鄒愛(ài)鑫

【中圖分類號(hào)】G627 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0085-01

目前國(guó)內(nèi)對(duì)內(nèi)爾諾丁斯關(guān)懷教育理論的研究和實(shí)踐正如火如荼方興未艾。筆者作為一名中等體育學(xué)校的教師，對(duì)其進(jìn)行了探討并深受啟示，對(duì)如何將關(guān)懷教育理論融入體育學(xué)校的日常教育教學(xué)中有著極為迫切的心情。關(guān)懷教育是一個(gè)有著哲學(xué)高度的教育理論，并非等同于對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單的情感投入，它首先需要教師具有關(guān)懷素質(zhì)，即關(guān)懷自我，關(guān)懷他人，關(guān)懷自然與知識(shí)，并將其以身體力行的方式傳授給自己的學(xué)生，使學(xué)生也成為具有關(guān)懷品質(zhì)的人，從而為國(guó)家培養(yǎng)更優(yōu)秀的體育人才作出貢獻(xiàn)。

一、中等體育學(xué)校德育的現(xiàn)實(shí)迫切需要關(guān)懷教育思想

中等體校是培養(yǎng)未來(lái)體育健將的地方，體校學(xué)生的道德品質(zhì)會(huì)影響到中國(guó)未來(lái)體育運(yùn)動(dòng)的道德水平。但是人們對(duì)體校學(xué)生的道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)一向不高。

首先，學(xué)生處在十一、二歲至十八、九歲，年齡層次差異較大，對(duì)世界觀、人生觀的認(rèn)識(shí)有些不夠全面，有些根本沒(méi)有這方面的意識(shí)，高年級(jí)的學(xué)生更容易受到社會(huì)大環(huán)境的影響，往往不加選擇的接受、模仿，甚至用錯(cuò)誤的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的行為，而且在訓(xùn)練中更是將他們一些不規(guī)范的言行直接影響了小的隊(duì)員，因此造成不良的行為習(xí)慣（如講粗話，對(duì)突發(fā)問(wèn)題的粗暴處理等）更容易蔓延，而且有往低年齡層次蔓延的趨勢(shì)。

其次，學(xué)校的外地學(xué)生占全校的70%，家長(zhǎng)很容易因?yàn)槿鄙賹?duì)孩子的了解而失去及時(shí)批評(píng)和教育的機(jī)會(huì)，學(xué)生的不良習(xí)氣得不到糾正，甚至是愈演愈烈。有些是單親家庭，家長(zhǎng)的復(fù)雜性造成孩子脾氣性格多樣化：孤僻型、暴力型、憂郁型、任性型等，學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)為自由散漫，逃課、逃學(xué)等不服從管理。

基于以上情況，在學(xué)生們疏于家長(zhǎng)管教的條件下，教師、教練、班主任、輔導(dǎo)員等學(xué)校管理人員更加迫切地需要關(guān)懷教育理念來(lái)指導(dǎo)工作，逐步提高體校學(xué)生的德育教育水平。

二、體校教師、教練員、班主任需要具備關(guān)懷素質(zhì)

從校長(zhǎng)到教師、教練員、班主任，每一位教職工都要成為關(guān)懷教育思想的信奉者和實(shí)踐者。每位教師要在真摯溫馨的關(guān)懷氛圍中在實(shí)踐著心中的關(guān)懷教育理念，每一位教練員都要在竭盡全力地把關(guān)懷教育的精華融入到自己的訓(xùn)練教學(xué)的實(shí)踐中，每一位班主任都要在一言一行中踐行關(guān)懷教育。筆者認(rèn)為每位教職工應(yīng)努力從以下方面使自己具有關(guān)懷素質(zhì)。

1.關(guān)懷自我，成為一個(gè)自立自強(qiáng)對(duì)自己負(fù)責(zé)的幸福教師。飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)每個(gè)公民提出了越來(lái)越高的要求。為了自己能夠獲得一個(gè)幸福美好的未來(lái)，必須努力工作，精心提高自己的專業(yè)水平。同時(shí)關(guān)注自身的身心健康，使得自己適時(shí)能夠以充沛的體力和高漲的精神狀態(tài)投入到每一天的工作中。

2.關(guān)懷知識(shí)，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各種知識(shí)呈幾何指數(shù)增長(zhǎng)。這就要求公民具有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。要培養(yǎng)出刻苦訓(xùn)練又熱愛(ài)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，教師、教練首先要是愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)的人，才能將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給自己學(xué)生，同時(shí)也做到以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)去感染學(xué)生。

3.關(guān)懷社會(huì)，未來(lái)的社會(huì)不能是一個(gè)人情冷漠，人人自掃門前雪，不管別人瓦上霜的社會(huì)。每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)又一個(gè)熱忱的公益心。不能僅限于關(guān)注身邊的人健康與快樂(lè)，還會(huì)在意社區(qū)的衛(wèi)生狀況，也會(huì)為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的苦難而牽腸掛肚，心系國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題。只有心系天下富有悲天憫人的情懷的教師，才能使自己的課堂更加開(kāi)放和廣闊更敏銳地聯(lián)系社會(huì)。

4.關(guān)懷自然，成為一個(gè)優(yōu)秀的地球公民。人類必需學(xué)會(huì)如何與自然和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展道路。所以，我們應(yīng)該不僅僅限于開(kāi)展專題的環(huán)保教學(xué)，還應(yīng)該在生活細(xì)節(jié)處處體現(xiàn)出對(duì)自然對(duì)環(huán)境的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。

5.關(guān)懷自己的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，這就要求我們公正全面的評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。去探究適合他們的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練方式，挖掘他們的閃光點(diǎn)，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們綻放。必須使每個(gè)人感受到足夠的關(guān)懷和愛(ài)，并懷著一個(gè)感恩的心，去關(guān)懷日后遇到的所有人，讓愛(ài)傳承下去。

