沈菲靜
《真誠·溝通》開播于2002 年,是《東方時空》的一個創(chuàng)意性板塊。2010 年改版后的《真誠·溝通》進(jìn)入央視新聞頻道,以公益廣告的形式滾動播出,時長為90 秒,至今已播出400 多期。節(jié)目一直秉承“關(guān)注社會生活、關(guān)注普通人的真實(shí)情感、積極勵志”為宗旨,力求表現(xiàn)大時代中平凡人身上點(diǎn)滴的真善美,展示人文關(guān)懷,重申理想主義,提供獨(dú)特視角,傳播核心價值。
作為全國唯一一檔“同一總主題的公益宣傳片欄目”,近年來《真誠·溝通》獲得了良好的口碑,體現(xiàn)了央視新聞頻道的品牌價值,積極踐行了社會主義核心價值觀。
一、把握人物選擇的標(biāo)準(zhǔn)
《真誠·溝通》人物的選擇必須具有非常突出的典型性和不可替代性。在央視這樣一個國家媒體的平臺上滾動播出,人物的選擇需要有充分的依據(jù)來支撐。這個人物打動觀眾的情感點(diǎn)在哪里、人物故事是否代表社會典型的情感和價值觀、事件是純個體行為還是具有可借鑒的社會意義等等,這些都是在進(jìn)行選題策劃的第一階段需要解答的問題。作為央視最短的固定欄目,《真誠·溝通》強(qiáng)調(diào)個案選擇的普遍社會意義,不獵奇,不追求極端,而是追求情緒的典型性和社會的共鳴性。紀(jì)實(shí)類公益廣告的出現(xiàn)對于樹立社會真善美的形象和尋求普世價值具有重要意義,而人物的選擇和形象的塑造也反映出了欄目對于《真誠·溝通》這一主題的立場和傾向。”
《真誠·溝通》選擇的人物,雖然不是以生硬的宣傳和教化為目的,但它的確用一種更安靜的方式,希望打動和感染觀眾。節(jié)目中最常出現(xiàn)的人物形象就是生活在城市或鄉(xiāng)村的一些普通人,他們做著并不驚天動地的工作,甚至生活得比他人更為艱辛,但是他們內(nèi)心有一種向善的力量;一個偶然或者必然的理由成為他們某些行動的初衷,從此開始數(shù)十年如一日的堅(jiān)持,讓細(xì)微的感動變成深深的震撼。
《煤氣工》一片講述了南京的一位從農(nóng)村進(jìn)城的中年父親,女兒借讀缺學(xué)費(fèi),校長幫忙補(bǔ)齊了幾百元錢,他帶著感激的心情決定日后也要幫助上不起學(xué)的孩子。一家人的生計(jì)就靠他扛煤氣罐,扛一個煤氣罐掙2 元錢,他從中留出5 角,積攢起來資助沒錢上學(xué)的孩子。十幾年的點(diǎn)滴堅(jiān)持,他以微薄的力量資助了十幾個孩子上初中。雖然他自己的生活常常捉襟見肘,但他默默地堅(jiān)守著內(nèi)心誰也不知道的承諾,將感恩化為行動,無聲地傳遞給需要幫助的人,形成一種愛心傳遞。
《真誠·溝通》所選擇的人物,存在于平實(shí)的講述和影像展示里,他就是那個我們在匆匆的上班路上、在喧囂的菜市場中、在某輛公共汽車上擦肩而過的普通人,是一個個在我們的生活里安靜存在的人。觀眾會感受到一種真實(shí)的存在,并且捫心自問:我是不是也可以做到?這種感染人的力量,就是《真誠·溝通》創(chuàng)辦人之一雷溶常常提到的:“尖銳的打動,安靜的震撼?!比宋镞x擇是一個片子成功的深層動因,講述和拍攝方式只是外在的包裝,人物自身流露出的精神內(nèi)涵是支撐一個能夠打動別人心靈的故事的最關(guān)鍵因素。
二、選擇故事講述的方式
《真誠·溝通》采用人物自述的方式,所選擇人物將他們的經(jīng)歷以及所感所悟用自己的話語方式解讀給受眾,有效地拉近了講述者和觀眾之間的心理、情感距離。拍攝者作為第三方在片中隱身,完全消除了媒體的介入感,讓片中人物在講述的時候不被打斷,從而在90 秒鐘的有限時間內(nèi)完成情感高度集中的內(nèi)容傳播,合乎人們視聽一體化的整體感知。
而如何在90 秒內(nèi)完成一個人物故事的講述,讓這個人物有血有肉,令觀眾感動或有所激勵領(lǐng)悟,進(jìn)而產(chǎn)生完整的理解和深刻的記憶,并在有可能的人際交流范圍中進(jìn)行二次傳播?這要求片子用故事講述的方式達(dá)到切實(shí)有效的傳播效果。好的故事講述,是在尊重真實(shí)性的基礎(chǔ)上,用媒體的專業(yè)技術(shù)對故事和鏡頭進(jìn)行藝術(shù)化、技巧性的調(diào)整,以吊起觀眾的胃口,讓90 秒的時間充滿懸念和節(jié)奏感,加上現(xiàn)場同期聲和音樂的配合,帶給觀眾立體的視聽感受。
