高金海

[關(guān) 鍵 詞] 正念；定制技術(shù)；思維情緒

[中圖分類號] B849 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）03-0096-04

正念是思維和情緒具有愛心、孝順、擔(dān)當(dāng)、付出、給予，或者能自醒和覺察、清靜的品質(zhì)和特點(diǎn)。針對個體的特殊性而進(jìn)行針對性正念引導(dǎo)和設(shè)計(jì)，從而康復(fù)心理障礙、促進(jìn)良好人格發(fā)展的技術(shù)就是正念定制技術(shù)。本技術(shù)將本土文化“育德養(yǎng)正”理念與心理學(xué)融合起來，是從實(shí)踐中總結(jié)的符合中國國情、社情的心理學(xué)技術(shù)，它是筆者從抑郁癥中走出來及大量輔導(dǎo)個案經(jīng)驗(yàn)總結(jié)所得。

筆者1998年被大學(xué)老師發(fā)現(xiàn)并診斷為抑郁癥，但自己對心理疾病不了解，也未治療。工作后，人格障礙導(dǎo)致長期失業(yè)并伴隨有腸炎、便秘等多種疾病，與周圍人溝通障礙大，心靈處在極度痛苦掙扎中。

為了康復(fù)，自己努力尋找出路，2000年接觸佛學(xué)，2006

年報(bào)考心理咨詢師，渴望陽光照亮心靈，可是無論多努力依然無效。直到胃出血，住進(jìn)武漢同濟(jì)醫(yī)院，瘦骨嶙峋，精神崩潰，覺得死亡在逼近自己。此時異?？释玫郊胰说臏嘏?，不再抵抗父母親人的關(guān)愛，而家人不顧一切的挽救讓我內(nèi)心溫暖起來，筆者開始懂得愛和寬恕。

由此悟到，陽光本存于內(nèi)心，只是被壓抑和閹割了，只要化解這道無形的“屏障”，讓正念從心里萌芽長大，每個人都會陽光快樂。

用此原理療愈自己、恢復(fù)社會功能后，積極地投入到心理患者人格矯正工作中來，讓眾多類型心理障礙（如強(qiáng)迫癥、抑郁癥、狂躁、恐艾、社恐、精神分裂初期等）患者找到內(nèi)心的陽光和自信。同時積累大量原始輔導(dǎo)錄音和文字心得，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)論證和實(shí)踐，總結(jié)出正念定制技術(shù)。

正念定制技術(shù)遵循潛意識價值系統(tǒng)方面的規(guī)律，分析條件反射性價值判斷，干預(yù)和引導(dǎo)價值觀思考而升華人格，化解潛意識阻抗，讓心靈能順暢地吸收陽光，培養(yǎng)良好人格。不同的個體修正自己情緒和思維的方式不同，下面我將簡單地做一些分類，幫助大家了解不同的人格發(fā)展路徑。

一、個體修正思維情緒方式分類

個體在受到刺激時，會本能地產(chǎn)生條件反射性判斷，個體會進(jìn)行思考而形成新的判斷。新的價值判斷會引導(dǎo)人格往不同方向發(fā)展，詳細(xì)請看下面的舉例。

患抑郁癥休學(xué)的孩子看到同學(xué)在玩，無人理自己，孤獨(dú)、被拋棄感油然而生。他有以下幾種可能的思考，并決定自己人格的發(fā)展方向。

（一）痛苦放大類型

思考會加重自己的負(fù)面情緒，往心理疾病方向發(fā)展。他會想：我被拋棄了，所有人都嫌棄我，我要去一個孤獨(dú)沒有人認(rèn)識我的地方。

（二）自我反省類型

這種類型的個體在遇到不公平、痛苦時，會將心比心地找自己的問題，并且修正，從而讓內(nèi)心平衡。他會想：自己以前讀書時嫌棄過同學(xué)，現(xiàn)在同學(xué)不理我也是可以理解的。

（三）寬恕別人類型

這種類型的個體能明確即使自己沒有錯，也會主動在別人立場上思考，給予寬厚的體諒和接納。他會想：自己以前并不主動關(guān)心同學(xué)，現(xiàn)在同學(xué)不找自己玩，也是正常的，所以怨不得同學(xué)。

（四）熱情愛心類型

不光可以寬恕，還能發(fā)自內(nèi)心地為他人好，樂于付出。他會想：同學(xué)是兄弟姐妹，希望他們過得好，他們好就等于自己好，所以我應(yīng)該高興，而不是抱怨他們不陪我。

