玩手機(jī)的爸爸VS孩子被棄

玩手機(jī)的爸爸

近日，重慶南岸區(qū)珊瑚康恒小學(xué)六年級(jí)老師唐上棣微信轉(zhuǎn)發(fā)了該校一名三年級(jí)小學(xué)生小希的作文《爸爸看手機(jī)》：“我的爸爸很愛看手機(jī)，每次有空他都會(huì)拿出手機(jī)來(lái)看……”因?yàn)榉艑W(xué)時(shí)間到，這篇作文還未寫完。末尾處寫道：“我爸爸在廁所解便的時(shí)候，也在看手機(jī)……”童真的話語(yǔ)，為何震撼？是因?yàn)楹敛谎陲棧嬲媲星械氐莱隽宋覀兩磉叺默F(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)在年輕的父母很少去陪孩子，為何？“忙”是很多父母的理由。那么他們忙不忙？自然由于壓力大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，相比過(guò)去興許會(huì)忙很多，那么是不是忙得就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去陪孩子？其實(shí)不然，他們中有些人的忙，往往是“假忙”，真正缺失的是責(zé)任意識(shí)。

他們忙，往往是因?yàn)榈拇_不忙?，F(xiàn)在的許多家庭中，年輕父母只是生了孩子，養(yǎng)孩子基本沒(méi)他們的事。已然退休或?qū)ｉT為了孫子提前退休的四老，用無(wú)限膨脹的隔代愛包攬了一切。

孩子被棄，對(duì)奇葩父母不能止于譴責(zé)

成都市崇州街子古鎮(zhèn)，一名三歲小女孩在與父母逛街時(shí)，不慎打碎店家杯子，店主讓其父母賠償，由于雙方協(xié)商不妥，孩子父母將小孩“丟棄”在店里就直接離開……

孩子父母淡定得很，撇下孩子，說(shuō)走就走了，警方打電話上門，一句太累了不想動(dòng)，竟然就將三歲孩子置之不理了。網(wǎng)友們個(gè)個(gè)都很憤怒，以至于是不是親生的，也成了網(wǎng)友們討論的內(nèi)容。法律呢？似乎又拿不出什么有效的辦法，比如網(wǎng)友們說(shuō)得最多的遺棄罪，就條件而言，這樣的行為顯然還夠不上。遺棄的罪無(wú)法追究，虐待也談不上，剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)的事自然更無(wú)從談起。

【對(duì)比解讀】

現(xiàn)在年輕的父母基本是80后，是獨(dú)生的一代，一直被呵護(hù)的一代。他們從小到大沒(méi)有過(guò)或者很少有照顧別人的體驗(yàn)。雖說(shuō)自己的孩子降生了，他們升級(jí)為爸媽了，但長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣還讓他們停留在“自我”的空間里，心中依然沒(méi)有他人，當(dāng)然也談不上孩子啦。這種在親情上都不能體現(xiàn)出起碼的敬畏心的父母，能否承擔(dān)起合格的父母的責(zé)任？

“誰(shuí)來(lái)抬我下飛機(jī)”VS

搶公交毆打老人

“誰(shuí)來(lái)抬我下飛機(jī)”

最近，“誰(shuí)來(lái)抬我下飛機(jī)”的話題引發(fā)熱議。網(wǎng)友張先生發(fā)文，講述了乘坐南航的生死經(jīng)歷：2015年11月9日，在飛機(jī)起飛后他突發(fā)腸梗阻，疼痛難忍。飛機(jī)落地后近50分鐘艙門才打開，而此時(shí)急救人員和空乘卻在爭(zhēng)吵著應(yīng)該由誰(shuí)抬他下飛機(jī)，最后張先生自己勉強(qiáng)下了舷梯，爬進(jìn)了救護(hù)車。

“誰(shuí)來(lái)抬我下飛機(jī)”本來(lái)是一件很簡(jiǎn)單的事情，當(dāng)然應(yīng)該以“生命為大，救人優(yōu)先”為原則，空乘人員和醫(yī)護(hù)人員因?yàn)閰f(xié)調(diào)不力而相互爭(zhēng)執(zhí)、推諉，延誤了救治時(shí)間。這種情況凸顯了機(jī)務(wù)工作的銜接問(wèn)題、服務(wù)人員的責(zé)任心問(wèn)題、有沒(méi)有把“生命至上”作為服務(wù)行業(yè)的“帝王條款”的問(wèn)題。

