墻景觀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合

呂桂菊

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南250014）

墻景觀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合

呂桂菊

（山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南250014）

隨著現(xiàn)代景觀的發(fā)展，墻作為景觀造景語(yǔ)言，發(fā)揮著舉足輕重的作用。文章以傳統(tǒng)園林之墻和現(xiàn)代景觀之墻為切入點(diǎn)，闡釋傳統(tǒng)園林之墻的形式多樣、建造空間、分割滲透、造景手法和文化內(nèi)涵等內(nèi)容；通過(guò)案例的分析探究現(xiàn)代景觀之墻的材料、色彩、形式的創(chuàng)新、藝術(shù)手法的運(yùn)用以及多重功能的承載。

墻；傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代景觀；空間

中國(guó)在世界上有“墻壁王國(guó)”之稱。中國(guó)人自古就偏愛(ài)墻,創(chuàng)造了數(shù)量眾多的堪稱世界第一的墻。例如樸實(shí)無(wú)華的夯土墻、變化多端的園林墻、耐人尋味的女兒墻、家喻戶曉的影壁墻、金碧輝煌的九龍壁墻、神奇無(wú)比的回音壁墻……

按照墻承擔(dān)的主要功能可把墻分為城墻、宮墻、民居墻、寺廟墻等。城墻是城市的軍事屏障，長(zhǎng)城砌在山峰脊梁險(xiǎn)要之處，蜿蜒一萬(wàn)二千七百多里，是世界上最雄偉壯觀的城墻，是中華民族精神的象征。宮墻為皇宮的院墻，高大、堅(jiān)固、肅穆、壯觀。墻體粉飾為紅色的墻，墻體頂上為象征尊貴、權(quán)利和地位的黃色琉璃瓦。民居墻相對(duì)實(shí)用和樸素。江南民居墻為粉墻黑瓦，素潔雅致，安徽民居馬頭墻還具有防火的功能，傳統(tǒng)四合院的方形院落是最為常見(jiàn)的墻體組合形式，除此之外，也有其他形式，如福建客家土樓由墻體圍和形成的圓形院落。寺廟墻高大、黃色墻體，營(yíng)造肅穆和莊嚴(yán)的氛圍。

古墻造型滲透韻律之美，長(zhǎng)城如玉帶漫山飛舞，徽州民居馬頭墻如抑揚(yáng)頓挫的曲譜；古墻裝飾內(nèi)容豐富，可以通過(guò)磚雕表達(dá)傳統(tǒng)文化圖案或在墻上直接刻畫(huà)精美壁畫(huà)，照壁是古墻中最富有藝術(shù)性和裝飾性的墻壁[1]。古墻的色彩具有地域和地位之別，紅墻朱紫是尊貴的皇家氣派；青磚粉墻是江南私家園林的文人氣質(zhì)；黃墻粉壁是神秘的宗教色彩等。

墻作為中華古老的建筑文化,既融匯了中華傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)等文化傳統(tǒng),同時(shí)也滋養(yǎng)著中國(guó)人的文化心理。傳統(tǒng)園林的墻更是如此，傳統(tǒng)園林通過(guò)多重墻圍合起來(lái)層層院落，營(yíng)造庭院深深深幾許的幽靜和神秘，體現(xiàn)中國(guó)人內(nèi)斂、含蓄、悠遠(yuǎn)的獨(dú)特的審美趨向。墻在園林中不但起著分隔、圍合空間的作用，還具有漏景、框景、主景、對(duì)景的作用，形成空間和景物的層次感，營(yíng)造虛實(shí)相間、幽雅深邃的園林意境。

1．傳統(tǒng)園林之墻

1.1 形式多樣

我國(guó)明代著名造園家在其著作《園冶·墻垣》中，按其用材分為白粉墻、磨磚墻、漏磚墻和亂石墻四類。粉墻外飾白灰以磚瓦壓頂，簡(jiǎn)潔樸實(shí)；磨磚墻是磚墻處理的一種方式，用完整或者處理過(guò)的磚，在墻體上砌筑不同的圖案；漏磚墻，為了觀景而留有窗洞或門洞的墻體；亂石墻是用天然不規(guī)則、大小相近的石塊砌筑而成的墻體。

