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      根植民族 與時俱進

      2016-05-09 15:15齊飛
      青年文學(xué)家 2015年2期
      關(guān)鍵詞:民族意識舞蹈

      齊飛

      摘 ?要:作為藝術(shù)形式之一的舞蹈,在人們的生活、審美等活動中占要重要的地位。民族民間舞是一個民族歷史文化的積淀,是我國舞蹈藝術(shù)和發(fā)展史中的重要組成部分。如同其他傳統(tǒng)藝術(shù)都將面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合問題一樣,民族民間舞蹈在依據(jù)自身特點取得輝煌成就的同時,也面臨著現(xiàn)代意識的沖擊,存在著民族意識與現(xiàn)代意識相結(jié)合的問題,本文從此入手,淺議舞蹈舞蹈作為一種根植民族性的藝術(shù)形式,也要隨著時代的發(fā)展迎合滿足社會發(fā)展需求,具備時代特征。

      關(guān)鍵詞:舞蹈;民族意識;現(xiàn)代意識

      [中圖分類號]:J7 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2015)-02--01

      作為藝術(shù)形式之一的舞蹈,在人們的生活、審美等活動中占要重要的地位。舞蹈藝術(shù)中蘊含著一個民族深厚的歷史文化底蘊,同時又能夠深刻的反映不同時代人們的審美意識,因為舞蹈對特定時代的文化生活有著敏銳的感受和反應(yīng)力。不同的民族所擁有的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格各不相同。民族民間舞蹈在依據(jù)自身特點取得輝煌成就的同時,也面臨著現(xiàn)代意識的沖擊,存在著民族意識與現(xiàn)代意識相結(jié)合的問題,這也是民族民間舞蹈藝術(shù)在現(xiàn)在社會中的機遇和挑戰(zhàn)。

      在談?wù)摪ㄎ璧冈趦?nèi)的藝術(shù)發(fā)展時,我們經(jīng)常會談到民族意識與現(xiàn)代意識兩個方面,也會談到兩者的結(jié)合這一話題。從字面意思上看,“民族意識”與“現(xiàn)代意識”兩者是不同的兩個方面,是不可融合的。但其實它們并不矛盾。民族意識,體現(xiàn)的是一個民族的精神和根本,在舞蹈藝術(shù)中體現(xiàn)的是舞蹈發(fā)展的宏觀方向。不同于表面上所提及的民族意識就是穿著傳統(tǒng)服裝,采用民族民間舞蹈形式創(chuàng)作的作品,這里的民族意識意義更加深遠(yuǎn);現(xiàn)代意識是說隨著時代的發(fā)展,在現(xiàn)今社會中,我們的藝術(shù)創(chuàng)作,包括舞蹈藝術(shù)在內(nèi)要與時俱進,創(chuàng)作適合時代發(fā)展、適合人民精神需求、適合現(xiàn)代審美觀的作品。任何一種藝術(shù)形式都不可能只追求傳統(tǒng),排斥現(xiàn)代意識。舞蹈作為一種根植民族性的藝術(shù)形式,也要隨著時代的發(fā)展迎合滿足社會發(fā)展需求,具備時代特征。

      我們不可否認(rèn),民族民間舞蹈藝術(shù)會受到其民族包括風(fēng)俗習(xí)慣、服飾、禮儀、宗教信仰等諸多傳統(tǒng)因素的影響,而表現(xiàn)出深刻的民族民間風(fēng)格特色。我們也不能抹殺民族民間舞蹈的巨大成就,因為它是寶貴的文化遺產(chǎn),在不斷流傳發(fā)展的過程中,體現(xiàn)一個民族的民族個性,并被本民族人民廣為接受。但是,我們也應(yīng)該看到,一個民族的審美傳承也會隨著時代的發(fā)展、社會的變遷而變化,本民族的文化藝術(shù)會吸收它民族先進的文化藝術(shù),從而促進本民族藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新。所以說現(xiàn)代舞蹈,應(yīng)該是在保持本民族優(yōu)秀舞蹈傳統(tǒng)的同時吸收外來藝術(shù)的長處,兼收并蓄,并做到與時俱進,以現(xiàn)代意識為指導(dǎo),從而達(dá)到民族意識與現(xiàn)代意識的結(jié)合。創(chuàng)作出內(nèi)容新穎、時尚感強的民族舞蹈,開拓出民族舞蹈文化的新范疇。

