王明月

摘要：本文結(jié)合以往的宏觀研究成果，從微觀處著手，結(jié)合研究地情況，通過觀察法和訪談法，對陜西C村留守婦女群體的生活現(xiàn)狀進(jìn)行分析。包括C村留守婦女生活現(xiàn)狀及分類，留守婦女產(chǎn)生的原因、農(nóng)村留守婦女面臨的新問題及農(nóng)村現(xiàn)階段發(fā)展存在的問題，最后結(jié)合C村實(shí)際情況，提出解決留守婦女問題的可行對策，進(jìn)而對鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展新路徑進(jìn)行反思。

關(guān)鍵詞：留守婦女；留守類型；需求層次；應(yīng)對策略

近年來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，大量農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城務(wù)工，使農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。勞動力轉(zhuǎn)移的過程中，越來越多的女性加入其中，但總體而言，男性勞動力依然占較大比重。農(nóng)村男性勞動力轉(zhuǎn)移，老人、婦女和孩子留在戶籍地，農(nóng)村出現(xiàn)了“386199”現(xiàn)象。其中，留守婦女承擔(dān)教育子女、贍養(yǎng)老人、維系家庭等責(zé)任和義務(wù)，因而壓力和責(zé)任最大。本文以陜西C村為例，結(jié)合農(nóng)村發(fā)展，對留守婦女產(chǎn)生的原因、類型以及面臨的問題作了進(jìn)一步探索。

一、陜西C村留守婦女

（一）概念界定

留守婦女的概念界定，學(xué)界早已達(dá)成共識。對不同學(xué)者的概念綜合后，本文將留守婦女界定為：農(nóng)村地區(qū)丈夫長期（通常是半年以上）在城市務(wù)工、經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營活動[1]，自己留居家鄉(xiāng)年齡介于20-50周歲之間的已婚農(nóng)村婦女。

（二）C村概況介紹

C村位于陜西扶風(fēng)，地屬關(guān)中平原的渭河流域，主要種植玉米和小麥。近年來，C村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式逐漸從傳統(tǒng)糧食作物種植轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)作物種植。該村附近還有棉紡廠兩個(gè)，食品加工廠、林場以及大棚蔬菜種植基地各一個(gè)。

C村共150戶居民，共700余人，留守婦女約80余人。C村是中國現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村社會的代表，賀雪峰對中國一般農(nóng)業(yè)地區(qū)的農(nóng)戶進(jìn)行了四種劃分：進(jìn)城戶、半工半耕戶、中農(nóng)、老弱病殘戶[2]。家庭是社會的“原子”，從家庭模式可以看出農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)。C村家庭發(fā)展模式可分為三種：夫妻雙方均外出務(wù)工，即“進(jìn)城戶”；夫妻雙方均在村中，即“半工半耕戶”與“中農(nóng)”；夫妻一方外出務(wù)工，一般為男性外出，女性留守家庭。本文主要研究丈夫外出務(wù)工，妻子留守在家的情況。

（三）C村留守婦女類型

筆者結(jié)合實(shí)地觀察及對C村留守婦女情況的了解，將留守婦女的生活現(xiàn)狀分為三類：（1）不需外出者。此類留守婦女，家中男性外出務(wù)工的收入可以滿足家庭的經(jīng)濟(jì)需要，物質(zhì)生活較為富足，女性不需外出務(wù)工，可以全身心投入家庭照顧。她們平時(shí)主要負(fù)責(zé)子女的監(jiān)護(hù)和教育、家庭老人的贍養(yǎng)和照顧，維護(hù)親戚和鄰里關(guān)系，其他時(shí)間可自行支配。較之以前，有更多私人空間和生活。（2）不愿外出者。這類留守婦女，家庭觀念較重，主觀上以家庭為重，在家中擔(dān)任“頂梁柱”角色。平日不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，還需處理家中其他事物，是家中主要勞動力。她們農(nóng)閑時(shí)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)務(wù)工或在附近做臨時(shí)工。照顧家庭的同時(shí)，通過自身勞動補(bǔ)貼家用。這類留守婦女相對而言，缺少個(gè)人生活空間和休閑時(shí)間，為家庭付出較多，精神壓力和心理壓力較大。（3）無法外出者。迫于家庭現(xiàn)實(shí)情況或個(gè)人自身因素?zé)o法外出務(wù)工，如需照顧家中生病或年事已高的老人、教育和監(jiān)護(hù)子女。其中，有部分人本身有進(jìn)城務(wù)工意愿，但因自身缺乏“資本”而被迫留守迫，如因自身能力不足而無法在城市立足。