如果按照墻體的形式可分為云墻、階梯墻、游墻、景墻。云墻，墻頂呈波浪型的白粉墻，隨著地形的走勢(shì)或環(huán)境而高低起伏，像天邊的云朵；坡地和山地則就勢(shì)建成階梯狀墻；游墻的主要變化不是在于其墻頭，而是其平面布置的曲折游弋；景墻，在墻的重要位置，留出窗洞，使用漏景、對(duì)景、框景等手法，把游覽者的視線引到墻的對(duì)面。

1.2 建造空間

空間是指由地平面、垂直面以及頂平面單獨(dú)或共同組合成的具有實(shí)在的或暗示性的范圍圍合。墻體正是形成空間垂直面的有效辦法，圍合和分割空間，創(chuàng)造邊界，給予人方向感。而且空間的封閉程度隨墻體形式不同而發(fā)生變化。封閉空間可以做高度高于2.5m的實(shí)墻。半封閉空間可以在墻上開(kāi)設(shè)漏窗空窗，而半開(kāi)敞空間則可以在墻上開(kāi)設(shè)尺度大的空窗及洞門，并結(jié)合其他要素形成，而完全開(kāi)敞的空間在古典園林中極少?？傊徽撛诤畏N情況中，空間的閉合度是隨垂直面的高矮、大小、長(zhǎng)短、高低、曲直、虛實(shí)等形態(tài)組合而變化的。

中國(guó)園林建筑是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，承重的是木作，墻可有可無(wú)，所以在建造空間時(shí)依觀景、意境之需而決定墻的形式。清風(fēng)池館的四個(gè)方向的墻處理方式均不同，一面是屏風(fēng)之墻，一面墻上開(kāi)漏窗形成漏景之墻，臨水的一面墻上開(kāi)空窗即框景之墻，一面墻上懸掛字畫(huà)即文化之墻，如此處理使得清風(fēng)池館的空間虛實(shí)相間、景色含蓄朦朧且深遠(yuǎn)。

1.3 分隔與滲透

古典園林面積雖小，卻不覺(jué)其小，反覺(jué)境的深邃，主要原因就是通過(guò)分隔與滲透的方法創(chuàng)造多變的空間。通過(guò)墻體將空間分割，同時(shí)在墻上開(kāi)設(shè)漏窗空窗門洞等進(jìn)行空間的滲透?？臻g不分隔就沒(méi)有空間的豐富，空間完全隔絕就不會(huì)有滲透，所以需要在空間適當(dāng)分隔的基礎(chǔ)上進(jìn)行視線或行走的連通才能創(chuàng)造空間的層次變化、虛實(shí)相生。

留園石林小院一帶，空間院落極小，建筑又十分密集，所以用白墻把院落分隔成若干小院子，并在墻上開(kāi)了許多門洞、窗口，使若干小院視線相互滲透，層次變化異常豐富。

網(wǎng)師園的竹外一枝軒本是集虛齋前面的小院，為了創(chuàng)造建筑墻面和水體之間的立面層，在小院中做墻，由一個(gè)空間分隔出小院和竹外一枝軒兩個(gè)空間，由于場(chǎng)地面積小，所以分隔的墻上做了尺度很大的圓形洞門和兩個(gè)方形空窗，以加強(qiáng)滲透和空間的開(kāi)敞。