（五）勇于分擔(dān)類型

這類人不僅僅樂于給予，還愿意在他人困難時，去與他人共同面對，分擔(dān)。他會想：同學(xué)們過得好就好，他們?nèi)羰艿轿?、痛苦的時候，自己要去為他們分擔(dān)一點(diǎn)委屈、不公平和痛苦。

（六）內(nèi)心覺悟類型

覺悟類型的人不會被自己的情緒所牽引，能覺察到自己到底在在乎什么并且放下，讓內(nèi)心處在清明狀態(tài)。

在做輔導(dǎo)時，我們關(guān)注個體的思維過程，制定出適合培養(yǎng)個體內(nèi)心的陽光正面的品質(zhì)，如忠誠、擔(dān)當(dāng)、勤勞、智慧、溫暖、愛心等，符合中國文化本有的品質(zhì)的方案，達(dá)到治療心理疾病與促進(jìn)人格良好成長的目的。

二、潛意識價值系統(tǒng)和正念定制技術(shù)原理

（一）潛意識價值系統(tǒng)

潛意識包含的內(nèi)容很多，但是最核心的是“價值系統(tǒng)”。潛意識的心理活動大部分圍繞“價值”展開，條件反射性產(chǎn)生價值判斷，經(jīng)過思考調(diào)整價值判斷，從而趨利避害，完成自我所需的各種生理和心理需求。

下面引出一些概念：

價值是維持和滿足個體心理和生理需要的要素。例如尊重、認(rèn)同、健康、物質(zhì)、報(bào)復(fù)感、認(rèn)同感、安寧等。潛意識活動本能地圍繞各種“價值”展開，如媽媽做飯的時候，不自覺地想起孩子的健康、學(xué)業(yè)等。

記憶往往以價值判斷作為“索引”進(jìn)行存儲。如，媽媽小時候愛我、誰傷害過我等等。記憶中的價值經(jīng)驗(yàn)會成為個體產(chǎn)生條件反射性價值判斷的依據(jù)。如，被老師罵過，見到老師，我想都不想就本能地躲開他。

情緒反映價值與實(shí)際情況匹配程度的心理狀態(tài)。如追求健康，可是身體很糟糕，很不滿身體不健康。假如價值的喪失超過自己的承受能力會產(chǎn)生恐懼情緒，如，老年人身體退化，會產(chǎn)生對死亡的恐懼。假如追求的價值不確定，會產(chǎn)生焦慮情緒，如，明天要考試，擔(dān)心考試成績不好。假如價值選擇出現(xiàn)障礙會迷茫，如失業(yè)，下一個工作在哪里？未來怎么辦？等等。

情緒會左右大腦的思考方向。不滿的情緒會驅(qū)動個體不自覺地去想不好的事情，恐懼會驅(qū)使個體不自覺地去想讓自己害怕的事情。如恐艾滋病患者，內(nèi)心的恐懼和不滿的情緒非常強(qiáng)大，他會失控地從不滿和恐懼的角度看問題，即使做一萬次檢查證明沒有艾滋病，也會死死抓住任何自己會得艾滋病的可能，形成強(qiáng)迫性的恐懼與思維。

價值觀是衡量價值的尺度，每個人用來衡量“價值”的尺度都不同。如，有的人認(rèn)為幫助別人會讓自己吃虧，有的人則認(rèn)為幫助別人會有利于自己發(fā)展。

第一念是不經(jīng)過思考，自然條件反射性產(chǎn)生的價值判斷和情緒狀態(tài)。看到一個美女，覺得漂亮，這不需要思考就可以得出判斷。第一念是條件反射性產(chǎn)生，并不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。

第二念是以第一念為背景，經(jīng)過價值衡量聯(lián)系實(shí)際情況在大腦的思考下產(chǎn)生的價值判斷。例如，認(rèn)為成績不好不是好孩子，自己成績不好，所以我很差勁。我很差勁是建立在“成績不好是壞孩子”這個價值觀的基礎(chǔ)上形成的。

第二念會解釋分析和形成價值判斷，并將結(jié)果儲存于潛意識，它將影響未來第一念的產(chǎn)生。第二念是可以引導(dǎo)和干預(yù)的，第二念決定“人格”是往健康方向發(fā)展還是往負(fù)面方向發(fā)展，往負(fù)面方向發(fā)展很可能患心理疾病。

