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      正念

      • 正念對(duì)中學(xué)生睡眠的影響研究
        學(xué)本研究旨在探究正念訓(xùn)練對(duì)中學(xué)生睡眠的影響。通過(guò)隨機(jī)對(duì)照實(shí)驗(yàn)評(píng)估正念訓(xùn)練課程對(duì)中學(xué)生睡眠質(zhì)量和睡眠問(wèn)題的改善效果。本研究通過(guò)隨機(jī)分配實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組各15 名學(xué)生,實(shí)驗(yàn)組接受8 周的正念訓(xùn)練,對(duì)照組則不接受任何干預(yù)。研究結(jié)果表明,實(shí)驗(yàn)組的睡眠質(zhì)量顯著提高,對(duì)照組則無(wú)明顯變化。實(shí)驗(yàn)證明正念訓(xùn)練對(duì)中學(xué)生睡眠具有顯著的積極影響,可以提高睡眠質(zhì)量,減少睡眠問(wèn)題的發(fā)生。這一研究對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)中學(xué)生健康睡眠具有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)表明正念訓(xùn)練可以作為一種有效的干預(yù)手段來(lái)

        教育 2023年34期2023-12-04

      • 自我心理疏導(dǎo) 試試正念減壓療法
        效的心理療法——正念減壓法。什么是正念減壓療法正念減壓療法,簡(jiǎn)稱為MBSR,產(chǎn)生于1979年,由美國(guó)麻省理工學(xué)院分子生物學(xué)博士卡巴金提出并設(shè)計(jì)。其主要目的是以正念的方式處理壓力、疼痛和疾病,其本身是用來(lái)緩解壓力的一套嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)的團(tuán)體訓(xùn)練課程。該療法的核心步驟是進(jìn)行正念冥想、正念運(yùn)動(dòng)、正念呼吸等練習(xí),以協(xié)助病人達(dá)到緩解焦慮、煩躁等心理壓力的目的。一般來(lái)說(shuō),正念減壓心理療法包括接納、初心、放下、信任、耐心、無(wú)為、不評(píng)判等七種態(tài)度,通過(guò)正念減壓可以幫助病人減輕心

        健康博覽 2023年6期2023-06-16

      • 圣都裝飾可以這樣培養(yǎng)店總:充滿噪音的時(shí)代用正念提升領(lǐng)導(dǎo)力
        )科技有限公司用正念提升領(lǐng)導(dǎo)力圣都裝飾作為貝殼平臺(tái)的整裝品牌,以家裝為主營(yíng)業(yè)務(wù),在行業(yè)內(nèi)處于領(lǐng)先地位。為了進(jìn)一步規(guī)范行業(yè)發(fā)展,為客戶和消費(fèi)者帶來(lái)更好的服務(wù)與感知,圣都裝飾于2021年7月正式簽約貝殼,至此走上新發(fā)展征程。為了更好地與貝殼平臺(tái)融合,加速管理者的能力提升,我們對(duì)圣都裝飾的重要角色——店總,進(jìn)行多維度、科學(xué)化管理方法的培訓(xùn),從而助力組織能力提升。我們嘗試通過(guò)結(jié)合圣都裝飾目前店總培訓(xùn)體系相關(guān)內(nèi)容,引入正念領(lǐng)導(dǎo)力理論,從其概念、作用機(jī)理與目前具體實(shí)施

        中國(guó)商人 2023年2期2023-03-11

      • 淺談正念訓(xùn)練在軍隊(duì)的應(yīng)用
        的形式愈加豐富。正念訓(xùn)練因其訓(xùn)練方式靈活、應(yīng)用廣泛,作為一種新的軍人心理訓(xùn)練模式已成為我軍心理訓(xùn)練研究領(lǐng)域的一大熱點(diǎn)[1]。本文綜述了正念訓(xùn)練的內(nèi)容、原則及在軍事中的應(yīng)用現(xiàn)狀,旨在為我軍進(jìn)一步推廣正念訓(xùn)練提供借鑒和思考。1 正念訓(xùn)練的理論依據(jù)及練習(xí)原則正念通常指不作評(píng)判地對(duì)當(dāng)下有意識(shí)地去覺察接納和感受[2],它最初源于東方佛教禪法,是佛教八正道之一,最早由美國(guó)麻省理工學(xué)院分子生物學(xué)博士、馬薩諸塞州醫(yī)學(xué)院榮譽(yù)醫(yī)學(xué)博士卡巴金(J.Kabat-Zinn)教授將其

        中國(guó)療養(yǎng)醫(yī)學(xué) 2022年12期2023-01-25

      • 基于正念的戒毒人員成癮干預(yù)體系構(gòu)建初探
        民戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái),正念技術(shù)在成癮治療領(lǐng)域的干預(yù)效果得到越來(lái)越多的科學(xué)論證,北京市監(jiān)獄(戒毒)管理局與多家科研機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系,堅(jiān)持正念在司法行政戒毒領(lǐng)域的實(shí)踐探索,先后完成正念防復(fù)發(fā)課程引進(jìn)、正念訓(xùn)練師隊(duì)伍建設(shè),建立了正念課程的標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)施模型以及完善的課程評(píng)估體系,為正念技術(shù)在我國(guó)成癮治療領(lǐng)域的推廣奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。二、正念訓(xùn)練概述正念訓(xùn)練最早起源于東方佛學(xué),美國(guó)麻省大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的喬·卡巴金(Jon·Kabat-Zinn)教授將正念從佛學(xué)禪修文化中提煉出來(lái),并

        中國(guó)司法 2022年6期2023-01-08

      • 正念療法在癌癥患者創(chuàng)傷后成長(zhǎng)干預(yù)中的應(yīng)用進(jìn)展
        量具有重要意義。正念療法(mindfulness-based therapy,MBT)是近年來(lái)新興的心理干預(yù)方法,對(duì)癌癥患者PTG的干預(yù)具有較高的有效性和成本效益[6]。因此,本文從正念療法的概述、正念療法干預(yù)癌癥患者PTG的機(jī)制及不同正念療法在癌癥患者PTG中的應(yīng)用效果等方面進(jìn)行綜述,以期為通過(guò)正念療法改善癌癥患者PTG提供依據(jù)。1 正念療法概述正念療法中的核心概念——正念(mindfulness)起源于東方佛教修行,由佛教的沉思傳統(tǒng)與冥想相結(jié)合發(fā)展而來(lái)