二、留守婦女產(chǎn)生原因

留守婦女群體產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代后期，是中國社會特殊經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的產(chǎn)物。

（一）宏觀角度

從宏觀層面講，留守婦女的產(chǎn)生與新中國獨(dú)特的現(xiàn)代化模式相關(guān)。在不具備工業(yè)化物質(zhì)基礎(chǔ)的社會條件下，中國選擇犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)的道路，由此人為造成了城鄉(xiāng)分割的二元社會制度[3]。走工業(yè)化道路，需要大量勞動力，城市勞動力不足，農(nóng)村出現(xiàn)剩余勞動力，在城市“拉力”與農(nóng)村“推力”共同作用的結(jié)果下，一部分農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市。然而，附加在戶籍制度上的各種資源和利益，如就業(yè)、就學(xué)、城市基礎(chǔ)設(shè)施與社會福利、社會保障制度等，成為阻隔農(nóng)民進(jìn)城的最大障礙，這些障礙提高了農(nóng)民工在城市生活的成本。在難以承受高成本的情況下，大部分家庭只能選擇一個(gè)人外出。

（二）中觀角度

從中觀層面出發(fā)，農(nóng)村留守婦女產(chǎn)生的原因，主要有三點(diǎn)：一是城鄉(xiāng)二元分割結(jié)構(gòu)。改革開放后，隨著新思潮的涌入，越來越多的農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想，投身城市建設(shè)，因而形成“民工潮”。同時(shí)，城市建設(shè)以男性為主，導(dǎo)致大部分男性外出務(wù)工。二是受傳統(tǒng)分工模式與性別觀念的影響。傳統(tǒng)分工模式主張“男主外，女主內(nèi)”[4]。三是女性自身在勞動力轉(zhuǎn)移中處于相對劣勢地位。首先，從生理結(jié)構(gòu)來講，男性比女性占優(yōu)勢。其次，女性具有與生俱來的持家優(yōu)勢，是勞動中的多面手[5]。此外，受“重男輕女”思想影響，農(nóng)村女性文化水平和素質(zhì)總體低于男性。種種因素的限制，使得女性在勞動力轉(zhuǎn)移中缺乏競爭優(yōu)勢。

（三）微觀角度

從微觀角度出發(fā)，著眼較小分析單位——家庭。農(nóng)村男性外出務(wù)工是實(shí)現(xiàn)家庭利益最大化的理性決策，留守婦女的形成是農(nóng)民家庭追求生存理性與追求經(jīng)濟(jì)、社會理性的表現(xiàn)。C村婦女留守原因：一是經(jīng)濟(jì)原因。家中經(jīng)濟(jì)狀況較好，女性不需外出務(wù)工，男性負(fù)責(zé)家庭經(jīng)濟(jì)支出；二是女性主觀意識。女性重視家庭，不愿輕易離開家鄉(xiāng)，選擇在家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作，既能賺錢又能顧家，一舉兩得；三是家庭現(xiàn)狀限制。家中子女的監(jiān)護(hù)和教育、老人的贍養(yǎng)等現(xiàn)實(shí)因素，導(dǎo)致女性不能外出務(wù)工。

三、留守婦女問題

留守婦女在丈夫長期外出打工的情況下，獨(dú)自一人挑起了本應(yīng)由夫妻雙方共同承擔(dān)的孝敬老人、撫養(yǎng)小孩、務(wù)農(nóng)等生活生產(chǎn)重?fù)?dān)，家中所有事務(wù)幾乎全都壓在她們的肩上。農(nóng)村留守婦女已經(jīng)由傳統(tǒng)家庭中的“半邊天”變成為現(xiàn)在家庭中的“頂梁柱”[6]?，F(xiàn)代農(nóng)村與傳統(tǒng)農(nóng)村相比發(fā)生了較大變化，留守婦女的生活也發(fā)生了相應(yīng)變化。較之傳統(tǒng)農(nóng)村社會，C村留守婦女從事農(nóng)業(yè)勞動的工作量大大減少。但是，又面臨著新的問題。