      正如前文所說,我們提倡的民族意識是希望能夠通過舞蹈作品表現(xiàn)真正的民族精神和民族性格,而不是簡單的服飾服裝的象征。而我們所說的現(xiàn)代意識則是指舞蹈是否與能夠表現(xiàn)新時代的生活需求,滿足時代需要,與時代相接拍。目前許多節(jié)奏感強的舞蹈藝術(shù),能夠激發(fā)人們的熱情,獲得觀眾的好評,因為它們將民族意識和現(xiàn)代意識融合在了舞蹈表現(xiàn)中。阿

      我國的舞蹈藝術(shù)的發(fā)展曾經(jīng)一度追求古典舞、民間舞的傳統(tǒng),創(chuàng)作單純局限于古典舞、民間舞的基礎(chǔ)上。后來有所警覺,但又經(jīng)歷過舞蹈走現(xiàn)代化道路中的生搬硬套,一味追求現(xiàn)代意識,創(chuàng)作的作品不符合本國、本民族的審美需求。可見要想創(chuàng)作出被人們喜愛、被時代認(rèn)可的舞蹈藝術(shù)作品,就要將民族意識與現(xiàn)代意識有機結(jié)合,適度融合,而不能通過簡單的“稼接”來達(dá)到融合的目的。這就要求我們的舞蹈藝術(shù)工作者要有創(chuàng)新精神,對傳統(tǒng)舞蹈形式、結(jié)構(gòu)、表導(dǎo)演等各方面進行大膽革新,積極探索。像遼寧芭蕾舞團的《二泉映月》就是以豐富多彩的藝術(shù)形式反映出健康的思想內(nèi)涵,做到了思想意境和藝術(shù)魅力俱佳。

      民族意識與現(xiàn)代意識結(jié)合,要做到民族風(fēng)格與地方特色并存,傳統(tǒng)文化與時代精神并舉,用現(xiàn)代意識再現(xiàn)民族藝術(shù)發(fā)展的過程。還要做到弘揚民族藝術(shù)基礎(chǔ)上的“古為今用”、“洋為中用”,達(dá)到民族舞蹈首先要具有民族性,立足于本民族的特點,同時將其他藝術(shù)種類的程式通過新穎獨特的舞蹈語言表現(xiàn)出來。做到既有鮮明的民族特色,又有強烈的時代感,有很強的可看性。

      在強化舞蹈民族意識和現(xiàn)代意識相結(jié)合的過程中,中國舞蹈不同于西方,就像中國的芭蕾舞一樣,它是同西方的芭蕾舞不同的,因為它在形式處理上是根據(jù)中國傳統(tǒng)舞蹈的特點,吸收西方芭蕾舞的形式,通過借鑒、移植、創(chuàng)新,形成了獨具中國風(fēng)格特色的芭蕾舞。民族、民間舞蹈,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)作的各民族舞蹈,從今天的時代和當(dāng)代人的情感出發(fā),按照科學(xué)的方法提煉出新的舞蹈語言。根據(jù)自身所需吸取古今中外一切優(yōu)秀的舞蹈文化,從中國的“民族意識”發(fā)展到“現(xiàn)代意識”及“時代意識”,從傳統(tǒng)的程式中解放出來,向世界舞蹈藝術(shù)潮流邁出了一步。

      隨著時代的高速發(fā)展,經(jīng)濟的不斷繁榮,世界文化間的相互交融與影響不斷加深。任何一個民族都無法孤立封閉的存在,每一個民族的文化也都理所當(dāng)然地相互交融,成為世界文化的一個組成部分。舞蹈藝術(shù)作為文化藝術(shù)的一方面,當(dāng)然不能獨立存在,也不能只保持自身的民族性而不改變,根植民族,與時俱進,在迎接挑戰(zhàn)和表現(xiàn)主體個性的過程中向世人展現(xiàn)現(xiàn)代審美意識,是舞蹈藝術(shù)更好發(fā)展的未來。舞蹈藝術(shù)工作者要深刻認(rèn)識到擁有現(xiàn)代審美意識,才能更好地保持本民族的文化傳統(tǒng)和底蘊。

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