三、關(guān)懷教育思想滲透于體校德育的教育方法

1.利用榜樣的作用

榜樣是教育者對(duì)學(xué)生有示范作用的一種承諾，即如何調(diào)整自己的態(tài)度、增進(jìn)自己的能力，成為以為將關(guān)懷內(nèi)化至其行事態(tài)度風(fēng)格之中、先是關(guān)懷的氣度與風(fēng)范的好老師。當(dāng)學(xué)生在師生的關(guān)懷關(guān)系中，得到良好的人格培養(yǎng)之環(huán)境時(shí)，他們的各方面學(xué)習(xí)也會(huì)跟著在穩(wěn)定中成長(zhǎng)。而要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)關(guān)懷的身教氛圍，教育者對(duì)自己的言行舉止必須有專業(yè)的警覺(jué)才行。教育中的關(guān)懷有兩方面的作用，首先是小心呵護(hù)學(xué)生未成熟的身心，其次是在關(guān)懷中，示范以讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)關(guān)懷的態(tài)度，培養(yǎng)關(guān)懷的能力。老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的接受。每個(gè)人的背景立場(chǎng)都是獨(dú)特的，先抱著開(kāi)放的心去接納之，故不只是判斷學(xué)生行為的對(duì)錯(cuò)而已。道德教育要有成效，在于師生關(guān)系中蘊(yùn)涵著的道德內(nèi)涵，即關(guān)懷的關(guān)系。

2.做好與學(xué)生之間的對(duì)話

對(duì)話在學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造并維持親密關(guān)系中，是基本而重要的。如果正式課程無(wú)法安排對(duì)話，也要去制造別的對(duì)話機(jī)會(huì)，在對(duì)話中，學(xué)生可以自然地學(xué)到溝通、決定、分享、妥協(xié)、互相支持等關(guān)懷情意的開(kāi)放與承諾。在對(duì)話中，我們要教導(dǎo)學(xué)生如何接納感情，通過(guò)自己的開(kāi)放和坦誠(chéng)，打開(kāi)學(xué)生接納自我的胸懷。在自我開(kāi)放和接納歷程中，表露了自己的真情實(shí)意，感染了學(xué)生的同時(shí)也能接納自己，進(jìn)一步促進(jìn)彼此開(kāi)放的情誼，這是由真誠(chéng)關(guān)懷的對(duì)話所開(kāi)創(chuàng)的關(guān)系。而如果共處的時(shí)光足夠長(zhǎng)的話，更能夠建立起這種有感染力、共鳴的關(guān)系。在對(duì)話中引起的共鳴是傳達(dá)關(guān)懷、建立自我形象的最好環(huán)境。對(duì)話的目的是和觀念接觸，去了解，去和他人相遇、去關(guān)懷。學(xué)校是個(gè)檢驗(yàn)人性核心價(jià)值的地方，在學(xué)校中應(yīng)該去討論和人生、宗教有關(guān)的話題，如上帝、性、殺人、害怕、希望、恨等。

3.在實(shí)踐中進(jìn)行道德教育

道德教育不是要訓(xùn)練學(xué)生的道德推理，而是在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的關(guān)懷能力。教育是每一個(gè)人都必須參與的事業(yè)。學(xué)校要盡可能地讓學(xué)生參與校內(nèi)外的公益活動(dòng)，在活動(dòng)中注重的不是工作技能，而是關(guān)懷的能力。諾丁斯強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐的目的是積累經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)殛P(guān)懷的態(tài)度和觀念是由經(jīng)驗(yàn)形成的。目前的各門學(xué)科都有自己的訓(xùn)練方案，它不僅用來(lái)教會(huì)特殊的技能，也用來(lái)“形成理想”，即教導(dǎo)某種態(tài)度和看待世界的方法。如果我們希望學(xué)生為關(guān)懷的道德生活作準(zhǔn)備，就必須在關(guān)懷的給予中為他們提供獲得技能和培養(yǎng)態(tài)度的機(jī)會(huì)。關(guān)懷的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)，必須由學(xué)校做出安排。

4.善用認(rèn)可激勵(lì)學(xué)生發(fā)展

認(rèn)可指的是對(duì)優(yōu)秀者的肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)人們認(rèn)可某人時(shí)，就為他指明了一個(gè)更好的自我，并鼓勵(lì)他向前發(fā)展。對(duì)于受關(guān)懷者可能的最好動(dòng)機(jī)，作歸因和詮釋，讓受關(guān)懷者反身發(fā)現(xiàn)自己的善意，增強(qiáng)對(duì)自己的道德理想的期望。人對(duì)于自己潛在的善意往往沒(méi)有自覺(jué)或自信，然而當(dāng)有人將之從紛亂的行為中點(diǎn)化出來(lái)時(shí)，其邁向理想自我的信心大增，這有如遇到知音或知己的感受，特別真摯。教育管理者對(duì)學(xué)生的最大影響，正表現(xiàn)在他們對(duì)于學(xué)生的期望上，這期望是建立在對(duì)學(xué)生潛能和善意的認(rèn)識(shí)上。在認(rèn)可學(xué)生時(shí)，并不是只說(shuō)學(xué)生的好話或只說(shuō)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的話，掩飾其過(guò)錯(cuò)，而是看清楚所有外在紛擾的線索中所掩藏的真實(shí)心意，并非放任其發(fā)展。要發(fā)揮認(rèn)可的實(shí)際功能，應(yīng)善于與學(xué)生對(duì)話，以及把握對(duì)學(xué)生關(guān)懷實(shí)踐的時(shí)機(jī)。