魯 迅

作文秘訣（節(jié)選）

魯 迅

那么，作文真就毫無秘訣嗎？卻也并不。我曾經講過幾句做古文的秘訣，是要通篇都有來歷，而非古人的成文；也就是通篇是自己做的，而又全非自己所做，個人其實并沒有說什么；也就是“事出有因”，而又“查無實據(jù)”。到這樣，便“庶幾乎免于大過也矣”了。簡而言之，實不過要做得“今天天氣，哈哈哈……”而已。

這是說內容。至于修辭，也有一點秘訣：一要朦朧，二要難懂。那方法，是縮短句子，多用難字。譬如吧，作文論秦朝事，寫一句“秦始皇乃始燒書”，是不算好文章的，必須翻譯一下，使它不容易一目了然才好。這時就用得著 《爾雅》 《文選》 了，其實是只要不給別人知道，查查 《康熙字典》 也不妨的。動手來改，成為“始皇始焚書”，就有些“古”起來，到得改成“政 燔典”，那就簡直有了班馬氣，雖然跟著也令人不大看得懂， 但是這樣地做成一篇以至一部，是可以被稱為“學者”的。我想了半天，只做得一句，所以只配在雜志上投稿。

我們的古之文學大師，就常常玩著這一手。班固先生的“紫色蛙聲，余分閏位”，就將四句長句，縮成八字的；揚雄先生的“蠢迪檢柙”，就將“動由規(guī)矩”這四個平常字，翻成難字的。《綠野仙蹤》 記塾師詠“花”，有句云：“媳釵俏矣兒書廢，哥罐聞焉嫂棒傷?！弊哉f意思，是兒婦折花為釵，雖然俏麗，但恐兒子因而廢讀；下聯(lián)較費解，是他的哥哥折了花來，沒有花瓶，就插在瓦罐里，以嗅花香，他嫂嫂為防微杜漸起見，竟用棒子連花和罐一起打壞了。這算是對于冬烘先生的嘲笑。 然而他的做法， 其實是和揚班并無不合的，錯只在他不用古典而用新典。這一個所謂“錯”，就使 《文選》 之類在遺老遺少們的心眼里保住了威靈。

做得朦朧，這便是所謂“好”嗎？答曰：也不盡然，其實是不過掩了丑。但是，“知恥近乎勇”，掩了丑，也就仿佛近乎好了。摩登女郎披下頭發(fā)，中年婦人罩上面紗，就都是朦朧術。人類學家解釋衣服的起源有三說：一說是因為男女知道了性的羞恥心，用這來遮羞；一說卻以為倒是用這來刺激；還有一種是說因為老弱男女，身體衰瘦，露著不好看，蓋上一些東西，借此掩掩丑的。從修辭學的立場上看起來，我贊成后一說?，F(xiàn)在還常有駢四儷六， 典麗堂皇的祭文、 挽聯(lián)、 宣言、 通電， 我們倘去查字典，翻類書，剝去它外面的裝飾，翻成白話文，試看那剩下的是怎樣的東西?。?？

不懂當然也好的。好在哪里呢？即好在“不懂”中。但所慮的是好到令人不能說好丑，所以還不如做得它“難懂”：有一點懂，而下一番苦功之后，所懂的也比較得多起來。我們是向來很有崇拜“難”的脾氣的，每餐吃三碗飯，誰也不以為奇，有人每餐要吃十八碗，就鄭重其事地寫在筆記上；用手穿針沒有人看，用腳穿針就可以搭帳篷賣錢；一幅畫片，平淡無奇，裝在匣子里，挖一個洞，化為西洋鏡，人們就張著嘴熱心地要看了。況且同是一事，費了苦功而達到的，也比并不費力而達到的可貴。譬如到什么廟里去燒香吧， 到山上的， 比到平地上的可貴；三步一拜才到廟里的廟，和坐了轎子一徑抬到的廟，即使同是這廟，在到達者的心里的可貴的程度是大有高下的。作文之貴乎難懂，就是要使讀者三步一拜，這才能夠達到一點目的的妙法。

寫到這里，成了所講的不但只是做古文的秘訣，而且是做騙人的古文的秘訣了。但我想，做白話文也沒有什么大兩樣，因為它也可以夾些僻字，加上朦朧或難懂，來施展那變戲法的障眼的手巾的。倘要反一調，就是“白描”。

“白描”卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。

（責任編輯 李愛京）