潛意識正念阻抗是個體在特定場景下產(chǎn)生的對“正念”的抗拒，影響個體吸收正念和阻礙正念萌生。正念會被個體根據(jù)潛意識存儲的經(jīng)驗(yàn)或價值觀判斷為不符合個體“價值”的獲得或者對“價值”有害，個體潛意識會本能地抗拒“正念”被吸收。

例如，當(dāng)老婆被老公罵后，想努力重新愛或者寬恕老公，可是無論如何都辦不到，越想辦到越辦不到，可是沒有被罵前，很容易產(chǎn)生愛和寬容。為什么會這樣呢？被羞辱傷害的經(jīng)歷讓老婆無法產(chǎn)生寬恕老公的正念。正念阻抗可能會封閉個體的心，讓個體始終處在仇恨當(dāng)中，阻擋個體的人格發(fā)展，甚至形成更大痛苦。

潛意識價值系統(tǒng)原理圖如下：

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心理疾病的模式

正常人也會有歇斯底里的情緒發(fā)作，但是能自動恢復(fù)心理平衡?；颊叩那榫w不正常時，不但不能心理平衡，反而會無意識地加強(qiáng)自己的負(fù)面情緒，從而形成心理障礙。正常人厭煩工作，去旅游時則完全沉浸在快樂當(dāng)中，可是心理患者即使出去旅游，心里還是惦記自己的煩心事，欲罷不能。為什么會這樣呢？

心理疾病是在負(fù)面情緒和念頭產(chǎn)生時，第二念不但不能使自己心態(tài)平衡，反而在加強(qiáng)自己的負(fù)面情緒和思維，讓自己進(jìn)入惡性循環(huán)，從而產(chǎn)生各種心理障礙。

如前面提到的休學(xué)的孩子，他看到同學(xué)開心地玩，自己悶在家里無人理，很孤獨(dú)痛苦。如果他的第二念是要離開這個傷心地，去沒有人認(rèn)識自己的地方，那么他的第二念就是在加強(qiáng)自己的抱怨和悲傷。

由此可見，心理疾病的康復(fù)重點(diǎn)是調(diào)整和完善第二念，讓第二念往陽光的方向發(fā)展，而不是加強(qiáng)自己的負(fù)面思維和情緒。

當(dāng)負(fù)面情緒增長到一定程度，情緒會“綁架”第二念的形成過程，使個體喪失自我調(diào)整能力，身不由己地往增長負(fù)面情緒的方向發(fā)展。例如，恐艾患者會情不自禁地?fù)?dān)憂自己會得艾滋病，絲毫無理性。

負(fù)面情緒和思維失控后，個體會以“平靜”自己的思想、情緒為目的，但是又無法做到平靜，所以會進(jìn)入越掙扎越痛苦，以自己的情緒和負(fù)面思維為敵的狀態(tài)。

以自己的負(fù)面思維和情緒為敵，是心理疾病的重要參照標(biāo)志。在具體治療時，可以采用催眠冥想、懺悔等各種方法來化解對自己負(fù)面狀態(tài)的敵意，從而讓癥狀不再被放大，陷入越掙扎越痛苦的深淵。這種痛苦有多痛苦呢？

有個電視節(jié)目專門采訪了一位多年的強(qiáng)迫癥患者，患者在強(qiáng)迫癥發(fā)生時，會拿刀劃自己的肚子，你以為他在自殺嗎？他不是，一般的刺激已經(jīng)無法轉(zhuǎn)移自己的注意力，無法把自己從這種跟自己的負(fù)面情緒思維抗?fàn)幍纳顪Y中解脫出來。拿刀劃自己肚子出血的刺激足夠大，當(dāng)他看到自己肚子流出血時，會有徹底的放松感。

大家可以想象，這種精神上的掙扎帶來的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于肉體上的傷痛。

（二）挖掘心理問題背后的“價值點(diǎn)”

潛意識活動大部分是圍繞“價值點(diǎn)”而展開，第二念形成新的價值判斷也是圍繞“價值點(diǎn)”而展開，所以挖掘出心理活動到底是圍繞什么“價值點(diǎn)”展開，是心理輔導(dǎo)工作是否能準(zhǔn)確展開的核心要素之一。

一位學(xué)員想自殺，反復(fù)問我：“怎么辦？是割腕還是跳樓？”現(xiàn)在要明白她為什么想跳樓，其實(shí)她自己并不是真的想跳樓，她是怕死的。那到底是她什么“價值點(diǎn)”受到侵犯，什么在逼著他想自殺？

