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《布達(dá)佩斯往事》

作者：[美]卡蒂·馬頓

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)集團(tuán)中的匈牙利，秘密警察通過龐大的告密網(wǎng)，試圖全面滲透控制匈牙利的政治生活。作者的父母原是匈牙利著名記者，他們的報(bào)道是西方了解匈牙利的重要信息來源。因此他們被視為“人民的敵人”，長期受秘密警察的監(jiān)控，終因叛國和間諜罪而先后入獄。

《查無此人》

作者：[美]凱瑟琳·克萊斯曼·泰勒

出版社：黃山書社

麥克斯寫給馬丁13封信（包括一封電報(bào)），馬丁寫給麥克斯6封信，一共19封信構(gòu)成一篇短短的小說，編成一本薄薄的書籍。兩人的關(guān)系從可以“拋棄自負(fù)，找到溫暖和理解；沒有自私；美酒、書籍和交談都有著不同的意義，而不再是炫耀；真誠相待”到最后的查無此人，只能說人世無常。

《談修養(yǎng)》

作者：朱光潛

出版社：漓江出版社

社會(huì)愈惡愈需要有少數(shù)特立獨(dú)行的人們?nèi)マD(zhuǎn)移風(fēng)氣。一個(gè)學(xué)校里學(xué)生縱然十人有九人奢侈，一個(gè)儉樸的學(xué)生至少可以顯出奢侈與儉樸的分別；一個(gè)機(jī)關(guān)的官吏縱然十人有九人貪污，一個(gè)清嚴(yán)的官吏至少可以顯出貪污與清嚴(yán)的分別。好壞是非都由相形之下見出。一個(gè)社會(huì)到了腐敗的時(shí)候，大家都跟旁人向壞處走，沒有一個(gè)人反抗潮流，勢必走到一般人完全失去是非好壞分別的意識(shí)，而世間便無所謂羞恥事了。所以全社會(huì)都?jí)臅r(shí)，如果有一個(gè)好人存在，他的意義與價(jià)值是不可測量的。

《奧克諾斯》

作者：[西班牙]路易斯·塞爾努達(dá)

出版社：人民文學(xué)出版社

流亡國外的詩人追憶童年、秋日和故鄉(xiāng)小城，在文字中重構(gòu)一個(gè)透明的世界，達(dá)成自己對(duì)生命的理解、對(duì)永恒的渴望。

《閱讀經(jīng)典：美國大學(xué)的人文教育》

作者：徐賁

出版社：北京大學(xué)出版社

本書在澄清各種有關(guān)人文教育的認(rèn)知偏差之上，以作者二十多年人文教育的所思所行，具體而微地展現(xiàn)了人文教育如何塑造理性的、建設(shè)性的進(jìn)行社會(huì)參與和社會(huì)建設(shè)的青年公民，這是任何一個(gè)良菩社會(huì)所不可或缺的基礎(chǔ)。

《雪晚林邊歇馬》

作者：[美]羅伯·佛洛斯特 文

[美]蘇珊·杰佛斯 圖

出版社：河北少年兒童出版社

羅伯·佛洛斯特的白駿馬是它的詩句、蘇珊·杰佛斯的銀馬車是她的畫筆，那個(gè)譯者余光中聽取了踢踏踢踏的馬蹄聲，一如他曾經(jīng)獨(dú)坐僧屋，聽聽那冷雨。你我是否有機(jī)緣與之偕游，屏氣凝神、穿過消融的雪、變幻的樹色、一閃而過的動(dòng)物身影？雪落進(jìn)你哪一個(gè)年份的記憶里？去路漫漫，我們作為流浪漢和失敗者，在城市的角落疲極駐馬。但不要忘記倒一杯熱茶溫暖你的手，此夜之后，誰知道還要趕多少路才能安眠。

《天鵝絨監(jiān)獄》

作者：[匈牙利]米克洛什·哈拉茲蒂

出版社：三輝圖書/中央編譯出版社

本書是一部探討東歐“被囚禁的藝術(shù)”、泄露統(tǒng)治者內(nèi)心秘密的地下文學(xué)，由一個(gè)天生愛唱反調(diào)的人以一種“御用作家之良心”的口吻所寫。它抽絲剝繭、層層深入地剖析了被“審閱”的文學(xué)和匈牙利藝術(shù)家、知識(shí)分子的精神世界，極富洞見地描述了“鐐銬下的美學(xué)”、藝術(shù)家與現(xiàn)代社會(huì)主義國家之間的共生關(guān)系。

《若非此時(shí)，何時(shí)？》

作者：[意大利]普里莫·萊維

出版社：三輝圖書/外語教學(xué)與研究出版社

基于萊維友人講述的真實(shí)故事，但萊維的意圖并非敘述一個(gè)真實(shí)的故事，而是在真實(shí)的基礎(chǔ)上重構(gòu)一支被遣返意大利的武工隊(duì)的歷程，其中有虛構(gòu)，但也確鑿可信。普里莫·萊維以生動(dòng)的細(xì)節(jié)，捕捉了東歐的風(fēng)景和人物，也形象地描繪了被戰(zhàn)爭蹂躪之下的歐洲的悲慘荒涼。最后，他為我們譜寫了一曲關(guān)于人類精神的力量和才智的頌歌。

《最好的告別》

作者：[美]阿圖·葛文德

出版社：浙江人民出版社

當(dāng)獨(dú)立、自助的生活不能再維持時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？在生命臨近終點(diǎn)的時(shí)刻，我們?cè)摵歪t(yī)生談些什么？應(yīng)該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點(diǎn)？對(duì)于這些問題，大多數(shù)人缺少清晰的觀念，而只是把命運(yùn)交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來掌控。影響世界的醫(yī)生阿圖·葛文德結(jié)合其多年的外科醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)與流暢的文筆，講述了一個(gè)個(gè)傷感而發(fā)人深省的故事，對(duì)在21世紀(jì)變老意味著什么進(jìn)行了清醒、深入的探索。

《培育良知》

作者：[美]琳恩·斯托特

出版社：商務(wù)印書館

作者從心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物進(jìn)化論等多種角度描述了人類種種自私與無私的行為，并指出法律制度是如何修正人們的行為以及好的法律如何鼓勵(lì)人們?cè)谏虡I(yè)、政治、道德等方面的無私行為。由此，作者最后得出結(jié)論：如果我們想要步入真正的法治社會(huì)和文明社會(huì)，我們就不能忽略良知的重要作用。