        護(hù)士進(jìn)修雜志 2022年4期2022-11-25

      • 特質(zhì)正念對(duì)大學(xué)生體育鍛煉行為的影響:體育鍛煉狀態(tài)正念和意向性自我調(diào)節(jié)的中介作用*
        有重要現(xiàn)實(shí)意義.正念是近年來(lái)受到廣泛關(guān)注的一個(gè)心理學(xué)概念,被定義為“有目的地、非判斷性地以特定方式將注意力集中于當(dāng)下[3]”. Bishop等人[4](2004)從兩個(gè)方面對(duì)正念進(jìn)行了描述,一方面是注意力在當(dāng)前情境或體驗(yàn)的意識(shí)狀態(tài),包括開放性和接受性;另一方面則是對(duì)注意的自我控制,一種將意識(shí)帶到當(dāng)下體驗(yàn)的能力. Brown和Ryan[5](2003)指出正念是“關(guān)注和意識(shí)到現(xiàn)在正在發(fā)生的事情的狀態(tài)”,并認(rèn)為正念包含特質(zhì)正念和狀態(tài)正念兩種形式. 特質(zhì)正念是一

        曲阜師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版) 2022年4期2022-11-07

      • 正念在緩解社會(huì)排斥中的作用*
        王錦琰 羅 非正念在緩解社會(huì)排斥中的作用*陳 婧1,2王玉正1,2,3王錦琰1,2羅 非1,2(1中國(guó)科學(xué)院心理健康重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室(中國(guó)科學(xué)院心理所), 北京 100101) (2中國(guó)科學(xué)院大學(xué)心理學(xué)系, 北京 100049)(3華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院, 上海市心理健康與危機(jī)干預(yù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室, 上海 200062)從三個(gè)角度(被排斥者, 排斥者和旁觀者)三個(gè)時(shí)間點(diǎn)(排斥發(fā)生前中后)出發(fā), 正念是否、何時(shí)以及如何在社會(huì)排斥情境中發(fā)揮作用這一系列問(wèn)題被詳細(xì)

        心理科學(xué)進(jìn)展 2022年6期2022-06-06

      • 早餐
        正念上shànɡ了le小xiǎo學(xué)xué,我wǒ每měi天tiān按àn時(shí)shí起qǐ床chuánɡ,吃chī媽mā媽mɑ給ɡěi我wǒ準(zhǔn)zhǔn備bèi的de早zǎo餐cān。媽mā媽mɑ做zuò的de早zǎo餐cān總zǒnɡ是shì雞jī蛋dàn面miàn條tiáo或huò者zhě饅mán頭tou炒chǎo菜cài,沒(méi)méi有yǒu新xīn花huā樣yànɡ,一yí段duàn時(shí)shí間jiān后hòu,我wǒ不bù想xiǎnɡ再zài吃chī了le

        快樂(lè)作文(1.2年級(jí)) 2022年4期2022-05-30

      • 正念課程:賦能兒童學(xué)習(xí)力及心理健康發(fā)展
        世紀(jì)70年代開創(chuàng)正念減壓療法后,正念理念和方法逐漸蔓延全球,21世紀(jì)以來(lái)正念研究轉(zhuǎn)向注重與日常生活的聯(lián)系。[1]與此呼應(yīng)的是,美國(guó)課程新研制中心提出了全新的品格教育框架,指出正念是品格教育框架的重要內(nèi)容之一。[2]因此,教育者有必要關(guān)注學(xué)生正念品格的培養(yǎng)以及正念水平的提升。課程是提升兒童正念水平的重要途徑,故本文試圖提出兒童正念課程開發(fā)的設(shè)想。1 正念概述1.1 要義:覺察與專注目前研究界對(duì)正念的概念尚未有統(tǒng)一明確的界定。正念是一種品格特質(zhì)還是過(guò)程[3],

        科教導(dǎo)刊·電子版 2022年6期2022-03-18

      • 正念與體育鍛煉行為:理論、機(jī)制與展望
        ,程文娟,房 蕊正念(Mindfulness)旨在幫助個(gè)體平靜頭腦和沉淀浮躁的心靈,進(jìn)而回歸現(xiàn)實(shí)生活,擁抱新的變化,使其成為生活中的受益者。自20世紀(jì)80年代開始,Davidson[1]、Langer[2]、Kabat-zinn[3]等學(xué)者相繼發(fā)表正念相關(guān)研究成果,正念被引入西方臨床心理學(xué)和健康心理學(xué)等領(lǐng)域。2014年,時(shí)代周刊刊登了一篇名為《正念的革命》文章。隨后,《華盛頓郵報(bào)》《哈佛商業(yè)評(píng)論》等雜志也相繼發(fā)表了有關(guān)正念的文章。這一現(xiàn)象預(yù)示著正念科學(xué)已經(jīng)

        體育研究與教育 2022年1期2022-03-01

      • 正念練習(xí)在中學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用
        社會(huì)共同的心愿。正念多應(yīng)用于醫(yī)學(xué)和心理治療中,通過(guò)讓人有意識(shí)地、覺醒地專注于當(dāng)下,不因過(guò)去的事情耿耿于懷,也不為將來(lái)的事情焦慮煩惱,只專注當(dāng)下身體的感受,讓身體對(duì)周圍的各種感官保持覺醒和開放,這樣就會(huì)讓焦灼或痛苦的情緒平緩下來(lái)。近年來(lái),研究者發(fā)現(xiàn)正念對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)極為有益。正念被越來(lái)越多地應(yīng)用在培養(yǎng)和保持人的心理健康方面,但應(yīng)用在中學(xué)生的心理健康教育方面的研究在國(guó)內(nèi)較少。本文通過(guò)介紹正念的概念和機(jī)制,探討正念在中學(xué)生心理健康教育中的特殊作用,并提出切實(shí)可行的

        新教育 2022年1期2022-03-01

      • 正念訓(xùn)練對(duì)進(jìn)食障礙干預(yù)的研究現(xiàn)狀與展望*
        有重要意義。1 正念的概念20世紀(jì)70年代末,美國(guó)心理學(xué)家卡巴金去除正念中的宗教成分,將其引入心理治療領(lǐng)域[6]??ò徒鸾淌谡J(rèn)為正念是“一種有目的,不加評(píng)判的將注意力集中在當(dāng)下的方法”。正念訓(xùn)練起初被用作減輕患者疼痛,后來(lái)受到眾多研究者的關(guān)注并發(fā)現(xiàn)正念訓(xùn)練不僅可以幫助減輕或消除患者身體和心理癥狀,還可以增強(qiáng)積極心理品質(zhì)[7]。2 正念訓(xùn)練在進(jìn)食障礙領(lǐng)域的應(yīng)用2.1 正念訓(xùn)練對(duì)暴食癥患者的干預(yù)2.1.1正念減少暴食行為 暴食的定義是在一個(gè)不連續(xù)的時(shí)間段內(nèi)客觀

        濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-01-01

      • 正念訓(xùn)練對(duì)體育鍛煉者心理健康的影響
        朱麗紅近年來(lái),正念成為現(xiàn)代心理學(xué)一個(gè)熱點(diǎn)關(guān)注問(wèn)題,有關(guān)正念訓(xùn)練在心理學(xué)領(lǐng)域的研究與日俱增,而將正念訓(xùn)練與鍛煉心理學(xué)相結(jié)合的研究卻并不多,體育鍛煉與正念訓(xùn)練存在著某種契合關(guān)系,將正念與體育鍛煉結(jié)合起來(lái)是十分有必要的。本文通過(guò)查找文獻(xiàn)資料,邏輯分析以及進(jìn)行案例分析,介紹了正念訓(xùn)練的概念及其研究現(xiàn)狀,比較體育鍛煉與正念訓(xùn)練對(duì)鍛煉者心理健康的影響,論證了正念訓(xùn)練對(duì)體育鍛煉者的心理健康是能夠帶來(lái)積極的影響。1 引言正念被認(rèn)為是一種心理狀態(tài)亦或是一種集中注意力的方法

        內(nèi)江科技 2021年4期2021-12-28

      • 正念干預(yù)在器官移植受者中的應(yīng)用進(jìn)展
        明顯升高[3]。正念是指通過(guò)有意地、非判斷地注意當(dāng)下而生起的覺知,積極心理學(xué)創(chuàng)始人Seligman將正念作為增進(jìn)身心愉悅的三大要素之一[4]。正念干預(yù)(mindfulness-based interventions,MBIs)不僅可以提升主觀幸福感、慈悲心等積極情緒,還可以顯著改善焦慮、抑郁、憤怒等負(fù)性情緒[5]。近年來(lái),正念干預(yù)已被廣泛地應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、心理學(xué)及教育學(xué)等領(lǐng)域,并取得了良好的效果。本研究綜述正念干預(yù)在器官移植受者中的應(yīng)用現(xiàn)狀,以期為今后對(duì)器官移

        護(hù)理與康復(fù) 2021年12期2021-11-30

      • 正念訓(xùn)練對(duì)人才培養(yǎng)應(yīng)對(duì)方式與幸福感之間關(guān)系調(diào)節(jié)的作用
        文/鄧燕正念意味著深入觀察有意識(shí)的和非批判性的注意力,意識(shí)源自對(duì)目前所呈現(xiàn)的體驗(yàn)。臨床心理學(xué)領(lǐng)域?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">正念定義為“對(duì)當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)和感覺的自覺感知的一種非批判性態(tài)度”。主觀幸福感是衡量個(gè)體生活質(zhì)量高低的重要綜合性指標(biāo)。在20世紀(jì)40年代,幸福和快樂(lè)已成為積極心理學(xué)的研究重點(diǎn),而主觀幸福感已成為研究身心健康的一個(gè)普遍變量。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生正念水平是主觀幸福感的重要影響因素,正念水平越高,主觀幸福感也越強(qiáng),正念通過(guò)對(duì)自尊的促進(jìn)作用進(jìn)而提升主觀幸福感。因此,人才的主觀幸

        就業(yè)與保障 2021年17期2021-11-29

      • 正念瑜伽淵源與思想
        云南民族大學(xué)一、正念瑜伽的淵源(一)瑜伽的定義瑜伽有十分悠久的歷史,最早可以追溯至五千年前的印度河流文明。瑜伽梵文單詞為“yoga”在瑜伽經(jīng)中對(duì)瑜伽的解釋為“yoga chitta virtti nirodhah”,其中文意思為,瑜伽就是約束心靈的變化。(二)正念的起源“正念”一詞最早出現(xiàn)在兩千五百年前的印度佛教,當(dāng)時(shí)被記載為“samm?。璼ati”,其本意是指內(nèi)心的平靜與專注。在二十世紀(jì)二十年代的時(shí)候正念被翻譯為“mindfulness”后來(lái)隨著Kaba

        灌籃 2021年10期2021-11-22

      • 正念訓(xùn)練融入體育課對(duì)大學(xué)生正念水平的影響*
        魏 玲 劉成菊正念訓(xùn)練融入體育課對(duì)大學(xué)生正念水平的影響*李儉莉 魏 玲 劉成菊(內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院,四川 內(nèi)江 641112)【】觀察正念訓(xùn)練融入體育課對(duì)大學(xué)生正念水平的影響。選取四個(gè)大一班級(jí)為實(shí)驗(yàn)組,將163名學(xué)生(男75人,女88人)納入觀察。按專業(yè)匹配四個(gè)大一班級(jí)作為對(duì)照組,166名學(xué)生(男76人,女90人)納入對(duì)照組。實(shí)驗(yàn)組每周在體育課上進(jìn)行30分鐘的正念訓(xùn)練和課后至少10分鐘正念練習(xí)并打卡,持續(xù)8周。對(duì)照組不加任何干預(yù)。實(shí)驗(yàn)組干預(yù)前后正念得分

        體育科技 2021年1期2021-11-22

      • 正念領(lǐng)導(dǎo)力:作用機(jī)制與動(dòng)態(tài)發(fā)展模型
        等都在近幾年引入正念課程,幫助領(lǐng)導(dǎo)者和員工應(yīng)對(duì)壓力與變化,提升其創(chuàng)新能力。與此同時(shí),隨著以正念為主題的科學(xué)研究成果大幅增加,關(guān)于正念的研究也從心理學(xué)等醫(yī)學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向管理和教育學(xué)界。領(lǐng)導(dǎo)的行為是人類普遍存在的行為,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)注也貫穿于東西方古典文獻(xiàn)中[1]。真實(shí)可信的領(lǐng)導(dǎo)者必須能夠培養(yǎng)追求目標(biāo)和斗志昂揚(yáng)的追隨者,以及通過(guò)合乎道德的手段達(dá)到組織的目的[2]272。源自東方的正念技術(shù)為領(lǐng)導(dǎo)者們提升其當(dāng)下覺知和專注力量,實(shí)現(xiàn)其由內(nèi)而外地去影響他人提供了有效方法。當(dāng)