我嘗試著跟她談其他的事情想轉(zhuǎn)移她的注意力，她馬上說：“自己大腦一片空白，說不出來?！庇纱丝梢?，她的意識被負(fù)面情緒驅(qū)使進(jìn)入意識狹窄狀態(tài)，只是關(guān)注自己的痛苦。我只能選擇跟她談她痛苦的事情。

我問她發(fā)生什么了，她說：“老公罵了我，罵我是侵犯尊嚴(yán)?！蔽曳磫査骸澳銘?yīng)該回罵老公，而且把他氣走了，那你應(yīng)該找到心理平衡，為何還會生氣呢？”很顯然，侵犯尊嚴(yán)還不是真正背后的原因，只是一種表面現(xiàn)象，很多人在做思想工作時，不注重挖掘背后的，只是看到淺層次的原因，所以沒用。比如你只是跟她討論死的傷害和不要選擇死亡，或者談夫妻之間應(yīng)互相尊重，顯然對“她”沒有任何作用的。

她馬上說：“他們罵了我后，走了，我打電話給公公婆婆說，他們根本不理我，我要死給他們看，讓他們永遠(yuǎn)記得他們對我的傷害?！闭嬲澈蟮脑蚋〕鏊?，原來他們不光罵了自己，而且還孤立她，她是有理也說不清！這個時候你告訴她任何寬恕的道理都沒有用，她處在意識狹窄狀態(tài)，一心想報(bào)復(fù)。

報(bào)復(fù)是她現(xiàn)在追求的真正價值！只是用死亡這種報(bào)復(fù)方式讓她恐懼，想死又不敢死，所以在那里掙扎糾結(jié)。我教她一招，你讓你同學(xué)給老公打個電話，說你被氣暈了，倒在地上不省人事，現(xiàn)在你同學(xué)不知道怎么辦！這樣嚇唬你老公一下。她找到報(bào)復(fù)老公又不需要去死的方法，心情很快平靜。

過了兩天，她問我：“自己還是很憋屈，婆婆家對我還是不好，父母也幫不上我，怎么辦？”我說：“你現(xiàn)在關(guān)鍵問題是受到委屈，得不到老公和婆婆的道歉，所以你還是要經(jīng)常回娘家，他們雖然幫不了你什么，起碼你不會憋著自己的委屈讓自己爆炸，對你有好處?！?/p>

她現(xiàn)在有了一些理智，能平靜地談出自己想要的到底是什么！所以不需要怎么挖掘就知道她在尋求理解，如何不憋屈自己。

再過兩天，又給她做心理輔導(dǎo)，她開始平靜地傾訴為何會跟老公產(chǎn)生矛盾。她老公對自己的父母并不好，又要自己為他家做任勞任怨的媳婦，你對我的父母不好，憑什么要我對你家人好？他們就是為這個吵起來的。

那么，要自己對公公婆婆好，老公又不能對自己父母好，是矛盾的真正原因嗎？很多人在處理這種家庭糾紛的時候，都會以為這是真正原因，認(rèn)為只要讓對方接受孝順的道理就可以了，其實(shí)不是的。

我教她，可以平靜地拒絕老公要自己伺候他家人的要求，并且躲開他。她說自己也想到這點(diǎn)，可是就是受不了老公那副居高臨下的樣子，她一看，就覺得，憑什么你那樣要求自己！

自己不愿意無尊嚴(yán)地被人當(dāng)丫頭使喚才是她內(nèi)心真正的價值點(diǎn)，這個價值點(diǎn)才是她跟老公過不下去的真正原因。

我問她，自己是不是很喜歡爭強(qiáng)好勝？她說是的，受不了別人騎在自己頭上?，F(xiàn)在的挖掘已經(jīng)進(jìn)入人格層面，我給她定制了一個正念來改善她的人格。

正念如下：

我悔過我的剛強(qiáng)，我愿意培養(yǎng)自己謙卑的胸懷，謙卑不代表弱小，代表的是一種靈魂的高貴，我寬恕別人的傲慢與偏見，這些人沒有必要去計(jì)較。

