粘立曉

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說(shuō) 話

□朱自清

誰(shuí)能不說(shuō)話？除了啞子。有人這個(gè)時(shí)候說(shuō)，那個(gè)時(shí)候不說(shuō)。有人這個(gè)地方說(shuō)，那個(gè)地方不說(shuō)。有人跟這些人說(shuō)，不跟那些人說(shuō)。有人多說(shuō)，有人少說(shuō)。有人愛(ài)說(shuō)，有人不愛(ài)說(shuō)。啞子雖然不說(shuō)，卻也有那咿咿呀呀的聲音，指指點(diǎn)點(diǎn)的手勢(shì)。

說(shuō)話并不是一件容易事。天天說(shuō)話，不見(jiàn)得就會(huì)說(shuō)話；許多人說(shuō)了一輩子話，沒(méi)有說(shuō)好過(guò)幾句話。所謂“辯士的舌鋒”“三寸不爛之舌”等贊詞，正是物稀為貴的證據(jù)；文人們講究“吐屬”，也是同樣的道理。我們并不想做辯士、說(shuō)客、文人，但是人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說(shuō)話里。古文《尚書(shū)》里說(shuō)“唯口，出好興戎”，一句話的影響有時(shí)是你料不到的，歷史和小說(shuō)上有的是例子。

說(shuō)話即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會(huì)說(shuō)話不會(huì)作文，但也有些人會(huì)作文不會(huì)說(shuō)話。說(shuō)話像行云流水，不能夠一個(gè)字一個(gè)字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹(jǐn)嚴(yán)。但那些行云流水般的自然，卻決非一般文章所及?！恼掠心艿竭@樣境界的，簡(jiǎn)直當(dāng)以說(shuō)話論，不再是文章了。但是這是怎樣一個(gè)不易到的境界！我們的文章，哲學(xué)里雖有“用筆如舌”一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，古今有幾個(gè)人真能“用筆如舌”呢？不過(guò)文章不甚自然，還可成為功力一派，說(shuō)話是不行的；說(shuō)話若也有功力派，你想，那怕真夠瞧的！

說(shuō)話到底有多少種，我說(shuō)不上。約略分別：向大家演說(shuō)，講解，乃至說(shuō)書(shū)等是一種，會(huì)議是一種，公私談判是一種，法庭受審是一種，向新聞?dòng)浾哒勗捠且环N；——這些可稱為正式的。朋友們的閑談也是一種，可稱為非正式的。正式的并不一定全要拉長(zhǎng)了面孔，但是拉長(zhǎng)了的時(shí)候多。這種話都是成片斷的，有時(shí)竟是先期預(yù)備好的。只有閑談，可以上下古今，來(lái)一個(gè)雜拌兒；說(shuō)是雜拌兒，自然零零碎碎，成片段的是例外。閑談?wù)f不上預(yù)備，滿是話搭話，隨機(jī)應(yīng)變。說(shuō)預(yù)備好 了再去“閑”談，那豈不是個(gè)大笑話？這種種說(shuō)話，大約都有一些公式，就是閑談也有——“天氣”常是閑談的發(fā)端，就是一例。但是公式是死的，不夠用的，神而明之還在乎人。會(huì)說(shuō)的教你眉飛色舞，不會(huì)說(shuō)的教你昏頭耷腦，即使是同一個(gè)意思，甚至同一句話。

中國(guó)人很早就講究說(shuō)話?！蹲髠鳌贰秶?guó)策》《世說(shuō)》是我們的三部說(shuō)話的經(jīng)典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話多么婉轉(zhuǎn)如意，句句字字打進(jìn)人心坎里。還有一部《紅樓夢(mèng)》，里面的對(duì)話也極輕松，漂亮。此外漢代賈君房號(hào)為“語(yǔ)妙天下”，可惜留給我們的只有這一句贊詞；明代柳敬亭的說(shuō)書(shū)極有大名，可惜我們也無(wú)從領(lǐng)略。近年來(lái)的新文學(xué)，將白話文歐化，從外國(guó)文中借用了許多活潑的、精細(xì)的表現(xiàn)，同時(shí)暗示我們將舊來(lái)有些表現(xiàn)重新咬嚼一番。這卻給我們的語(yǔ)言一種新風(fēng)味，新力量。加以這些年說(shuō)話的艱難，使一般報(bào)紙都變乖巧了，他們知道用側(cè)面的、反面的、夾縫里的表現(xiàn)了。這對(duì)于讀者是一種不容避免的好訓(xùn)練；他們漸漸敏感起來(lái)了，只有敏感的人，才能體會(huì)那微妙的咬嚼的味兒。這時(shí)期說(shuō)話的藝術(shù)確有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步。論說(shuō)話藝術(shù)的文字，從前著名的似乎只有韓非的《說(shuō)難》，那是一篇剖析入微的文字?，F(xiàn)在我們卻已有了不少的精警之作，魯迅先生的《立論》就是的。這可以證明我所說(shuō)的相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步了。

中國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還是免不了說(shuō)話。其次是慎言、寡言、訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話，小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)兒。寡言是說(shuō)話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德。訥于言是說(shuō)不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗，用不著多說(shuō)話，說(shuō)話也無(wú)須乎修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話。這兒沒(méi)有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾所可得的。我們所能希望的只是：說(shuō)得少，說(shuō)得好。