        商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理 2021年8期2021-10-30

      • 正念冥想練習(xí)對(duì)醫(yī)學(xué)生正負(fù)性情感和積極心理資本的作用
        412012)正念(Mindfulness)在佛教領(lǐng)域已有2500多年的歷史,正念主要被當(dāng)作一種教義和方法(即冥想)用來(lái)緩解修行人的苦楚和實(shí)現(xiàn)自我覺醒[1]。而后正念流傳至西方,被卡巴金(Kabat-Zinn)應(yīng)用至臨床心理治療領(lǐng)域,對(duì)正念進(jìn)行了定義并制訂了標(biāo)準(zhǔn)化的訓(xùn)練方案。卡巴金把正念定義為個(gè)體有意識(shí)地把注意集中于當(dāng)下而不做任何判斷的一種自我調(diào)節(jié)方法[2]。正念在醫(yī)療、心理干預(yù)、教育、體育、軍隊(duì)、監(jiān)獄系統(tǒng)等領(lǐng)域都得到了廣泛應(yīng)用[3]。特質(zhì)正念指的是,在

        衛(wèi)生職業(yè)教育 2021年13期2021-08-03

      • 正念減壓干預(yù)研究的文獻(xiàn)綜述
        200234)以正念減壓干預(yù)為手段的心理治療方法被越來(lái)越多的人接受,基于其高效率低成本的特點(diǎn),在心理治療領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。它雖然不能避免負(fù)性思維和情緒的產(chǎn)生,但是在訓(xùn)練過(guò)程中產(chǎn)生著良好的心理體驗(yàn),接受訓(xùn)練者收獲了健康的心理環(huán)境。基于此,本文通過(guò)檢索CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)歷年來(lái)正念減壓干預(yù)的相關(guān)研究文獻(xiàn),根據(jù)文獻(xiàn)檢索確定了正念、正念減壓、正念禪修、正念干預(yù)、正念訓(xùn)練等關(guān)鍵詞,而后通過(guò)對(duì)參考文獻(xiàn)和引證文獻(xiàn)來(lái)擴(kuò)大目標(biāo)文獻(xiàn)集,并對(duì)篩選后的文章進(jìn)行綜述,旨在探究正念減壓干預(yù)的

        運(yùn)動(dòng)精品 2021年2期2021-06-07

      • 正念放松訓(xùn)練
        或多或少的影響。正念是當(dāng)代心理治療中最重要的概念和技術(shù)之一,是一種有意地、不加評(píng)判地,對(duì)當(dāng)下的覺察,可以幫助我們專注于現(xiàn)實(shí)的生活。正念不僅僅只是減壓的手段,更是一種生活方式。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,正念可以隨時(shí)隨地與日常生活結(jié)合起來(lái)進(jìn)行,幫助大家平和下來(lái),專注當(dāng)下,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真工作,開心生活,珍惜時(shí)光,以更好地自己迎接春天的到來(lái)。正念放松訓(xùn)練一:正念呼吸訓(xùn)練在學(xué)習(xí)、工作感到有些累或者感到?jīng)]有效率的時(shí)候,我們可以以最自然最輕松的方式坐下來(lái),可以閉上眼睛、帶上耳塞,確保自

        開卷有益·求醫(yī)問(wèn)藥 2021年4期2021-06-03

      • 正念教育對(duì)初三學(xué)生考試焦慮影響的實(shí)證研究 ——以廈門市某中學(xué)為例
        361021)“正念”(mindfulness)在大陸之外的華語(yǔ)世界通常翻譯為“靜觀”,而在中國(guó)大陸則譯為“正念”。被譽(yù)為“正念之父”的正念減壓療法創(chuàng)始人卡巴金博士(Dr.Jon Kabat-Zinn)認(rèn)為,正念是刻意的、不帶評(píng)判的、針對(duì)當(dāng)下的注意,包括兩個(gè)核心:“注意”和“態(tài)度”。“注意”是只關(guān)注當(dāng)下的活動(dòng),覺知當(dāng)下并非易事,因?yàn)槿说乃季w總是漂移散亂,迷失于過(guò)去與未來(lái)而錯(cuò)過(guò)當(dāng)下?!皯B(tài)度”指對(duì)當(dāng)下發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)不做評(píng)判,所謂不評(píng)判,不是沒(méi)有是非,而是擱置甄別、

        集美大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 2021年2期2021-04-29

      • 心理正念減壓輔助治療乳腺癌患者的結(jié)果分析
        醫(yī)學(xué)的悄然興起,正念減壓療法作為一種被乳腺癌患者接受度較高的非藥物補(bǔ)充療法,受到了廣為關(guān)注。正念減壓療法對(duì)促進(jìn)乳腺癌患者術(shù)后康復(fù)有積極效果,不僅被用于高應(yīng)激狀態(tài)患者的減壓,也被用于圍術(shù)期焦慮、抑郁癥的治療[1]。對(duì)此,本文研究展開下文實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。1.資料和方法1.1 一般資料選取2018年6月—2019年6月在我院收治乳腺癌患者40例,患者年齡平均是47.2±3.5 歲。1.2 治療方法1.2.1 方案設(shè)計(jì) 進(jìn)行8 周的正念減壓療法,參與者上限40 名。每周

        醫(yī)藥前沿 2020年8期2020-12-18

      • 融入正念的中小學(xué)心理健康教育探索
        發(fā)展與教育中心)正念是一種起源于東方的古老的精神技巧和方法。其作為一種減壓和應(yīng)對(duì)慢性疼痛的心理治療方法于20 世紀(jì)六七十年代被引入西方心理學(xué)界。正念是一個(gè)源自《大念住經(jīng)》的佛教術(shù)語(yǔ),其本意為“如實(shí)覺知”,去宗教化后的正念在保留其原有概念本質(zhì)基礎(chǔ)上增加了靈活性和方便性的設(shè)計(jì),使其更適應(yīng)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人群。隨著正念減壓療法的推廣及與正念相關(guān)研究的深入,正念訓(xùn)練在各相關(guān)領(lǐng)域都顯示了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。正念引起越來(lái)越多人的關(guān)注,同時(shí)正念也迅速與各個(gè)領(lǐng)域結(jié)合。正念是以一種好