（一）需求層次發(fā)生變化

傳統(tǒng)留守婦女的需求停留在物質(zhì)層面，主要是衣食住行方面的需求，這與當(dāng)時(shí)所處的社會發(fā)展階段有關(guān)。根據(jù)馬斯洛的“需求層次說”，人的需求分為5個(gè)階段，生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類，依次由較低層次到較高層次排列。隨著社會發(fā)展及農(nóng)村生活水平逐漸提高，留守婦女的需求層次也逐步提升。經(jīng)過打拼、勤儉節(jié)約的留守婦女有了一定的經(jīng)濟(jì)積累，基本需求得到滿足之后，以精神需求為導(dǎo)向留守婦女更高層次的需求初露端倪，即追求自我發(fā)展以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是，農(nóng)村現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀與農(nóng)村留守婦女的需求之間出現(xiàn)對接錯位，農(nóng)村的文化發(fā)展程度無法滿足留守婦女更高層次的需求。

（二）生活壓力大，心理負(fù)擔(dān)重

留守婦女不僅要處理家中紛繁復(fù)雜的生活事務(wù)，還要從事生產(chǎn)勞動，這使得她們生活壓力增大，精力不足則會對精神和心理產(chǎn)生不良影響。沉重的負(fù)擔(dān)和壓力讓其難以坦然面對生活，主要表現(xiàn)為：一是擔(dān)心自己及其家人身體狀況。留守婦女作為家庭的主干，如果身體出狀況，家中事務(wù)便不能得到很好的處理。二是擔(dān)心子女教育。留守婦女自身文化水平有限，無法滿足孩子的教育輔導(dǎo)需求。三是擔(dān)心自身安全。近年來，農(nóng)村的性侵犯、性騷擾和盜竊案件中，留守婦女最容易成為受害對象[7]。因此留守婦女的身體及心理安全系數(shù)都隨之降低。

（三）婚姻質(zhì)量降低，業(yè)余生活單調(diào)

常年分居，導(dǎo)致夫妻關(guān)系疏遠(yuǎn)，留守婦女的生理和心理需求都難得到滿足。長此的生理壓抑，使其脾氣暴躁，生活缺乏激情。[8]當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)沒人陪在身邊，缺少情感傾訴的對象，長久的心理壓抑會導(dǎo)致心情抑郁。除此之外，枯燥的業(yè)余生活，貧乏的文化活動，一點(diǎn)點(diǎn)消磨掉留守婦女的生活熱情。一般情況下，留守婦女的業(yè)余時(shí)間很少，在這很少的業(yè)余時(shí)間里，大多數(shù)留守婦女的消遣活動單調(diào)。最近興起的廣場舞沒有調(diào)動起她們的積極性，大部分留守婦女的業(yè)余生活還是處于單調(diào)、枯燥之中。

四、對策討論與反思

從留守婦女面臨的問題中可以看到，目前我國的鄉(xiāng)村建設(shè)面臨著嚴(yán)重問題，突出表現(xiàn)為農(nóng)村不斷完善的基礎(chǔ)設(shè)施和基層落后的精神文明建設(shè)之間的差距在逐年擴(kuò)大。隨著新農(nóng)村建設(shè)工程的不斷推進(jìn)，政府對農(nóng)村的各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度不斷加大，路燈、公交車、垃圾回收、運(yùn)動場、老年人活動中心等各種基礎(chǔ)設(shè)施都迅速得到了完善。但與此相對的農(nóng)村精神文明建設(shè)嚴(yán)重滯后，鄉(xiāng)村文化站等機(jī)構(gòu)難以發(fā)揮有效功能，農(nóng)村文娛活動單調(diào)。精神文化活動匱乏不僅是留守婦女面臨的問題，更是整個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)中的老大難問題。面對留守婦女群體的問題，可以提出有針對性的意見，實(shí)現(xiàn)留守婦女的跨越式發(fā)展。

