)中富貴?！?/p>

（4）頭疼：頭部疼痛。一種病癥。

《廬山遠(yuǎn)公話》：“忽然困重著床，魂魄不安，五神俱失，唇干舌縮，腦痛頭疼，百骨節(jié)之間，由如鋸解?！薄洞笤~典》引《兒女英雄傳》第三五回：“奴才有點(diǎn)兒頭疼，只怪暈的，想是吃多了?！?/p>

（5）頭稍：亦作“頭梢”。頭發(fā)。

《韓擒虎話本》：“任蠻奴不分，冊(cè)起頭稍：‘合負(fù)大王萬(wàn)死，乞再請(qǐng)軍，與隨家兵士交戰(zhàn)?！愅趼?wù)Z，念見(jiàn)名將積代功勛，處分左右，放起頭稍?！薄洞笤~典》引元王曄《桃花女》楔子：“坐著門(mén)桯披著頭稍，將小名兒?jiǎn)?，馬杓兒敲?！?/p>

（6）作法：施展法術(shù)。

《葉靜能詩(shī)》：“凈能移心作法，暗求歡樂(lè)帝心，娛情在炙。”《大詞典》引《紅樓夢(mèng)》第一一七回：“元帝老爺沒(méi)法，叫神將作法，都沒(méi)有主意?！?/p>

（7）那個(gè)：口語(yǔ)里代替不便直說(shuō)的內(nèi)容。

《唐太宗入冥記》：“帝曰：‘與朕答問(wèn)頭，又教朕大開(kāi)口，何也？’崔子玉奏曰：‘不是那個(gè)大開(kāi)口。’”《漢語(yǔ)大詞》引《兒女英雄傳》第三回：“程師爺?shù)剑骸?，不要過(guò)于那個(gè)，暢一暢罷?！?/p>

（8）龍膏、龍仙膏：指靈妙的仙藥。

《韓擒虎話本》：“老人答曰：‘某等弟兄八人別無(wú)報(bào)答，有一合龍膏，度與和尚?！币喾Q龍仙膏。又“法華和尚聞?wù)Z，逐袖內(nèi)取出合子，以龍仙膏往頂門(mén)便凃?！薄洞笤~典》引明楊珽《龍膏記·敘傳》：“暖金盒內(nèi)，藏著巧因緣，就里龍膏起死，閨中秀再整芳顏?！?/p>

四、《大詞典》漏收的詞條和雖收該詞卻漏收義項(xiàng)的

（1）困重

《廬山遠(yuǎn)公話》：“四大之處，何曾有實(shí)。眾緣假合，地水火風(fēng)，一脈不調(diào)，是病俱起。忽然困重著床，魂魄不安，五神俱失，唇干舌縮，腦痛頭疼，百骨節(jié)之間，由如鋸解?！薄袄е亍奔床≈?、病危。

（2）勾改

《唐太宗入冥記》：“催子玉語(yǔ)皇帝曰：‘此案上三卷文書(shū)，便是陛下命祿及造功德，見(jiàn)在其中。今欲與陛下檢尋勾改，未敢擅□’”又“皇帝曰：‘依卿所奏，與朕盡意如法勾改。’”又“遂即執(zhí)笏奏曰：‘臣與陛下勾改文案了。’”“勾改”即改動(dòng)、涂改義。《大詞典》未收該詞。

（3）后來(lái)日

《韓擒虎話本》：“皇后問(wèn)言：‘將軍今夜點(diǎn)檢御軍五百，須得闊刃陌刀，甲幕下埋伏。阿奴來(lái)日，前朝自己宣問(wèn)。’將軍唱喏，遂點(diǎn)檢御軍五百，甲幕下埋伏。迄后來(lái)日前朝，應(yīng)是文武百寮大臣總在殿前?！薄昂髞?lái)日”即來(lái)日、明日義?！洞笤~典》未收該詞。

（4）飲戶

《葉靜能詩(shī)》：“帝又問(wèn)：‘尊師飲戶大小？’靜能奏曰：“此尊大戶，直是飲流，每巡可加三十五十分，卒難不醉。”“飲”有“酒”義。《左傳·成公十六年》：“王聞之，召子反謀。谷陽(yáng)豎獻(xiàn)飲于子反，子反醉而不能見(jiàn)?！睉簟痹谔拼小熬屏俊绷x，白居易《久不見(jiàn)韓侍郎戲題四韻以寄之》：“戶大嫌酒甜，才高笑小詩(shī)?！薄帮嫅簟蓖x復(fù)詞，酒量義?！洞笤~典》未收該詞。

（5）追取

《唐太宗入冥記》“催子玉奏曰：‘二太子在來(lái)多時(shí)，頻通款狀，苦情追取陛下對(duì)直，稱訴冤屈，詞狀頗切，所以追到陛下對(duì)直?！薄白啡　庇袀鲉玖x。這里“追”是法律用語(yǔ)是“傳喚”義，“取”的意義弱化，“追取”是偏義復(fù)詞。方一新《東漢魏晉南北朝史書(shū)詞語(yǔ)箋釋》、江藍(lán)生、曹廣順《唐五代語(yǔ)言詞典》已論述過(guò)“追”的這個(gè)意義。《大詞典》漏收這一義項(xiàng)。

（6）端正

《廬山遠(yuǎn)公話》：“第三是有相者，著街衢見(jiàn)端正之人，便言前境修來(lái)?！庇帧俄n擒虎話本》：“皇帝聞?wù)Z，喜不自勝：‘皇后尚自駐顏，寡人飲了，也莫端正？’”“端正”有美貌、漂亮、標(biāo)致義。這個(gè)義項(xiàng)仍保留在四川方言中?！洞笤~典》漏收此義項(xiàng)。

結(jié)語(yǔ)：經(jīng)檢索對(duì)照，筆者發(fā)現(xiàn)四篇話本中有大量的新詞新義，而《大詞典》中相關(guān)詞條及義項(xiàng)所引書(shū)證偏晚。究其原因可能有以下兩點(diǎn)，首先，這四篇話本是現(xiàn)存最早的話本，他們是宋元明清小說(shuō)的雛形，對(duì)后世小說(shuō)影響深遠(yuǎn)。四篇話本中大量使用當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，而這一時(shí)期又是漢語(yǔ)史上詞匯巨變的關(guān)鍵期，新詞、新義大量產(chǎn)生且很不穩(wěn)定。話本的傳播一方面擴(kuò)大了新詞新義的使用范圍，增加了新詞新義的使用頻率；另一方面，一些新詞新義在后期小說(shuō)中逐漸消失或變異，有些新詞新義逐漸穩(wěn)定下來(lái)從而再被《大詞典》引用。其次，我們也不排除《大詞典》因編纂工程浩大而存在的疏漏。

［1］羅竹鳳.漢語(yǔ)大詞典［M］.上海：上海辭書(shū)出版社，1986—1993.

［2］張涌泉，黃征.敦煌變文校注［M］.北京：中華書(shū)局，1997.

［3］王重民，等.敦煌變文集［M］.人民文學(xué)出版社，1984.重版.

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1009-8534（2016）04-034-02

張春華（1974-），女，四川西充人，碩士，成都文理學(xué)院講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)