1.4 造景手法

古典園林中著名的造景手法：主景、對(duì)景、框景、漏景、虛景、實(shí)景、前景、背景等都和墻體有著密不可分的關(guān)系。白墻為底，山石樹(shù)木為畫(huà)形成的前景與背景、墻上開(kāi)設(shè)的門洞、空窗、漏窗形成了墻體的虛景與實(shí)景。通過(guò)墻體的空窗、洞門的空缺之處，觀看前方的景物，所看到的景觀，即為框景。洞門框住的景色一般是互為對(duì)景的兩處景點(diǎn)，拙政園的枇杷園和山上的雪香云薇婷便是互為兩個(gè)空間的對(duì)景；空窗的框景往往是框住一處優(yōu)美的景點(diǎn)，甚至是主景?？蚓熬吧^，漏景通過(guò)墻上的漏窗形成若隱若現(xiàn)，含蓄雅致的景觀。留園曲樓至清風(fēng)池館建筑群的墻體通過(guò)設(shè)置有不同形式的空窗、漏窗（圖1），虛實(shí)有致，透過(guò)其窗看到不同的景色，正所謂移步異景。

1.5 文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)園林以白墻為底，以山石和植物為畫(huà)，形成中國(guó)獨(dú)具特色的立體畫(huà)景觀，海棠春塢的院內(nèi)植海棠二本，翠竹一叢，與瘦漏的太湖石一起，依著南墻白壁，形成主題景觀。

墻的文化內(nèi)涵亦體現(xiàn)在門洞、空窗、漏窗的形狀和圖案，形狀選取具有中國(guó)特色的圓形、方形、葫蘆形、寶瓶形、月形、海棠花、六邊形、八邊形等。漏窗圖案選取中國(guó)傳統(tǒng)美好象征寓意的荷花、松柏、芭蕉、梅、蘭、竹、牡丹等植物花紋，蝙蝠、鳳凰、孔雀、鶴、鹿等鳥(niǎo)獸花紋，如意、波紋、萬(wàn)字、冰紋等幾何花紋[2]。

圖1

圖2

圖3

2．現(xiàn)代景觀之墻

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中墻成為表達(dá)空間豐富性的有效方式，運(yùn)用不同特制的墻：直墻、曲墻、折墻、實(shí)墻、虛墻、高墻、矮墻、鐵墻、土墻、綠墻等等，可以營(yíng)造多變的景觀空間。墻即可以是由土壤堆積而成的地形，也可以是由木條形成的柵欄，還可以是由野草和攀援植物形成的垂直綠化。墻是立面上空間的限制，在現(xiàn)代景觀中墻除了分隔空間以外，在材料上、色彩上、形式上進(jìn)行了創(chuàng)新，尤其是數(shù)字建造技術(shù)引領(lǐng)下所帶來(lái)的綜合體驗(yàn)。質(zhì)感、色彩、光線藝術(shù)手法的運(yùn)用增加了人們的細(xì)部感受，景觀內(nèi)涵更豐富。再有，現(xiàn)代景觀中的墻體承載著形象的美觀性、工程的安全性、背景的、使用的功能性、空間的主題性等多重功能。

2.1 材料、色彩、形式的創(chuàng)新

現(xiàn)代景觀中的墻體材料有了更多的選擇，鋼鐵、混凝土、玻璃等現(xiàn)代新材料，當(dāng)?shù)亟ㄖ牧?，或者野生植物材料等；色彩運(yùn)用豐富多樣，出現(xiàn)了鮮艷的紅色和黃色等；形式不僅僅是立面和平面的曲線和直線，出現(xiàn)了更具動(dòng)感的斜線、折線、不規(guī)則的多變形體，墻面可以是不開(kāi)設(shè)門窗的實(shí)墻也可以是自由發(fā)揮，可設(shè)各種形式的鏤空墻、還可以是由許許多多的線性景觀形成的“墻”。

