李新宇

一說起譚延闿，人們會想到翰林將軍、民國書法四大家，其實，譚延閨的孝名在民國年間也是廣為流傳的。

辛亥革命時期，長沙發(fā)生政變之后，一群士兵忽然擁入譚家，進門就大喊：“譚延闿，出來！”譚延閏沒見過這種陣勢，嚇得面如土色。來人不容分說，就把他架入轎中抬走了。長沙稅務(wù)司的外國官員在寫給上司的報告中說：譚延闿在去都督府的路上一路啼哭。到都督府之后，他才知道是請他來做都督。他沒有拒絕，卻提了幾個條件，其中重要的一條，是需要回家請示母親。

一個名流，一個大人物，做都督這樣的事還需要母親批準(zhǔn)，這看上去有點不可信，所以，一些人說譚氏是在做樣子。其實，如果真正了解譚延闿，就應(yīng)該知道，譚延闿的做法實屬正常，他是有名的孝子。

譚延闿之所以特別孝敬母親，有一個特別的原因：因為他是庶出，母親在家中的地位給他心頭留下了無法撫平的傷痛。父親譚鐘麟除原配之外，還有四位側(cè)室。譚延闿的母親李夫人雖生有三個兒子，但她是丫環(huán)收房為妾，按照規(guī)矩，不能與正房夫人平起平坐。家人吃飯時，她侍立桌旁，為全家人盛菜添飯，卻沒資格同桌進餐。母親的委屈使譚延闿對母親特別關(guān)心，晨昏定省，十分孝敬：別人不尊重自己的母親，自己偏偏要特別尊重。譚延閻很小就懂得母以子貴，要讓母親真正翻身，需要自己爭氣。所以，他從小就刻苦讀書，以博得功名。他的努力沒有白費，當(dāng)他高中會元的喜報送到家中時，父親譚鐘麟就向家人鄭重宣布：李氏夫人從此可以入正廳就座用膳。

譚延闿做事歷來按照老子五千言中的教誨：不爭。但只要涉及母親的身份和地位，他卻一定要爭。

1916年，譚延闿的母親在上海病故，譚延闿扶靈回長沙為母親舉行葬禮。譚宅位于宗祠的后進，靈柩出殯要經(jīng)過宗祠。按照族規(guī)，小妾的棺材沒有資格從大門抬出。族人勸譚延闿從側(cè)門出殯，而且有人攔住了大門。一氣之下，譚延閩躺在了母親的棺蓋上，然后大聲喝道：“我譚延闿已死，抬我出殯！”族人見狀面面相覷，只好讓路，讓這個小妾的棺材從宗祠大門抬了出去。

（秦湖摘自《今晚報》2015年12月4日）