（選自《語(yǔ)文影及其他》）

寫(xiě)作借鑒

本文由“說(shuō)話與作文比較”“說(shuō)話的種類”“說(shuō)話的經(jīng)典”“國(guó)人的態(tài)度”四部分組成，用寫(xiě)文章跟說(shuō)話比較，突出說(shuō)話不講“功力”的行云流水般自然的特點(diǎn)。通過(guò)闡述說(shuō)話的種類，引述《左傳》、《國(guó)策》、《世說(shuō)》、《說(shuō)難》、《立論》等古今經(jīng)典論著，更顯說(shuō)話藝術(shù)的博大精深。全文深入淺出，語(yǔ)言如行云流水，引經(jīng)據(jù)典，益智怡情。

【習(xí)作展示】

善于傾聽(tīng)，慎于行動(dòng)

□高 達(dá)

善于傾聽(tīng)是一種美德，慎于行動(dòng)是一種態(tài)度。

——題記

傾聽(tīng)是生活不可缺少的一部分，傾聽(tīng)可以使你的交際更廣；傾聽(tīng)可以使你的能力更強(qiáng)；傾聽(tīng)可以讓你活出精彩，但毫無(wú)思考的聽(tīng)從，會(huì)消弭你的判斷能力，造成失誤以至于墜入痛苦的深淵。故此我言：善于傾聽(tīng)，慎于行動(dòng)。

傾聽(tīng)是一種美德，我們要善于傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的心聲；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的感慨；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的經(jīng)驗(yàn)。我們會(huì)習(xí)得更多迎事而解的能力。即使經(jīng)歷挫折也不怕摔到；即使經(jīng)歷風(fēng)雨也不會(huì)止步；即使取得成功也不會(huì)沾沾自喜。這些能力會(huì)助我們一步步走向自己的理想，助我們成為一個(gè)超凡的人！所以學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不僅是一種美德，還是成功的秘方。

有這樣一則故事：某個(gè)大雨傾盆而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦步履蹣跚地走進(jìn)百貨商店，看她那狼狽的姿態(tài)和簡(jiǎn)素的衣裙，售貨員對(duì)她視而不見(jiàn)。這時(shí)，一位小伙子走到她面前，搬出一把椅子，請(qǐng)老人坐下，與老人親切地交談起來(lái)，傾聽(tīng)彼此的心聲。誰(shuí)會(huì)想到，這位老婦正是美國(guó)億萬(wàn)富翁“鋼鐵大王”安德魯·卡內(nèi)基的母親。后來(lái)，小伙子經(jīng)過(guò)一番奮斗，成為了“鋼鐵大王”的左膀右臂。很顯然，尊重別人，善于傾聽(tīng)能導(dǎo)向成功！傾聽(tīng)他人，雖不一定會(huì)成功，但不懂得傾聽(tīng)他人，永不會(huì)成功。

慎于行動(dòng)也是生活不可缺少的一部分，謹(jǐn)慎與傾聽(tīng)連在一起，便會(huì)成為人生成功的重要砝碼。我們作為生活的主人，永遠(yuǎn)不能摒棄謹(jǐn)慎，因?yàn)樗浅晒Σ豢扇鄙俚囊蛩亍A聽(tīng)，但不謹(jǐn)慎，有可能大錯(cuò)特錯(cuò)。劉勰《文心雕龍》中有“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”的觀點(diǎn)，很多人一味盲從，不去實(shí)踐，最終只落得紙上談兵，功虧一簣。

有一位年輕人傾聽(tīng)了周?chē)蠖鄶?shù)人的意見(jiàn)，信心滿滿的他卻在一次投資中失利，為什么？事后才知，年輕人盲目聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，從不理會(huì)對(duì)錯(cuò)。傾聽(tīng)他人自然正確，但如果一貫盲目地接受，不去謹(jǐn)慎思考，反而會(huì)得不償失。所以，謹(jǐn)慎不可失，它會(huì)促進(jìn)我們成長(zhǎng)，伴我們一生，所以，我們必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，拒絕迷茫，在此基礎(chǔ)上更要佐以謹(jǐn)慎，這樣才能成為一個(gè)成功的人！

人需要傾聽(tīng)，但傾聽(tīng)也需要謹(jǐn)慎，要仔細(xì)考慮自己所接受的意見(jiàn)是否有益。所以，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，慎于行動(dòng)吧，它會(huì)使你的生活更加完美！

人生路漫漫，我們要善于傾聽(tīng)，慎于行動(dòng)，這樣才能鑄就輝煌的人生。

相似對(duì)比

相似度：百分之四十八。本文夾敘夾議，敘議結(jié)合，從容不迫，娓娓道來(lái)，思路清晰，說(shuō)理透徹。文章開(kāi)頭運(yùn)用排比點(diǎn)出文章的主題，結(jié)尾用號(hào)召的方式深化中心，行文富于變化，不呆板，給人輕松之感。本文語(yǔ)言優(yōu)美，旁征博引，所舉事例古今中外相結(jié)合，具有代表性，能夠較好地說(shuō)明道理。