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      高校思政教育“人本話語范式”長效機制的價值解讀

      2016-05-05 09:17:26梁大偉趙淑芳
      現(xiàn)代交際 2016年6期
      關鍵詞:科學發(fā)展高校思想政治教育

      梁大偉 趙淑芳

      [摘要]思想政治教育是全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務的主干渠道,是進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要手段。論文分析了解構高校思想政治教育“人本話語范式”長效機制的現(xiàn)實意義及價值,對實現(xiàn)高校思想政治教育從“文本”到“人本”話語范式的轉換,提高思想政治教育的針對性和時效性,推動高校思想政治教育的科學發(fā)展具有積極意義。

      [關鍵詞]高校思想政治教育 人本話語范式 科學共同體 科學發(fā)展

      [中圖分類號]G622 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2016)06-0172-01

      群眾路線是黨在長期革命斗爭實踐中凝結而成的重要政治財富。對于從“革命黨”到“執(zhí)政黨”成功轉型的中國共產(chǎn)黨來說,這一傳統(tǒng)資源的創(chuàng)造性轉化具有深刻理論意義和實踐價值。當前,高校思想政治教育無論在理論上,還是在實踐上都實現(xiàn)了重大突破,但與黨和國家的要求相比還有很大差距。思想政治教育話語范式迫切需要從傳統(tǒng)的知識化、教條化、理想化、泛政治化為特征的“文本話語范式”向以開放性、主體性、情感性、生活化為特征的“人本話語范式”轉換,并逐步建立長效機制,以弘揚人的主體性、激發(fā)人的能動性與創(chuàng)造性,合理配置教育資源,提高工作效率,取得良好效果。

      一、教育范式轉換及教育話語范式轉換的內涵及意義

      以范式轉換為視角考察高校群眾路線教育的發(fā)展,能體現(xiàn)不同教育范式的現(xiàn)實意義。托馬斯·庫恩的范式理論變相地揭示了教育科學發(fā)展的內在規(guī)律,對研究群眾路線教育范式的轉換及其科學發(fā)展具有重要的啟迪意義。“范式”(Paradigm)作為科學方法論的重要概念,最初由美國科學哲學家托馬斯·庫恩在其鴻篇巨著《科學革命的結構》(The Structure of Scientific Revolution)提出,他將范式定義為科學研究中“那些公認的科學成就,它們在一段時間里為實踐共同體提供典型的問題和解答?!雹佟胺妒健备拍畈坏梢杂脕斫缍撤N基本的研究方法及其學科發(fā)展的水平,其實也深刻揭示了教育科學發(fā)展的內在發(fā)展規(guī)律,對研究思想政治教育范式轉換及科學發(fā)展具有重要的啟迪意義。

      二、高校思想政治教育話語范式及其價值解讀

      中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中強調指出:“加強高校意識形態(tài)陣地建設,是一項戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程,事關黨對高校的領導,事關全面貫徹黨的教育方針,事關中國特色社會主義事業(yè)后繼有人,對鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,具有十分重要而深遠的意義。”②高校思想政治教育話語范式是特指高校思想政治工作者對高校思想政治教育研究與實踐領域內公認的問題和理論本質所持的普適性的信念或看法。它作為有效的媒介將教育主體與教育客體緊密聯(lián)結,可以使思想政治教育活動成為不僅是思想政治工作者和大學生兩體活動,而是共同體、范式和特定客觀對象相互作用的三體或多體活動。這與家庭、學校、社會“三位一體”的“立體式”的教育模式異曲同工。所以,高校思想政治教育“人本話語范式”長效機制的構建既是對高校思想政治教育實踐活動的理性呼喚和回歸,也是對思想政治教育科學理性的反思與價值整合。

      三、建構高校思想政治教育“人本話語范式”長效機制的必要性

      傳統(tǒng)的思想政治教育“文本話語范式”注重對綱領、文件的解讀,關注教育理論體系的建構,對教育對象的社會角色、知識基礎、理解水平關注不夠。思想政治教育效果的發(fā)揮自然有限,而且,理論和實踐對于學生而言距離太過遙遠,“從這些說中所獲得的科學觀根本不符合產(chǎn)生這些書的科學事業(yè)?!雹燮浣逃康牡念A成性、教育內容的抽象性、教育方法的灌輸性和教育形式的單一性必然導致標簽化或形式化。其主要特征是封閉化、知識化、教條化和泛政治化。忽視了人性與生俱來的豐富多樣性發(fā)展,暗含著對人性及人的主體性和創(chuàng)造性的漠視。而思想政治教育“人本話語范式”是將“以人為本”作為一種價值取向和思維方式融注到學校思想政治工作的理論體系和實踐過程之中,并真實體現(xiàn)在教育的目標、內容、原則、方法、手段等具體領域,把“人”作為教育最高出發(fā)點和根本落腳點,體現(xiàn)人文關懷,具有開放性、主體性、情感性、生活化等特征。尤其是肯定學生的主體地位,易于實現(xiàn)教育與自育相結合,易于實現(xiàn)啟迪心智,化育情感和最終道德素質的提升。

      注釋:

      ①(美)托馬斯·庫恩(著),金吾倫,胡新和(譯).科學革命的結構[M].北京:北京大學出版社,2003:4.

      ②中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā):《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》,http://education.news.cn/2015-01/19/c_1114051345.htm.

      ③中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā):《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》,http://education.news.cn/2015-01/19/c_1114051345.htm.

      責任編輯:楊柳

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