《彩繪卡車司機(jī)》中,卡車司機(jī)孔龍震為了不吵醒家人,一大早連燈都沒開,洗澡刷牙,換衣服出門,坐進(jìn)大卡車的駕駛座,開始了一天的工作。賺錢養(yǎng)家,他的工作就是在路上,一天天下來疲憊而枯燥。影像中大全景的城市、公路,特寫的人物側(cè)面和逆光中的剪影,營造出人物自述中所講到的孤獨(dú)感。然后他用緩慢遲疑的口氣說:“我不愿意說夢想?!逼拥霓D(zhuǎn)折和承接由這一懸念開始:他的夢想是什么?為什么不愿意說?接下來的鏡頭里,片子對他畫畫的細(xì)節(jié)和從駕駛室窗戶看出去的景色進(jìn)行交叉剪輯,原來他的愛好是畫畫,他的夢想和畫畫有關(guān),而畫的內(nèi)容是他每天行駛在路上看到的一切?;野档娜巳骸⒉噬臍馇?、奔跑中用高速攝影展示的表情稍顯夸張的中年女子、目光中似空洞又似有一切的工人的轉(zhuǎn)頭。他在日常疲乏平淡的工作里敏銳地感知著周圍的一切。這種觀察和體驗(yàn)是獨(dú)特的、深刻的,而畫畫這個行為是他火熱內(nèi)心的一個宣泄口。成為名畫家是他覺得不切實(shí)際的幻想,然而畫畫本身讓他成為一個與別人不一樣的卡車司機(jī)——他的夢想有所寄托,而這種非功利驅(qū)使的、只是源于熱愛的對夢想的追逐,有一種更加純凈的力量。片子結(jié)尾打出一行字幕:“致在夢想道路上的人”。導(dǎo)演對這個片子節(jié)奏的控制,深刻地體現(xiàn)了其對生活的感悟和對人物內(nèi)心的把握。片中利用鏡頭的獨(dú)立敘事以及光影運(yùn)用的手法,都在配合整個故事的講述。要達(dá)到這種效果,對人物內(nèi)心細(xì)節(jié)的捕捉、強(qiáng)大的價值認(rèn)同、細(xì)致入微的觀察都需要時間和閱歷的積累才能做到。
三、尋找情感表達(dá)的角度
有研究者在關(guān)于《真誠·溝通》情緒表達(dá)的分析中提到“細(xì)節(jié)情緒化”這個概念:“最重要的變化,都發(fā)生在心里;而所有的情緒變化,都能反映在現(xiàn)實(shí)影像的細(xì)微之處。即編導(dǎo)通過一個細(xì)小的動作、行為,哪怕是一個眼神來反映人物的內(nèi)心世界。通過運(yùn)用一些小的細(xì)節(jié),反映人物的真實(shí)想法,并為人物的內(nèi)心剖白做有力的佐證?!?/p>
《保護(hù)斑頭雁》中,吐旦旦巴是一名守護(hù)高原珍稀鳥類斑頭雁的藏族志愿者。由于人類的破壞行為,這種世界上飛得最高、能飛越喜馬拉雅山的鳥的總量越來越少。吐旦旦巴每天在斑頭雁大量聚居的班德湖進(jìn)行觀察和巡護(hù),及時制止人類的破壞行為,保護(hù)鳥兒們安全繁殖和生活。像他這樣致力于環(huán)境保護(hù)、動物保護(hù)的志愿者大有人在,他們的無私行為確實(shí)值得尊敬和贊賞,但除此之外,是否還有更細(xì)致的情感點(diǎn)能夠突出人物的個性,能把這個片子做成“他”本人的故事,而不是換上任何一個志愿者都可以成立的故事?在片中,我們能看到編導(dǎo)對這一問題的思考。片子一開頭,吐旦旦巴巡護(hù)回來,妻子帶著女兒在帳篷門口等他,女兒張開雙臂叫“阿爸”,他跑過來抱起女兒??此婆c保護(hù)斑頭雁無關(guān)的一組鏡頭和細(xì)節(jié),展示了人物在志愿者之外的另一個身份:父親。在隨后的講述中,吐旦旦巴講到有了女兒之后,他更加能夠體會斑頭雁的蛋被破壞給鳥媽媽帶來的傷痛和無奈,更加理解它們想要保護(hù)幼鳥的心情,因?yàn)椤皠游锖腿艘粯?,保護(hù)自己的孩子是天性”。這樣,在他保護(hù)斑頭雁的行為里面,加入了家庭親情這樣一個元素,連接了人們最普遍的情感,而在這一點(diǎn)上,人類和動物是一樣的。片中吐旦旦巴抱起女兒的細(xì)節(jié),和他找到一只不慎滾落在草地里的鳥蛋,并小心翼翼地捧回鳥巢的鏡頭,通過情感這條暗線相互印證,刻畫了一個充滿愛心的、溫暖的父親和志愿者形象??梢?,情感的共鳴始終是通過片子進(jìn)入觀眾內(nèi)心無往不勝的利器。
(作者單位:中央電視臺新聞中心)