慧繪

據(jù)郭沫若《屈原研究》、游國(guó)恩《屈原》及聶石樵《屈原論稿》等介紹，現(xiàn)在湖北省西部的秭歸縣，秦漢時(shí)屬南郡，即清代的歸州。《水經(jīng)注·江水注》引袁山松說(shuō)：

屈原有賢姊，聞原放逐，亦來(lái)歸，喻令自寬，全鄉(xiāng)人冀其見從，因名曰秭歸。

《水經(jīng)注》解釋說(shuō)，“秭”或?qū)懽鳌版ⅰ?，本是同音的字，可以通用。《水?jīng)注·江水注》還載有兩句話：“江水又東，徑（經(jīng)）歸鄉(xiāng)縣故城北。”下面也引袁山松說(shuō)：“父老傳言，（屈）原既流放，忽然暫歸。鄉(xiāng)人喜悅，因名曰歸鄉(xiāng)?！?/p>

對(duì)此，郭沫若、游國(guó)恩、聶石樵都認(rèn)為是牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)。因?yàn)轱鰵w本是古代的夔國(guó)，“夔”與“歸”聲音相近，后來(lái)夔國(guó)就轉(zhuǎn)變?yōu)闅w國(guó)（即歸子國(guó)）。秭歸的“歸”或者歸鄉(xiāng)的“歸”都是“夔”字的轉(zhuǎn)音，并沒(méi)有別的故事性的因素在內(nèi)。正如《水經(jīng)注·江水注》引宋忠所言：“歸即夔，歸鄉(xiāng)，蓋夔鄉(xiāng)矣。古楚之嫡嗣有熊摯者，以廢疾不立而居于夔”。歸國(guó)是楚最初建國(guó)的地方，楚國(guó)的祖先和一切羋姓公族都可以算作歸人。因此現(xiàn)今湖北省的秭歸縣確實(shí)當(dāng)是屈原的老家。

歷來(lái)，秭歸一帶就遺存有許多關(guān)于屈原的古跡，如《水經(jīng)注·江水注》引袁山松言：

（秭歸）縣東北數(shù)十里，有屈原舊田宅，雖畦堰縻漫，猶保屈田之稱也。縣北一百六十里，有屈原故宅，累石為室基，名其地曰樂(lè)平里，宅之東北六十里有女媭廟，搗衣石猶存。

又如《嘉慶重修一統(tǒng)志》卷三百五十說(shuō)：

三閭大夫祠有三，一在歸州東二里相公嶺，祀楚屈原，以宋玉配；一在歸州西十里大江濱，唐元和間建，號(hào)清烈祠；一在興山縣北，即屈原宅。

興山縣在唐代也屬歸州。