文 /郝幸田

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采菊東籬下 坐看云自在——書法篆刻家任永江的藝術(shù)人生

文 /郝幸田

虞世南的《詠流螢》（的歷流光小，飄搖弱翅輕，恐畏無人識，獨自暗中明）

近日翻閱永江的作品，別有一番欣喜在心頭，他的名字是和書法篆刻連在一起的。20世紀(jì)90年代，剛20出頭的他治印僅短短幾年，作品就入選全國篆刻藝術(shù)展、書法篆刻作品展等一系列大展。牛刀小試，初露鋒芒，讓人刮目相看，當(dāng)年的毛頭小伙兒已經(jīng)成長為當(dāng)今印壇頗為活躍、小有名氣的實力派書家了。

東海之濱的浙江慈溪，山水秀麗、人杰地靈，誕生過唐代書法大師虞世南、“清代王羲之”梅調(diào)鼎，也哺育了一代新人，任永江便是其中之一。他，別署靈緒小筑，1970年生。其生性沉靜，為人謙遜、勤奮好學(xué)，嗜金石書畫，喜讀書訪古，擅長書法，精于篆刻，作品重古典，重氣韻，渾樸厚勁、華彩灼灼。他現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，寧波市書法家協(xié)會篆刻創(chuàng)作委員會委員，寧波市作家協(xié)會會員，寧波市民間文藝家協(xié)會會員，慈溪市書法家協(xié)會理事，慈溪畫院畫師，彰和講堂主持人。

永江在書法，尤其是篆刻藝術(shù)方面造詣頗深，其書法篆刻作品曾30余次入選（獲獎）省級以上展覽，其中印作入選第5屆全國書壇新人新作展，全國第5、7屆篆刻藝術(shù)展，全國第10屆書法篆刻作品展，首屆“三蘇獎”全國書法展，當(dāng)代古典細朱文印精品展；西泠印社第5、6、7屆篆刻評展，西泠印社首屆中國印大展；曾獲第7屆少數(shù)民族體育運動會美術(shù)書法作品展銅獎、第4屆全國教師書法展（最高獎）；西泠印社主辦的“百年西泠·西湖風(fēng)”國際篆刻主題創(chuàng)作大會三等獎（現(xiàn)場命題創(chuàng)作）。其作品、文章散見于《書法》《中國民族書畫》《書法報》《書法導(dǎo)報》等專業(yè)報刊；出版有《任永江篆刻作品集》《溪上書家任永江》等藝術(shù)作品集。

永江從小就喜歡東涂西抹，中學(xué)時迷上書法篆刻，曾嘗試用磚塊、橡皮篆刻自己的名字。高中畢業(yè)后為謀生計成為一名油漆匠，每天走村串巷，給人油漆家具門窗。白天盡管工作單調(diào)、辛苦，但一到晚上他便不顧勞累拿起紙筆刀石，借以排遣寂寞時光。由于家境拮據(jù)，不舍買好紙顏料，只得放棄繪畫。練字時只好用報紙，刻印則用一些可以反復(fù)刻磨的青田石邊角余料。為了更好地學(xué)習(xí)和提高，從1988年開始，他連訂20多年《書法報》，這也成了他的第一位書篆技藝?yán)蠋煛?/p>

若了袈裟事更多

遒侯騎馬

親君子遠小人

羨魚堂

不義而富且貴于我如浮云

1996年冬，永江拜陳如生先生為師，專攻古璽一路，正式步入藝術(shù)之門。此后他便一直專注于篆刻的習(xí)創(chuàng)，其間又得到蔡毅、徐光強等老師指導(dǎo)，學(xué)藝見長。從1997年第一次入選省書協(xié)主辦的書法展開始，他幾乎每年都有作品入選省級書協(xié)或西泠印社、中國書協(xié)主辦的展覽。通過參展，他增加了自信，結(jié)交了朋友，看到了與高手的距離，因此更有了一個努力的方向。