河北省遷安的三里河生態(tài)廊道景觀裝置——紅折紙（圖2）的來(lái)源是設(shè)計(jì)師根植于當(dāng)?shù)氐奈幕c自然而產(chǎn)生的，遷安的剪紙藝術(shù)始于清末，在全國(guó)負(fù)有盛譽(yù)，這是其文化特色，紅折紙所處的場(chǎng)地是三里河生態(tài)廊道的核心區(qū)段，河道兩側(cè)有兩排10多年的柳樹(shù)茂盛地生長(zhǎng)著。該場(chǎng)地是城市核心居住區(qū)與外圍鄉(xiāng)村居民區(qū)的分界，其西側(cè)為高密度的城市居民區(qū)，場(chǎng)地東南側(cè)分布有小學(xué)和幼兒園。所以在這里營(yíng)造一處市民可以交流和游憩的空間是極其重要的，這是設(shè)計(jì)場(chǎng)地所具有的自然和生活屬性，基于此，設(shè)計(jì)師通過(guò)現(xiàn)代材料的鋼鐵涂以鮮艷的紅色以各種折線形體形成了各種不同形式不同功能的連續(xù)空間，串聯(lián)起這些空間的當(dāng)然是墻體和道路，此處的墻體不再是古典園林中的高墻（高度高于2.5米），而是根據(jù)周邊環(huán)境隨著功能和形式的不同需求采取不同的高度變化，低處大概只有45cm左右的高度，充當(dāng)坐凳，休憩交流、駐足觀賞；而高處就能達(dá)到2.5米以上，分隔空間、遮擋視線、屏蔽不悅、欲揚(yáng)先抑。

天津格調(diào)竹境的室外景觀的框景采用了青瓦堆砌成景墻，中間用具有反光的鋼材包邊形成景框，新舊材料的差異碰撞出不同的感覺(jué)，這是對(duì)傳統(tǒng)形式的繼承和發(fā)展[3]。框景的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在其時(shí)代感的材料上，對(duì)于框的形式也相較于傳統(tǒng)豐富了許多，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的框景也更自由，深圳萬(wàn)科第五園中大尺寸景框，將周圍新中式的建筑框入巨大半圓形的畫(huà)框中，宛若一幅描繪江南水鄉(xiāng)的抽象畫(huà)；上海浦東區(qū)喜馬拉雅中心，采用傾斜彎曲的墻體上有不規(guī)則形的窗框?qū)⑼獠靠臻g的景色引入狹長(zhǎng)昏暗的空間中；深圳的翠竹公園基地形狀不規(guī)則，由北至南高差有13米，設(shè)計(jì)采用一條折線開(kāi)放式長(zhǎng)廊依原始的擋土墻而建，蜿蜒于山邊，通向山頂，延伸到公園的另一入口，折線形廊子的虛墻與實(shí)墻之間形成“廢”空間，種植竹、花、樹(shù)，步移景異。

2.2 藝術(shù)手法的運(yùn)用

不同的材質(zhì)通過(guò)不同的手法的組合可以表現(xiàn)出不同的質(zhì)感與肌理效果。如青石板的清幽、木材的自然、鵝卵石的原始、花崗巖的粗獷、光潔大理石的整齊、鋼鐵的機(jī)械工業(yè)，植物的婀娜多姿等。

色彩是景觀中活潑積極的創(chuàng)造力的要素之一，色彩可以使人產(chǎn)生豐富的視覺(jué)感受和情感體驗(yàn)。在兒童活動(dòng)區(qū)鮮艷的色彩隨處可見(jiàn)，兒童非常需要明亮的色彩刺激視覺(jué)系統(tǒng)。

光影作為景觀造型藝術(shù)的一個(gè)重要的設(shè)計(jì)要素，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中處處發(fā)揮著它不可替代的作用，光影可以烘托空間氣氛、引發(fā)獨(dú)特視覺(jué)體驗(yàn)。光影實(shí)際上并不能分家，光分為自然光和人工照明，光即造成影，有自己的倒影、投影和投射在周圍物體上的映射之影。

皇冠兒童康復(fù)空中花園（圖3）坐落在芝加哥市中心，在花園中，光、水、聲、色交織，多種顏色的不同形式和高度的光墻蜿蜒而過(guò)，包圍著園中的竹林，小病人在這個(gè)夢(mèng)幻的空間中，可以放心的接觸大自然。