        教書育人 2020年26期2020-12-17

      • 正念對(duì)飲食行為的影響及作用機(jī)理
        特質(zhì)。相比而言,正念訓(xùn)練除了可以培養(yǎng)人們積極的心理特質(zhì)之外,還可以改善多種不良飲食行為(挑食行為、暴食行為、厭食行為),尤其對(duì)于改善由不良情緒驅(qū)動(dòng)的不良飲食行為有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)(Keng & Ang,2019;Kumar et al.,2018)。諸多研究已表明,正念訓(xùn)練可以有效減少人們的心理壓力、憤怒、神經(jīng)質(zhì)、思維壓抑、分離、抑郁和焦慮等不良情緒(Hong,Lishner,Han,& Huss,2011)。同時(shí),通過(guò)培養(yǎng)人們對(duì)信息的注意覺知,正念訓(xùn)練可以使

        應(yīng)用心理學(xué) 2020年2期2020-05-28

      • 多學(xué)科視域中的正念研究:回顧與展望
        414006)正念研究,從廣義上講,包括正念的理論研討與實(shí)踐修行;從狹義上講,是指?jìng)?cè)重于理論與實(shí)證研究的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)等學(xué)科中有關(guān)正念的科學(xué)研究。美國(guó)麻省大學(xué)的喬·卡巴金(Jon Kabat-Zinn) 于1979 年開始將正念應(yīng)用于患者的臨床治療實(shí)踐,并進(jìn)行了多項(xiàng)實(shí)證研究,由此拉開了科學(xué)研究正念的序幕。近年來(lái),隨著全球正念運(yùn)動(dòng)的興起,正念研究越來(lái)越受到學(xué)者關(guān)注,有關(guān)研究成果不斷豐富,研究領(lǐng)域不斷拓展。一、正念的界定正念起源于佛學(xué),

        衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年5期2020-01-18

      • 婦科惡性腫瘤患者正念干預(yù)的研究進(jìn)展
        量和治療依從性。正念減壓療法能有效減輕患者身心壓力,改善生活質(zhì)量,提高治療依從性,在國(guó)內(nèi)外得到廣泛應(yīng)用和發(fā)展。本研究簡(jiǎn)述正念干預(yù)的概念、內(nèi)容及作用機(jī)制,介紹其在婦科惡性腫瘤患者身心方面的研究進(jìn)展,指出正念干預(yù)的局限性,提出意見和建議,現(xiàn)報(bào)道如下。1 正念干預(yù)概述正念由卡巴金博士在借鑒佛教禪修技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),指通過(guò)有意地、非判斷地注意當(dāng)下而生起的覺知,之后根據(jù)正念的特點(diǎn)發(fā)展了正念減壓療法、正念認(rèn)知療法和辨證行為療法等心理療法[3-4]。正念的核心是培養(yǎng)

        護(hù)理實(shí)踐與研究 2020年20期2020-01-09

      • 正念干預(yù)在護(hù)理領(lǐng)域中應(yīng)用的swot矩陣分析與策略
        210029)正念強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的認(rèn)知和情緒,將“不評(píng)判”和“注意當(dāng)下”作為核心思想和主要方法[1]。近年來(lái),正念干預(yù)作為非藥物治療方法,越來(lái)越受到心理治療領(lǐng)域的重視。隨著護(hù)理學(xué)研究領(lǐng)域的探索內(nèi)涵不斷的擴(kuò)大,在心理學(xué)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用研究的正念干預(yù)也逐漸成為護(hù)理研究的焦點(diǎn)之一。在臨床護(hù)理、護(hù)理心理、護(hù)理教育和護(hù)理管理等研究中,已被證明具有顯著的效果[2]。本文應(yīng)用美國(guó)舊金山大學(xué)管理學(xué)韋里克教授于1982年提出的 SWOT分析法,綜合地評(píng)價(jià)正念干預(yù)在護(hù)理領(lǐng)域中存在的

        牡丹江醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年6期2019-12-29

      • 正念融入學(xué)校體育課程的可行性分析
        體育運(yùn)動(dòng)范疇內(nèi)的正念訓(xùn)練起源于國(guó)外要求大學(xué)生或者奧林匹克運(yùn)動(dòng)員的正念冥想,尤其是劃船運(yùn)動(dòng)中對(duì)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練。通過(guò)針對(duì)應(yīng)用正念訓(xùn)練方法的運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)達(dá)二十幾年的研究發(fā)現(xiàn),正念訓(xùn)練方法對(duì)于運(yùn)動(dòng)員調(diào)整自身在賽前和賽程中的思想、心理行為以及技能運(yùn)用能力都起到了一定的作用,并且通過(guò)正念訓(xùn)練使得運(yùn)動(dòng)員能夠全心地進(jìn)入到運(yùn)動(dòng)中,整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程變得更加順暢。一、正念融入學(xué)校體育課程的應(yīng)用價(jià)值通過(guò)諸多學(xué)者的研究表明,正念可以提升人們的整體健康水平,對(duì)于心理行為、大腦以及動(dòng)作行為都起到

        灌籃 2019年29期2019-11-27

      • 正念,焦慮時(shí)代的一劑解藥
        巨睿琳在正式介紹正念前,邀您做個(gè)小體驗(yàn):請(qǐng)花1分鐘,閉上眼睛,嘗試只去體會(huì)此刻身體的感受,觀察念頭的“游移”情況。睜開眼睛后回想下,這短暫的1分鐘,大腦是否一刻都閑不???或許,你先忍不住去想今天未完成的工作,又糾結(jié)于昨天的一件不愉快之事,既而期待幾日后的老友相聚。人每天都會(huì)產(chǎn)生很多個(gè)念頭,這是大腦的常態(tài)。我們不是在糾結(jié)于過(guò)去,就是在幻想未來(lái),卻無(wú)法安于當(dāng)下,這樣便會(huì)失去很多全然體會(huì)生命的機(jī)會(huì)。正念,正是通往當(dāng)下的最簡(jiǎn)單有效的途徑。覺察和接納1979年,正念