做好最后一公里，需要服務(wù)人員的責(zé)任心。不管是機(jī)務(wù)人員還是醫(yī)護(hù)人員甚至是其他行業(yè)都要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要用心，很多時(shí)候并不是工作不到位而是責(zé)任心不在位。這次事件中，不能說(shuō)機(jī)組人員和醫(yī)護(hù)人員的工作不到位，而是在兩者相互銜接過(guò)程中，都害怕?lián)?zé)任，導(dǎo)致了“誰(shuí)來(lái)抬我下飛機(jī)”的窘境。

莫讓搶公交毆打老人淪為道德之殤

早晚高峰期坐公交車上下班的人比較多，公交車上非常擁擠，乘客之間有點(diǎn)摩擦在所難免?？删驮谇疤?，一輛并不擁擠，甚至還有很多空位的公交車在靠站后，一名年輕人為了搶先上車，竟然對(duì)一位老人拳打腳踢！

“老吾老以及人之老，幼吾之幼以及人之幼”，想必大家都知道，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，老年人隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，身體各方面的機(jī)能也會(huì)隨之減弱，作為社會(huì)中的弱勢(shì)群體，各方面都應(yīng)受到社會(huì)各界的關(guān)注與照顧。而這個(gè)年輕人竟然只為了能搶先上車而對(duì)老人拳打腳踢，簡(jiǎn)直道德敗壞，給社會(huì)造成了極大的負(fù)面影響。

【對(duì)比解讀】

在“誰(shuí)來(lái)抬我下飛機(jī)”這種關(guān)乎生命安危的緊要關(guān)頭，把“負(fù)責(zé)任”“講規(guī)矩”當(dāng)成推諉責(zé)任的擋箭牌；在乘坐公交車時(shí)，因?yàn)槔先说乃俣冗^(guò)慢而對(duì)他們惡語(yǔ)相向甚至拳打腳踢?？吹竭@些，我們不禁要問(wèn)：對(duì)生命的敬畏在哪里？社會(huì)的文明在哪里？惻隱之心和悲憫之愛不見了。伸出援手，對(duì)那些需要的人們來(lái)說(shuō)是一種恩惠，對(duì)我們自己來(lái)說(shuō)是邁出了完善人格的一步，何樂(lè)而不為？

對(duì)雪景的爆發(fā)式欣賞VS

十多億人的文化情感

對(duì)雪景何以呈爆發(fā)式欣賞？

蒼茫的北國(guó)雪景，透出的是一種恒定的美。但是，過(guò)去我們從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自己內(nèi)心會(huì)有如此強(qiáng)烈的沖動(dòng)。這說(shuō)明，除了那亙古如一的美，我們心境的變化，也多多少少能夠?qū)@場(chǎng)觀雪潮作出點(diǎn)解釋。

“你在南方的艷陽(yáng)里，大雪紛飛/我在北方的寒夜里，四季如春/如果天黑之前來(lái)得及，我要忘了你的眼睛/窮極一生，做不完一場(chǎng)夢(mèng)?！薄赌仙侥稀吩髡呦胍獋鬟_(dá)什么具體的信息我們不好說(shuō)，但是我們至少能明白它想要表達(dá)一種因分離而悲愴的思念情緒，正是這種情緒先聲奪人地?fù)糁辛宋覀儭?/p>

如果說(shuō)《南山南》似乎為此番的賞雪潮“助產(chǎn)”，那么現(xiàn)代人特殊的心態(tài)，則是催化情懷的酵母。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，個(gè)體的一則信息既可能被無(wú)限放大，也可能被無(wú)限壓縮，壓縮出一種針鋒相對(duì)的文化生態(tài)。對(duì)雪景的爆發(fā)式欣賞，除了恰逢雪景發(fā)生的時(shí)間、規(guī)模具有爆發(fā)性外，恐怕多少還因?yàn)槎际腥诵牡资冀K渴望著爆發(fā)。