中山岐江公園的入口景觀（圖4）在視線和道路上重復(fù)出現(xiàn)墻和方形門框的形式以強(qiáng)調(diào)對(duì)景，這種設(shè)計(jì)手法在中國(guó)古典園林中最為常見(jiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代屬性的質(zhì)感、色彩和光影。

圖5所示駁岸設(shè)計(jì)采用紅棕色混凝土切割成大尺度的不同樣式的幾何形體，與流動(dòng)的水和飄動(dòng)的植物形成質(zhì)感的對(duì)比，水里的紅色參差駁岸倒影亦是別致景觀。

由線性景觀構(gòu)成的墻體使空間的滲透性更強(qiáng)（圖6），豎向的鋼架如同畫(huà)框，同時(shí)還有實(shí)體的墻體景觀，構(gòu)成虛實(shí)的空間組合，形成新穎、有層次感、虛實(shí)變換、光影豐富的空間。

蘇州新博物館緊鄰拙政園，雖然在色彩上、形式上、布局上都保留著古典園林的特色，但是卻處處體現(xiàn)著光影的設(shè)計(jì)，建筑屋頂采用新輕型鋼架和晶瑩剔透的玻璃天棚以及木面金屬遮光條，韻律的光線灑向白色的混凝土墻體，這里可以體會(huì)到光線豐富的詞匯和對(duì)空間的影響力[4]，博物館庭院空間的白色墻體前置以灰色片石與若有若無(wú)的水面上，就像一副水墨山水畫(huà)一般的安靜和素雅，沒(méi)有了傳統(tǒng)園林的錯(cuò)落，太湖石和文化植物，卻令人產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想。

圖4

圖5

圖6

2.3 多重承載

墻的垂直面屬性決定了墻最基本的功能，在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的墻體更加注重形象的美觀性、工程的安全性、背景的、使用的功能性、空間的主題性，景觀設(shè)計(jì)中的每一處墻體都或多或少的承載這些特性。

都江堰廣場(chǎng)上位于水池與鋪裝場(chǎng)地分界線上的石質(zhì)景墻（圖7），采用10cm*10cm的斜向方格機(jī)理鏤空，這是古典園林中墻與窗的新詮釋，分隔空間的同時(shí)空間又處處滲透，整個(gè)景墻采取南高北低的斜線處理，具有視覺(jué)動(dòng)感，形象美觀，強(qiáng)化地域南北軸線，表達(dá)空間機(jī)理，在近百米長(zhǎng)的景墻頂部還設(shè)有導(dǎo)水槽，雨水經(jīng)景墻頂槽進(jìn)入導(dǎo)水槽跌入水池，賦予景墻雨水回收的生態(tài)作用。

景觀設(shè)計(jì)中還有一部分景墻是出于工程安全的需要而設(shè)置，即擋土墻：防止土體變形失穩(wěn)、保持土體穩(wěn)定的構(gòu)造物，擋土墻的設(shè)計(jì)形式與工程技術(shù)、力學(xué)計(jì)算、擋土材料有著密不可分的關(guān)系[5]。近年來(lái)在滿足工程安全的基礎(chǔ)上，發(fā)展了生態(tài)擋土墻，這是一種既能起到生態(tài)環(huán)保的作用、又兼具景觀功能、且能防止水土流失的擋土墻。卵石擋土墻（圖8）便是其中一種方式，擋土墻上有空隙，水與營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)可以自由交換，是一道可以呼吸的景觀墻。

圖7

圖8

圖9

圖9所示的墻體景觀，不僅是為了突出前面景物的背景，而且還是空間的主景，三邊形狀的黃色混凝土實(shí)墻和后面方形的鋼鐵方格虛墻，在色彩、形式、材料、虛實(shí)上對(duì)比而和諧，與軸線水池和夾景水杉形成一處簡(jiǎn)潔生動(dòng)的空間。