        家庭百事通·健康一點(diǎn)通 2019年9期2019-10-18

      • 正念,焦慮時(shí)代的一劑解藥
        巨睿琳在正式介紹正念前,邀您做個(gè)小體驗(yàn):請(qǐng)花1分鐘,閉上眼睛,嘗試只去體會(huì)此刻身體的感受,觀察念頭的“游移”。睜開眼睛后回想下,這短暫的1分鐘,大腦是否一刻都閑不?。炕蛟S它先是想起今天未完成的工作,又糾結(jié)于昨天的一件不愉快之事,既而期待幾日后的老友相聚。人每天會(huì)產(chǎn)生6萬(wàn)多個(gè)念頭,這是大腦的常態(tài)。我們不是在糾結(jié)于過(guò)去,就是在幻想未來(lái),卻無(wú)法安于當(dāng)下,這樣便會(huì)失去很多全然體會(huì)生命的機(jī)會(huì)。正念,正是通往當(dāng)下的最簡(jiǎn)單有效的途徑。覺察和接納正念源于佛教禪修,1979

        大眾健康 2019年7期2019-07-23

      • 正念團(tuán)體訓(xùn)練對(duì)困難大學(xué)生心理健康干預(yù)效果研究
        430023)“正念”最早來(lái)源于佛教,20世紀(jì)七十年代,正念(Mindfulness)開始作為一種效果顯著的心理治療方法引起西方心理學(xué)界的關(guān)注。正念是指通過(guò)有意識(shí)地覺察當(dāng)下,并對(duì)每時(shí)每刻所覺察的體驗(yàn)不加評(píng)判,從而產(chǎn)生的一種覺察力?;?span id="j5i0abt0b" class="hl">正念的心理療法 (包括正念減壓療法、正念認(rèn)知療法、接納與承諾療法等)已經(jīng)在緩解個(gè)體壓力、抑郁,減少消極情緒體驗(yàn),提高積極情緒體驗(yàn)等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。本研究將對(duì)提升困難大學(xué)生心理素質(zhì)、預(yù)防困難大學(xué)生心身疾病提供建議和參考。1 研究資

        海外文摘·藝術(shù) 2019年22期2019-04-06

      • 手機(jī)App輔助正念干預(yù)對(duì)心理健康作用的研究進(jìn)展*
        賈 駿 蔡太生正念自20 世紀(jì)70年代由卡巴金將其引入到西方后,越來(lái)越受到學(xué)者們的關(guān)注。正念現(xiàn)在已成為主流心理干預(yù)的一部分,以正念為基礎(chǔ)的干預(yù)包括如佛教傳統(tǒng)的內(nèi)觀和禪、現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化的團(tuán)體冥想練習(xí)(如正念減壓、正念為基礎(chǔ)的認(rèn)知治療)、以正念為基礎(chǔ)的心理干預(yù)(如辯證行為治療、接受和投入治療等)[1]??ò徒鹛岢?,正念是通過(guò)一種有意識(shí)的、當(dāng)下的、不加評(píng)判的將注意力集中于一刻接著一刻所呈現(xiàn)出來(lái)的體驗(yàn)而涌現(xiàn)出來(lái)的覺知力[2]。其益處包括增強(qiáng)意識(shí)、加強(qiáng)自我調(diào)節(jié)、加強(qiáng)對(duì)

        醫(yī)學(xué)與哲學(xué) 2019年21期2019-02-26

      • 親子正念練習(xí)從哪里開始?
        兩期,我們介紹了正念的概念和諸多好處,還分享了幾款輕松有趣的正念小游戲,你是否已經(jīng)對(duì)正念練習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并考慮引導(dǎo)孩子開始進(jìn)行練習(xí)了?開始之前,了解下面幾件事情將會(huì)對(duì)練習(xí)有所幫助。正念練習(xí),從父母自己開始如果你想在家中引導(dǎo)孩子開始正念練習(xí),第一步就是要開始自己的練習(xí)!當(dāng)開始進(jìn)行正念練習(xí)后,你自身將對(duì)正念概念有更加深刻的理解,同時(shí)也將明白如何更好地引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)正念。可以在自己的工作和生活之余,通過(guò)各種渠道和方法進(jìn)行練習(xí),例如網(wǎng)絡(luò)上有許多可供下載的應(yīng)用軟

        父母必讀 2018年8期2018-09-10

      • 正念治療的概念及一般模式
         陳妮婭摘要:“正念”是一種覺知力。其正念思想核心在于兩點(diǎn):(1)是將注意力集中于當(dāng)下的事件;(2)是不評(píng)價(jià)當(dāng)下所出現(xiàn)的任何觀念。本研究旨在說(shuō)明正念治療的概念以及一般模式。以期對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用有充分指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞:正念;正念治療一、什么是正念Way等人(2010)認(rèn)為正念是一種特質(zhì),不同個(gè)體間的正念水平之所以有明顯差異,主要是由于遺傳、環(huán)境等因素的不同。Brown等人則認(rèn)為正念是一種狀態(tài),它是正念訓(xùn)練的結(jié)果。Bishop等人把正念看成是一種與元認(rèn)知、接納

        大東方 2018年1期2018-05-30

      • 正念干預(yù)對(duì)強(qiáng)迫癥的應(yīng)用研究進(jìn)展*
        的療法。近年來(lái),正念作為一種干預(yù)方法被越來(lái)越多的應(yīng)用在臨床疾病的治療當(dāng)中,國(guó)外的許多實(shí)證研究都對(duì)正念干預(yù)的效果有著積極的證明,國(guó)內(nèi)相關(guān)的臨床實(shí)證研究也在不斷發(fā)展中,尤其是正念干預(yù)對(duì)于強(qiáng)迫癥的治療效果近些年得到了許多的關(guān)注。本文總結(jié)了將各種正念干預(yù)應(yīng)用于強(qiáng)迫癥臨床治療的研究,歸納整理已有研究對(duì)于這一領(lǐng)域的探討,對(duì)于今后正念干預(yù)在強(qiáng)迫癥以及其他臨床精神疾病的進(jìn)一步應(yīng)用上提出了設(shè)想與展望。1 正念正念干預(yù)1.1 正念的概念 正念最早源于記錄佛陀教義的巴利文sa