古臥床橋?qū)β?lián)（看煙景波光不殊往昔，想流風(fēng)余韻直到于今）

20多年來，他寫字刻印，讀書訪古，樂在其中。期間他查訪過老宅的題額，尋覓過古橋的對聯(lián)，捶拓過山間的碑石，搜集過鄉(xiāng)賢的手跡……廣采而博收，因而他的作品不拘成法，面目多樣。他的印用刀暢快通達，線條輕重富有節(jié)奏，章法自然生動，時出新意。他注重書印的結(jié)合，把篆書的書寫意味表現(xiàn)于篆刻，又把篆刻中的章法甚至刀法借鑒于書法作品，這使得他在書法篆刻兩方面的藝術(shù)語言更加豐富，一些名家給予了較高評價。

永江認為：風(fēng)格是一個人性格、才情、經(jīng)歷、學(xué)養(yǎng)的濃縮與流露，鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，是每一位藝術(shù)大師的必備條件，也是每一位從藝者終生奮斗的目標(biāo)。因此，他對古今各種印式流派都有過深入研習(xí)。他注重繼承傳統(tǒng)，又追求自然天趣，由于喜歡《天發(fā)神讖碑》的雄健奇姿，近幾年一直嘗試用三國時期的《天發(fā)神讖碑》入印，取其上密下疏、方圓相間的結(jié)體，符號式的方折起筆和尖銳收筆，增加篆法的流動感與章法的大疏大密，并以爽利的沖刀出之，達到了一種動中寓靜、挺秀雅逸的藝術(shù)效果。

對于書法，永江既能作篆隸，又可作行草。其行草書在帖學(xué)的基礎(chǔ)上自然地融入了碑學(xué)的元素，縱橫灑脫，體勢清奇。似斷實連的線條，以結(jié)字的奇?zhèn)葋砗魬?yīng)氣韻，沒有大開大合的張揚，但那種靈奇、雄大的張力卻蘊含其中，在細微處透著奇巧和構(gòu)思。通過作品能感覺到書家對于古代經(jīng)典的浸淫以及獨到的審美視角，也說明其對傳統(tǒng)的取舍有著自己的理解和走向。其行草書《詠秋螢》運用了現(xiàn)代構(gòu)成的元素，如在作品上部頁面留一大的空白處，并且在正中畫一紅色方框，使人聯(lián)想到印章的邊框，可里邊卻空空如也，給人以遐想的空間。或許人們可以認為它是歷代書法名跡中那款“乾隆御覽之寶”，這個“印章”中包含了厚重的歷史傳承。他采用的這一表現(xiàn)手法可給人啟示，也使得整個立軸古意盎然。

不斷嘗試，不斷否定，超越自我，享受寂寞，多年的學(xué)習(xí)生涯，書法篆刻早已融入永江的生活，他“痛”并快樂著。他在潛心研習(xí)書法篆刻的同時，還熱心于慈溪地域文化的搜集整理與研究，足跡踏遍整個慈東地區(qū)，編著有《浙東古村·掌起陳家》《慈東葉氏源流》（合著）《浙東望族鳴鶴虞氏》《彰和筆談》，參與編撰《三北徐氏》《快船江風(fēng)情》等文史著作多部。如今他不但有了一個屬于自己的從事書法教育、創(chuàng)作與挖掘整理地域文化的工作室，還創(chuàng)辦了“彰和講堂”，以“人文、歷史、藝術(shù)、教育”等為主題，致力我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與慈溪本土文化的弘揚傳播。公益講堂開辦以來，得到了許多專家學(xué)者與當(dāng)?shù)孛裾?、文?lián)等部門的支持，《浙江日報》《寧波日報》《寧波晚報》《慈溪電視臺》等曾作專題報道。

四十多歲，人生盛年，任永江正處于創(chuàng)作旺盛期。他求真務(wù)實，愛思考，不張揚，勤于觀察，留心生活。他努力學(xué)習(xí)以冶煉手眼和心性，將華夏古文化的精神融入筆墨刀石之中。對于未來的藝術(shù)走向，他頗為謙遜：“我喜歡采菊東籬的閑散，向往坐看云起的自在，太陽每天都是新的，在努力努力再努力之后，一切隨緣吧?！?/p>

花動一山春色

（責(zé)任編輯：江 山）