（一）成立留守婦女互助小組

留守婦女的需求動向發(fā)生了新變化，在迎合新動向的基礎(chǔ)上我們應(yīng)借助鄉(xiāng)鄰親密關(guān)系，發(fā)展創(chuàng)建農(nóng)民協(xié)會組織，借助市場契約制度的規(guī)范，為留守婦女提供廣泛參與市場、發(fā)展自身平臺。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的減少，使留守婦女有更多的空閑時(shí)間自由從事其他活動，她們有自我發(fā)展的沖動，想要靠自己的能力開發(fā)出新的領(lǐng)域。一些地方，在婦聯(lián)組織的號召下，由地方精英發(fā)起，組成留守婦女互助小組，主要從事女紅活動，將其作為一種事業(yè)。這不僅提升了留守婦女的工作技能，也增加了她們的歸屬感和成就感，為留守婦女的跨越式發(fā)展提供了平臺，也是農(nóng)村婦女發(fā)展的新契機(jī)。

（二）豐富精神文化生活，緩解生活壓力

C村留守婦女文化活動單調(diào)，精神壓力難以得到有效緩解?？梢园l(fā)揮基層村委的作用，村委會和婦聯(lián)等在征求大家意見的基礎(chǔ)上，開展一些能吸引村民參加的文化娛樂活動，如廣場舞比賽、廟會、農(nóng)業(yè)技能比拼、農(nóng)業(yè)知識有獎競答等活動，調(diào)動留守婦女的熱情和希望?，F(xiàn)階段C村成立的舞蹈隊(duì)逐漸吸引了一部分留守婦女的加入，豐富了留守婦女的業(yè)余生活，激發(fā)她們對生活的積極向往。開展健康的文化活動不僅可以陶冶留守婦女在內(nèi)的廣大村民的情操，引導(dǎo)她們在良好的文化娛樂活動排解精神和心理壓力，而且也是基層精神文明建設(shè)的重要途徑。

（三）推動城鄉(xiāng)企業(yè)發(fā)展，吸引農(nóng)民工返鄉(xiāng)

農(nóng)民工離鄉(xiāng)外出是為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益以改善家庭生活，是無奈之舉。政府應(yīng)在農(nóng)村發(fā)展方面加大投入，完善農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，出臺招商引資政策，吸引外來資金及當(dāng)?shù)鼐?，吸引農(nóng)民工回鄉(xiāng)務(wù)工或者創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供各種便利條件，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。此外，政府還可以組織農(nóng)民工參加各種勞動技能和技術(shù)培訓(xùn)，鼓勵留守婦女積極參加相關(guān)的技能技術(shù)培訓(xùn)，提高人力資本。這樣不僅增加了家庭的收入來源，而且也減輕了丈夫外出務(wù)工的壓力，使外出務(wù)工的推力逐漸減小。在增加家庭收入的同時(shí)，夫妻雙方得到團(tuán)聚，家中事務(wù)得到分擔(dān)，不管是對于農(nóng)民工還是留守婦女以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展都是有利的。

（四）反思

農(nóng)村留守婦女問題的產(chǎn)生既有社會歷史因素作用，也有現(xiàn)實(shí)的政策和經(jīng)濟(jì)利益因素的影響，是各方面因素綜合作用的結(jié)果。作為農(nóng)村中的特殊群體，留守婦女為子女的教育、老人的贍養(yǎng)以及家庭的發(fā)展?fàn)奚俗约?，繁重?fù)雜的各種生產(chǎn)生活事物也給其身體和精神造成了雙重壓力。農(nóng)村留守婦女問題的解決同樣也需要各方面共同努力，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，增加就業(yè)崗位，將農(nóng)村青壯年勞動力外出務(wù)工的推力轉(zhuǎn)化為本地就業(yè)的拉力，改變城鄉(xiāng)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，這才是農(nóng)村留守婦女問題解決的重要渠道。從現(xiàn)實(shí)情況看，這仍然需要一個(gè)長期的過程，但是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改善，外出務(wù)工人口的增速放緩，已然表明了解決農(nóng)村的留守婦女問題是有著光明的前景和希望的。（作者單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院）

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