都市化的血管深深扎入每一寸土地的當(dāng)代，人的自然性被深深地壓抑著。這個(gè)時(shí)代，更為繁華，它以霓虹燈的浪漫取代白雪皚皚；這個(gè)時(shí)代，卻更為清冷，“把憂郁融化在都市中，太多的螞蟻，死了一個(gè)，也不足惜吧”。

在這個(gè)大道至簡(jiǎn)的世界里，帶點(diǎn)兒瘋勁兒的雪景很美，咧嘴笑的丑陋雪人很美。

一雙筷子與十多億人的文化情感

據(jù)媒體報(bào)道，韓國(guó)首屆筷子節(jié)圓滿成功，中日韓三國(guó)專家在韓國(guó)舉辦研討會(huì)，決定共同為筷子申遺。此舉引發(fā)網(wǎng)民熱議，有人覺(jué)得“很無(wú)聊”。

中國(guó)是儒家文化發(fā)源地，也是筷子文化之國(guó)。還記得《舌尖上的中國(guó)》里，母親手里那一雙蘸滿溫情的筷子嗎？老人用筷尖蘸上醬油點(diǎn)進(jìn)嬰兒嘴中，人生滋味從筷尖開始；爸爸抓住兒子夾菜的筷子，讓長(zhǎng)輩先吃的飯桌禮儀，是幾千年來(lái)尊老敬老的傳統(tǒng)；除夕叫上空巢老人團(tuán)圓過(guò)節(jié)，“多個(gè)人多雙筷子”的質(zhì)樸語(yǔ)言，映射的是鄰里守望的溫馨……一雙小小的筷子，承載著十多億人的民族文化和情感接續(xù)。我們不應(yīng)只局限于本國(guó)以及“筷子文化圈”，應(yīng)該從整個(gè)人類文明的寬闊視野去審視和定位。

不要輕看了筷子文化的傳承和保護(hù)，稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多青少年都不能正確使用筷子。夾取上的蹩腳，禮儀上的荒疏，乃至“三長(zhǎng)兩短”地?cái)[筷子、“一柱擎天”地把筷子插放之類的不知禁忌，隨處可見。更多的人只看到筷子的工具屬性，卻忽略了它厚重的文化內(nèi)涵。如果連我們這一代中國(guó)人都不去重視和繼承，筷子文化就很可能漸行漸遠(yuǎn)，逐漸被遺失在全球一體化的滾滾洪流之中。

【對(duì)比解讀】

“莫道筷箸小，日日伴君餐；千年甘苦史，盡在雙筷間?！惫爬蠔|方文化無(wú)遠(yuǎn)弗屆，東方人何其多情，東方人的情感世界何其細(xì)膩，茫茫的北國(guó)雪景，小小的一雙筷子，都潛移默化地影響著我們。有人說(shuō)，這種激奮式的情感互動(dòng)太過(guò)幼稚。其實(shí)，偶爾的幼稚有何不可？幼稚必然善良，善良是前行最原始的動(dòng)力。

大學(xué)生聚眾吸毒VS

虛假國(guó)際論文

大學(xué)生聚眾吸毒，誰(shuí)的責(zé)任？

國(guó)內(nèi)最大且最具權(quán)威性的現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)校——北京迷笛音樂(lè)學(xué)校，學(xué)生聚眾吸毒。警方兩次對(duì)該校學(xué)生進(jìn)行尿檢，分兩批帶走共10余位吸毒學(xué)生。2015年11月26日，學(xué)校通過(guò)微信公眾號(hào)“迷笛”發(fā)布聲明，迷笛學(xué)校的管理者應(yīng)負(fù)全部責(zé)任并真誠(chéng)道歉。

惡性事件發(fā)生后，學(xué)校再?gòu)?qiáng)調(diào)其校規(guī)嚴(yán)格，聲稱重視禁毒教育，都只能說(shuō)明學(xué)校管理體制有漏洞和學(xué)校素質(zhì)教育存在問(wèn)題。尤其是迷笛音樂(lè)學(xué)校這類藝術(shù)學(xué)校更應(yīng)該加強(qiáng)管理和教育的力度，因?yàn)樗囆g(shù)學(xué)生生活習(xí)慣更加開放、接觸的社會(huì)面更廣、創(chuàng)作壓力更大。