這個正念傳遞以下價值觀：

1.有的人認(rèn)為謙卑表示自己軟弱，好欺負(fù)，其實(shí)謙卑不代表弱小，而是人格的高貴。

2.謙卑代表人格的高貴，而爭強(qiáng)好勝反而讓自己顯得很低俗。

3.剛強(qiáng)是對自己有害的，應(yīng)該悔過，傷害自己，同時還傷害別人。

她念了一小會兒，內(nèi)心真正平靜下來，非常喜歡這個正念。我們通過“價值點(diǎn)”的挖掘找到真正引起心理矛盾的價值點(diǎn)并且進(jìn)行改善。而很多人在做心理輔導(dǎo)時，并沒有挖掘出真正產(chǎn)生障礙的價值點(diǎn)，所以做的疏導(dǎo)沒有任何意義，反而有可能增加他人的痛苦。上面案例中用到的是啟發(fā)式挖掘法，可以廣泛使用。在上例中，不光緩解咨詢者的痛苦，而且讓她的人格往寬恕、光明方向發(fā)展，人格障礙得到消除和良好的人格得到成長。

（三）處理正念阻抗

個體在接受輔導(dǎo)時，會本能地抗拒“正念”。比如說，老婆被老公罵了，再想愛自己的老公，怎么都愛不起來，你越勸她去愛老公，她越容易想起老公對自己的不好。所以我們要處理這種“愛”的阻力。

個體在接受正念時會不自覺，本能地搜索潛意識里自己過去的價值體驗(yàn)，檢查價值觀是符合還是違背自己過去的經(jīng)歷或已有的價值觀，如果不符合就會抗拒。

處理正念阻抗舉例如下：

很多患者在生活中飽受歧視或傷害，嚴(yán)重的甚至連不認(rèn)識的人都會當(dāng)作“敵人”。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，患者找不到一點(diǎn)理由來愛他人，內(nèi)心常年生活在怨恨里。

所以你越是強(qiáng)調(diào)壞蛋該死、該恨，他怨恨的習(xí)慣越是容易加強(qiáng)，你以為是幫他平衡內(nèi)心，其實(shí)這只能達(dá)到暫時的宣泄，并不解決問題。那么如何激發(fā)出患者“愛的情緒”呢？

所以我需要找出另外一個價值觀來引導(dǎo)患者對“本來該死的人”的“愛”和“寬恕”。

重新定義的價值觀為：愛的作用是溫暖自己，不讓自己活在仇恨里。這種價值觀符合咨詢者的利益，所以容易被咨詢者接受。

咨詢者會用“對方不值得我去愛”“他傷害了我，所以不能愛”“愛傷害我的人是懦弱的表現(xiàn)”這些價值觀來拒絕對“傷害自己的人”產(chǎn)生絲毫善意。這種阻礙愛的正念產(chǎn)生的阻力非常強(qiáng)大，甚至可能把咨詢者的內(nèi)心長期封鎖在怨恨里。所以我需要強(qiáng)調(diào)，愛他們不是因?yàn)樗麄冎档貌恢档脨郏馑际菑闹档貌恢档媒嵌热タ催@個問題會加強(qiáng)怨恨的。

最終我定制的正念是：愛別人不是因?yàn)閯e人值得或不值得愛，愛只是因?yàn)閻劭梢宰寖?nèi)心溫暖，不想讓怨恨傷害自己，也許這些人該死。經(jīng)過普遍應(yīng)用，能有效激發(fā)出心理患者的愛心。

咨詢者不光會提出觀點(diǎn)，還會舉出過去的一些經(jīng)驗(yàn)。例如，我過去嘗試著愛過傷害我的人，以為他會對我好點(diǎn)，可是結(jié)果呢？一次又一次地失望。

我們一定要認(rèn)真對待和觀察個體的潛意識正念阻抗，有效處理阻抗，讓陽光的正念真正被吸收，讓人格缺陷得以修復(fù)和良好人格得到成長。不同的個體阻抗不同，為方便讀者掌握，我在網(wǎng)站上分享了很多正念阻抗處理的案例。

總之，正念定制能根據(jù)個體特性，挖掘出潛意識的負(fù)面“價值”體驗(yàn)，疏導(dǎo)扭曲的價值觀，化解正念被吸收的阻抗，從而化解負(fù)面情緒，促進(jìn)良好價值觀的塑造，培養(yǎng)良好的人格修養(yǎng)。

當(dāng)我們真正去關(guān)注“正念”被吸收的規(guī)律時，就逐步做到“育人養(yǎng)正”的目的，讓個體從心靈到人生各個方面越來越光明。

參考文獻(xiàn)：

于洛生.從心理問題到心理優(yōu)勢[M].清華大學(xué)出版社，2014-07.