        精神醫(yī)學(xué)雜志 2018年2期2018-02-13

      • 正念訓(xùn)練在高水平運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)科學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用價(jià)值及方法
        100061)正念訓(xùn)練在高水平運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)科學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用價(jià)值及方法張忠秋(國(guó)家體育總局 體育科學(xué)研究所,北京 100061)正念訓(xùn)練對(duì)系統(tǒng)培養(yǎng)和改善優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的比賽專注能力具有積極作用。正念訓(xùn)練作為目前一種主流的心理減壓調(diào)節(jié)方法,其潛在的巨大價(jià)值正被國(guó)內(nèi)外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域不斷釋放。隨著我國(guó)廣大教練員和運(yùn)動(dòng)員對(duì)正念訓(xùn)練的價(jià)值認(rèn)識(shí)的不斷提高,正念訓(xùn)練特殊有效的應(yīng)用價(jià)值在我國(guó)競(jìng)技體育領(lǐng)域越來(lái)越多地展現(xiàn)出來(lái)。正念訓(xùn)練;高水平運(yùn)動(dòng)員;比賽專注能力;系統(tǒng)科學(xué)訓(xùn)練隨著近年

        中國(guó)體育教練員 2017年4期2017-11-27

      • 兩種正念主流思想的綜述
        亞麗摘 要 關(guān)于正念的文獻(xiàn)一直是由兩種思想流派所主導(dǎo):一個(gè)是蘭格,另一個(gè)是卡巴金。這兩種思想已經(jīng)平行同存了30年以上,本文旨在系統(tǒng)地對(duì)比這兩類思想及其研究。關(guān)鍵詞 正念 干預(yù) 冥想中圖分類號(hào):B842 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.08.076A Summary of the Two Main Thoughts of MindfulnessLI Yali(School of Education, Henan

        科教導(dǎo)刊 2017年23期2017-10-10

      • 工作場(chǎng)所正念:研究述評(píng)與展望
        872)工作場(chǎng)所正念:研究述評(píng)與展望張 靜, 宋繼文, 王 悅(中國(guó)人民大學(xué) 商學(xué)院,北京 100872)“正念”(mindfulness)是源自東方佛教的一個(gè)古老概念,正念在工作場(chǎng)所研究中被定義為“一種對(duì)當(dāng)前事件和經(jīng)歷的可接受的注意力和覺知”(Brown等,2007)。近年來(lái),西方已有實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)正念對(duì)工作場(chǎng)所員工幸福感、工作績(jī)效、領(lǐng)導(dǎo)力水平等有積極影響,正念訓(xùn)練在一些知名公司已得到實(shí)際應(yīng)用并獲得員工好評(píng),正念研究在工作場(chǎng)所未來(lái)潛力巨大。但此類研究尚未在

        外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理 2017年8期2017-08-22

      • 除了冥想,我們還應(yīng)做些什么
        莫申江正念領(lǐng)導(dǎo)力作為一種新興領(lǐng)導(dǎo)方式,受到大家廣泛認(rèn)可與推崇。但需要強(qiáng)調(diào)的是,想要真正發(fā)揮正念領(lǐng)導(dǎo)力的卓越效能,管理者就必須仔細(xì)思考如何完善自己與員工間的互動(dòng)模式,并充分理解正念領(lǐng)導(dǎo)力的適用情境和功能局限。在全球商業(yè)快速變革,互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)海量信息的背景下,保持頭腦清醒,強(qiáng)化專注能力,激發(fā)創(chuàng)意靈感,已經(jīng)成為商場(chǎng)制勝的關(guān)鍵。與之相應(yīng)地,“正念”(mindfulness)和“冥想”(meditation)成為當(dāng)今商業(yè)管理領(lǐng)域中的兩大明星詞匯。越來(lái)越多企業(yè)管理者將正

        清華管理評(píng)論 2017年4期2017-06-14

      • 組織中的員工正念及本土量表的開發(fā)
        吉路組織中的員工正念及本土量表的開發(fā)(石河子大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,石河子市,832000)劉平陳亮亮羅冰潔任娜趙吉路正念最早起源于古老的佛教冥想,現(xiàn)在已經(jīng)成為能讓我們從中獲益的實(shí)踐方法。國(guó)內(nèi)國(guó)外對(duì)正念的研究結(jié)論說(shuō)法不一,正念的正即矯正,念即狀態(tài),顧名思義,正念是能讓組織中員工進(jìn)入某種狀態(tài)即無(wú)任何雜念、不帶任何評(píng)判、注意當(dāng)下、完全開放的一種方式。該正念運(yùn)用于組織中,包含四個(gè)維度:專注、理性客觀、包容、超脫,它能使組織績(jī)效提升,提高員工滿意度,在組織未來(lái)發(fā)展道路

        石河子科技 2017年1期2017-06-01

      • 呂梁學(xué)院大學(xué)生正念與意志力的關(guān)系研究* ——呂梁學(xué)院學(xué)生為例
        ?呂梁學(xué)院大學(xué)生正念與意志力的關(guān)系研究* ——呂梁學(xué)院學(xué)生為例李衛(wèi)雯**楊 雅**武春霞*呂梁學(xué)院,山西 呂梁 033000本文的研究目的是探討呂梁學(xué)院大學(xué)生正念與意志力的關(guān)系。方法是采用正念五因素量表(FFMQ)和意志力量表對(duì)呂梁學(xué)院120名學(xué)生進(jìn)行施測(cè)。結(jié)果(1)呂梁學(xué)院大學(xué)生正念與意志力水平均處于一個(gè)中等偏下的水平,正念的總分是195分,意志力的水平是100分,分?jǐn)?shù)越高說(shuō)明其水平越高;(2)正念與意志力之間存在明顯正相關(guān)關(guān)系,r=0.357(P正念;

        山西青年 2017年11期2017-05-16

      • Mindfulness in the Middle Kingdom
        amazing…正念在中國(guó)2014年初,《時(shí)代》周刊有一期封面文章叫《正念革命》,揭示正念思潮已走向主流。這篇文章闡述了人們?nèi)绾螌?span id="j5i0abt0b" class="hl">正念融入生活之中。然而,什么是正念?對(duì)我們是否有益?東方的智慧很早就有與正念相關(guān)的哲思,即對(duì)束縛自身的東西放手。正念能為身心帶來(lái)益處。人在經(jīng)受壓力時(shí),意識(shí)思維減弱,壓力反應(yīng)增強(qiáng),罹患疾病的風(fēng)險(xiǎn)隨之提高。研究發(fā)現(xiàn),正念可增強(qiáng)人體對(duì)壓力的承受能力。正念在中國(guó)也迅速流行起來(lái)。北京胡同里的正念中心可以提供一對(duì)一或一對(duì)多輔導(dǎo)。在上海,有各