與學(xué)生生活息息相關(guān)的社會(huì)存在亟待規(guī)范的領(lǐng)域。學(xué)生緊密接觸的文學(xué)小說(shuō)、影視作品和電子游戲等會(huì)對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。比如，當(dāng)今不管是大學(xué)生，還是初高中生都如癡如醉的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中就有關(guān)于黑道、吸毒和暴力的諸多情節(jié)，這些被小說(shuō)渲染得有感染力的不良行為不知不覺(jué)影響著學(xué)生的思想，最終促使他們付出行動(dòng)，造成惡性事件。學(xué)生吸毒值得社會(huì)深思和警覺(jué)，如果視而不見就是“助紂為虐”。

虛假國(guó)際論文，沽名釣來(lái)了多少譽(yù)？

國(guó)際科技論文被視為一國(guó)科研實(shí)力的象征。然而，2015年3月，英國(guó)現(xiàn)代生物出版社撤銷43篇論文，其中41篇來(lái)自中國(guó)。8月，德國(guó)施普林格出版集團(tuán)撤回旗下10本學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的64篇論文，絕大部分來(lái)自中國(guó)。10月，擁有《柳葉刀》《細(xì)胞》等知名學(xué)術(shù)期刊的出版巨頭愛思唯爾撤銷旗下5種雜志中的9篇論文，全部來(lái)自中國(guó)。

中國(guó)論文為何被撤？隨著中國(guó)科協(xié)、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)、被撤論文作者單位進(jìn)行的調(diào)查，一條代寫、代投、偽造同行評(píng)審的國(guó)際論文“一條龍”服務(wù)灰色產(chǎn)業(yè)鏈浮出水面。英國(guó)撤銷的43篇論文中41篇來(lái)自中國(guó)，德國(guó)撤銷的64篇論文，絕大部分來(lái)自中國(guó)，這是打向“國(guó)內(nèi)虛假論文”的一記響亮耳光。

當(dāng)這些丑聞浮出水面之后，我們的監(jiān)管部門才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這是一條黑色產(chǎn)業(yè)鏈。支撐黑色產(chǎn)業(yè)鏈的會(huì)是沽名釣譽(yù)的作者？這些發(fā)表所謂“國(guó)際論文”的作者，真的會(huì)自掏腰包？其實(shí)這筆資金很多人并非是個(gè)人支付。這筆發(fā)表“國(guó)際論文”的花銷，早就進(jìn)入了公款報(bào)銷的序列。從這個(gè)角度來(lái)看，正是財(cái)務(wù)報(bào)銷的漏洞，支撐了黑色產(chǎn)業(yè)鏈。

“國(guó)際論文”不僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，還涉及升官發(fā)財(cái)，這才有了這么多人的關(guān)注，擠破腦袋也要發(fā)表一篇“國(guó)際論文”。這暴露出的問(wèn)題是，人們?cè)谏w、獎(jiǎng)勵(lì)、考核的制度中，把“國(guó)際論文”放到了一個(gè)失去理智的位置上了?！皣?guó)際論文”作者是否早已“黃袍加身”，改變了人生？若“沽名”不能“釣譽(yù)”，誰(shuí)還去勞神？

【對(duì)比解讀】

音樂(lè)學(xué)校學(xué)生聚眾吸毒，虛假國(guó)際論文的存在，絕不是個(gè)例。明星是社會(huì)公眾人物，有榜樣的力量，在最近幾年卻連連發(fā)生吸毒事件。已讓大眾習(xí)以為常的明星吸毒地極有可能悄無(wú)聲息影響著與明星一樣有著創(chuàng)作壓力、生活卻相對(duì)寬裕的藝術(shù)生；虛假國(guó)際論文受追捧，也是“前人種樹，后人乘涼”，對(duì)這類污染社會(huì)風(fēng)氣的惡性事件，相關(guān)部門應(yīng)該有壯士斷腕的決心，從源頭抓起。