普利茲克建筑獎(jiǎng)首位中國(guó)籍得主中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王澍設(shè)計(jì)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)充分利用當(dāng)?shù)夭牧希褐褡雍筒疬w建筑廢棄的舊磚瓦，賦予它們新的形式和功能，竹子有的用作隨建筑起伏的欄桿，有的用作透射光影的長(zhǎng)廊的頂部；舊磚瓦有的用作了景觀座凳、種植池、景墻，有的用于新建筑的墻體設(shè)計(jì)（圖10）。不但節(jié)約了成本，而且體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，展現(xiàn)了濃郁的校園氛圍。

圖10

圖11

對(duì)于紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，大部分設(shè)計(jì)師會(huì)采用高大宏偉的紀(jì)念碑來(lái)表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的崇敬。但是美籍華裔建筑師林瓔把越戰(zhàn)紀(jì)念碑設(shè)計(jì)成倒V字形的墻體景觀（圖11），中間高兩側(cè)低，最高點(diǎn)即墻體交匯處，高度達(dá)3m，向兩側(cè)逐漸伸入地下，綿延而哀傷。在她看來(lái)，美國(guó)對(duì)越南發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就像噩夢(mèng)一樣，給美國(guó)人民帶來(lái)了苦難，就像大地上的裂縫一般。墻體的材質(zhì)用的是光潔的黑色花崗巖，花崗巖上刻有每一位戰(zhàn)士的名字，光潔的花崗巖就像鏡子一般，映射著站在紀(jì)念碑前的人們的影子，現(xiàn)實(shí)世界與逝去世界之間仿佛在這座墻體上得以聯(lián)系。人們站在紀(jì)念碑的前面，撫觸著戰(zhàn)士名字的時(shí)候，懷念、尊敬多種情感油然而生。正如林瓔所說(shuō)，當(dāng)你沿著斜坡而下，望著兩面黑的發(fā)光的花崗巖墻體，猶如在閱讀一本敘述越南戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的書(shū)。

出新是社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步與審美變化的必然結(jié)果,推陳是希望在景觀墻體設(shè)計(jì)上融入民族性和地方性的中國(guó)特色。傳統(tǒng)園林之墻中傳承著中華民族的文脈,蘊(yùn)藏著中國(guó)造景的精髓、積淀著中國(guó)人的美學(xué)思想,只有繼承和創(chuàng)造才能形成新的民族風(fēng)格,豐富中國(guó)獨(dú)特的墻景觀藝術(shù)。

[1]朱瑛.中國(guó)“古墻”的旅游審美價(jià)值探析[J].文史月刊，2012，（8):18-20.

[2]李智瑛.道家虛實(shí)論與中國(guó)造園藝術(shù)中漏窗的運(yùn)用[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)，203，（5):24-27.

[3]呂夢(mèng)雨.中國(guó)古典園林含蓄美的營(yíng)造手法初探[J].現(xiàn)代園藝，2013，（4):12-15.

[4]封心宇.景觀造型設(shè)計(jì)中的光影表達(dá)[J].美與時(shí)代，2011，（9):8-11.

[5]黃輝.淺析墻在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].福建建筑，2007，（10):28-31.

The traditional and modern integration of wall landscape

LV Guiju
（Shan Dong University of ART DESIGN,Jinan Shandong 250014)

with the development of modern landscape, the wall as a landscape scene language, plays a vital role. Based on traditional garden wall and wall of modern landscape as the breakthrough point, the interpretation of the traditional garden wall of various forms, build space, segmentation, landscape and culture connotation, etc; Through the case analysis to explore the modern landscape of the material, the color of the wall, in the form of innovation, the use of artistic techniques and multiple function of bearing.

The wall; Traditional garden; Modern landscape; space

G3

A

2095-7327（2016）-03-0115-06

呂桂菊（1979—)女，山東濟(jì)寧人，山東工藝美術(shù)學(xué)院建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院講師，在讀博士研究生。

基金項(xiàng)目：201409072濟(jì)南市科學(xué)技術(shù)局2014-2017《墻景觀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合》。

馮惟榘