        空中之家 2017年2期2017-04-27

      • 正念訓(xùn)練在維護(hù)基層官兵心理健康中的應(yīng)用研究
        索紅梅正念訓(xùn)練在維護(hù)基層官兵心理健康中的應(yīng)用研究索紅梅本文對(duì)正念訓(xùn)練在我軍基層官兵中的應(yīng)用及研究現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述,闡述了正念訓(xùn)練在提升基層官兵心理健康水平、提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力中的重要作用,并對(duì)基層官兵正念訓(xùn)練計(jì)劃、方法等進(jìn)行了思考,提出應(yīng)積極借鑒美軍先進(jìn)的正念訓(xùn)練方法,盡早制定出適合我軍基層官兵實(shí)際情況的正念訓(xùn)練計(jì)劃,為我軍基層官兵心理健康增加新途徑。正念訓(xùn)練;基層官兵;心理健康;研究隨著積極心理學(xué)的發(fā)展,作為積極心理學(xué)重要發(fā)展內(nèi)容的正念訓(xùn)練越來(lái)越受到關(guān)注。研究

        中國(guó)療養(yǎng)醫(yī)學(xué) 2017年8期2017-01-10

      • The clinical value,principle,and basic practical technique of mindfulness intervention
        in MBCT.正念干預(yù)的臨床應(yīng)用價(jià)值、原理及基本實(shí)踐技巧鄒濤 ,吳城瀚,范曉舵Mindfulness intervention is a psychotherapy based on the Buddhist practice of meditation,combining the theories and methodology of contemporary psychology. The empirical research in recent y

        上海精神醫(yī)學(xué) 2016年3期2016-12-09

      • 踏入正念之路,體驗(yàn)美好人生
        ■文|張銳?踏入正念之路,體驗(yàn)美好人生■文|張銳2013年11月份,有位朋友參加了卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn,PhD)來(lái)華的七天正念課程后激動(dòng)不已,分享給我關(guān)于正念的種種好處,諸如:練習(xí)正念后“能讓自己知道自己在做什么、說(shuō)什么”,能夠做到“吃飯就是吃飯”。聽到這些分享,給我的感受是正念能夠讓“專注力增加”和“能夠更有力量面對(duì)壓力和困難”。這不正是我所需要的嗎?之后我就開始搜索有關(guān)于正念的書籍,跟隨指導(dǎo)語(yǔ)練習(xí)。正念重在讓自己親身體驗(yàn)的練習(xí),而不

        至愛 2016年4期2016-02-04

      • 正念對(duì)臺(tái)灣心理咨詢師的影響與啟示
        海200234)正念對(duì)臺(tái)灣心理咨詢師的影響與啟示王雪 李丹(上海師范大學(xué)心理學(xué)系上海200234)文章探討了正念在臺(tái)灣咨詢與心理治療中的實(shí)踐應(yīng)用情況,發(fā)現(xiàn)正念不僅發(fā)展出了可以應(yīng)用于心理治療過(guò)程眾多正念取向治療,也可以藉由正念練習(xí)對(duì)咨詢與心理治療工作者本身產(chǎn)生一定的影響。文章從正念的角度對(duì)咨詢師的自我照顧,專業(yè)發(fā)展等方面提出了一些啟示與建議。正念心理咨詢影響1.前言近年來(lái),咨詢與心理治療工作者在應(yīng)用傳統(tǒng)各大學(xué)派咨詢理論與技術(shù)處理個(gè)案議題時(shí),發(fā)現(xiàn)面臨的困難和難

        社會(huì)心理科學(xué) 2016年2期2016-02-02

      • 正念讓心靈重歸寧?kù)o——讀《穿越抑郁的正念之道》
        正念讓心靈重歸寧?kù)o ——讀《穿越抑郁的正念之道》四川綿竹彭忠富對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),抑郁起始于對(duì)生活中的災(zāi)難或者逆境的一種反應(yīng)。喪失、羞辱和挫敗等事件可以令我們覺得陷入了困境,有可能造成抑郁。任何受過(guò)抑郁造訪的人都明白,它會(huì)帶來(lái)令人疲憊不堪的焦慮,它會(huì)令你感到絕望。崔永元長(zhǎng)期深受抑郁困擾,他說(shuō):“抑郁癥離我很近,近得像親兄弟,醫(yī)書上描繪的大部分病癥我都具備了,還有即興發(fā)揮的部分。差不多有四五年的時(shí)間,我抑郁并活著。抑郁癥病人有多苦,不說(shuō)也罷” 。抑郁癥患者情緒低

        中國(guó)民間療法 2015年11期2015-02-19

      • 國(guó)內(nèi)正念訓(xùn)練的應(yīng)用研究
        64000)國(guó)內(nèi)正念訓(xùn)練的應(yīng)用研究李彎彎,岳鵬飛,許遠(yuǎn)理(信陽(yáng)師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院,河南信陽(yáng)464000)近年來(lái),正念掀起了國(guó)內(nèi)外心理學(xué)研究的熱潮,不管是理論研究還是臨床應(yīng)用都取得了一定的成果。正念就是將注意力集中于當(dāng)下,覺知和觀察自己的心智活動(dòng),并且不做評(píng)價(jià)。正念訓(xùn)練主要有正念減壓療法和正念認(rèn)知療法。通過(guò)這些方法,病人的抑郁、焦慮、強(qiáng)迫等癥狀有所緩解,對(duì)一些生理疾病、疼痛也有一定的作用,同時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)也有一定的幫助。正念;正念訓(xùn)練;應(yīng)用一、正念的涵義

        商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年6期2014-04-10

      • 正念訓(xùn)練:一種能夠提高樂(lè)商的干預(yù)方法
        21004)一、正念的概念及其模型機(jī)制“正念”(mindfulness)(也有人稱為“心智覺知”)這個(gè)詞最早來(lái)源于佛教中的巴利文sati,意思是“覺知”、“注意”和“記住”。1921年首次被翻譯成英文mindfulness,正念可以簡(jiǎn)單地定義為“瞬間的覺知”或者“當(dāng)注意保持平和敏捷,并且沒(méi)有依附于任何特定的觀點(diǎn)之上的時(shí)候的一種心理自由的狀態(tài)”?,F(xiàn)代意義上的正念內(nèi)涵十分豐富,它既可以用來(lái)描述一種心理狀態(tài)或心理特質(zhì),也可以被看做一系列與自我調(diào)節(jié)、元認(rèn)知和接納相

        常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2013年3期2013-04-02

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