摘 要：隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的不斷增速，全球經(jīng)濟一體化的逐步建立，國家和政府對于經(jīng)濟相關(guān)問題的重視程度逐漸攀升，對于具體的經(jīng)濟基本準則的社會關(guān)注度也越來越高。如何有效踐行正規(guī)的經(jīng)濟體系以及經(jīng)濟措施，不僅需要商業(yè)體的自覺維護，也需要政府部門的強制要求和監(jiān)管。本文對經(jīng)濟法的理念范疇和價值范疇進行了統(tǒng)一的闡述，旨在進一步深化各界人士對經(jīng)濟法系統(tǒng)的深刻認知。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟法；理念；價值；范疇

理念是法律的基本思想，是整套系統(tǒng)的核心組成，通過理念進行整體意識的傳輸；價值是法律的基本目標，是整體系統(tǒng)的主要追求，通過價值體現(xiàn)法律的基礎(chǔ)時效性。對于法律的認知，要保證理念和價值的深刻理解，才能從全局的高度去認識和運行法律。相關(guān)人員只有對法律的理念和價值進行科學化的系統(tǒng)整理，才能更好地助推法律的踐行和實施。

1 理念范疇

經(jīng)濟法是對社會經(jīng)濟的相關(guān)項目的制約和規(guī)定，是對整體社會經(jīng)濟的整合和合理化的規(guī)范。而經(jīng)濟法的理念又是整體經(jīng)濟的基礎(chǔ)指導思想，是經(jīng)濟法所表達的社會態(tài)度和法律意識的體現(xiàn)，并且展現(xiàn)的是整體經(jīng)濟宗旨的內(nèi)涵。對于經(jīng)濟法的理念理解來說，最重要的是對以下三方面的系統(tǒng)化認知。

（一）社會協(xié)調(diào)理念

任何法律法規(guī)的建設(shè)都要秉承“以人為本”的主要宗旨，而經(jīng)濟法的理念組成中最重要的一點，就是保證經(jīng)濟的發(fā)展與社會以及社會組成成員之間形成平衡的基本態(tài)勢，不僅要充分融合傳統(tǒng)的“適度”思想，還要形成良性的配合模式。對于經(jīng)濟發(fā)展的順序、經(jīng)濟發(fā)展的具體時機以及經(jīng)濟發(fā)展的具體節(jié)點，都需要進行資源和措施的合理化配置[1]。其實，平衡和發(fā)展本身就是共同體，在科學發(fā)展觀的政府思想領(lǐng)導下，只有保證政治、經(jīng)濟、文化和環(huán)境的有機平衡，才能有效地促進合理化發(fā)展，反過來，只有社會元素和諧的發(fā)展才能形成整體的平衡局面。

（二）社會責任理念

對于經(jīng)濟法來說，最基礎(chǔ)的保護作用是給人設(shè)定的，要從根本上保證消費群體的社會經(jīng)濟利益，那么基礎(chǔ)性的維護責任就是經(jīng)濟法基礎(chǔ)理念的本源。在民主化的經(jīng)濟體運行模式內(nèi)，經(jīng)濟法的踐行和實施既保全了消費者的基本權(quán)益，又保證了消費者的消費和經(jīng)營自由。經(jīng)濟法的理念是保證一切經(jīng)濟行為的民主化，對社會經(jīng)濟主體顯現(xiàn)出絕對的尊重和支持。另外，由于經(jīng)濟法建立中的責任理念，不僅對制度進行相應的責任支撐，對于管理過程也進行彈性化的理念控制，以彈性化的預設(shè)保證整體經(jīng)濟法律的規(guī)范性[2]。因此說，經(jīng)濟法是使用人性化的條款設(shè)置保證制度的法制化，進一步保證了人們對于踐行法律的責任意識，促進經(jīng)濟法在實施過程中更加的便利。

（三）社會人文理念

所謂人文，就是以人本主義為核心的行為模式，以實際的消費者為基本受眾體。法律的建設(shè)不僅是為了約束人們的行為，也是為了更好地保全人們的權(quán)益。在經(jīng)濟法建立的過程中，就是本著人文理念進行整體調(diào)控的，法制的健全執(zhí)行也是為了更好地促進整體社會經(jīng)濟利益的提升帶動全員個體利益的提升。對于經(jīng)濟法的人文理念體現(xiàn)最明顯的就是，法律的制度在控制相應人群行為的同時，也在鼓勵另一部分人用法律的武器維護自身的經(jīng)濟利益[3]。另外，經(jīng)濟法建立的基本價值組成就是人們的經(jīng)濟行為平等而自由，這從根本上體現(xiàn)了經(jīng)濟法規(guī)的人文情懷，通過一系列個體意識的統(tǒng)一保證整體達成共識，對發(fā)生的問題進行最為合理化的解決。

經(jīng)濟法的理念強調(diào)建立民主自由的經(jīng)濟模式，保證社會的經(jīng)濟全局呈現(xiàn)集平衡、自由、人文、責任為一體的和諧結(jié)構(gòu)。

2 價值范疇

人只有對一件事物的價值有所認知，才能促進人進一步的運用和規(guī)范，對于法律的認知也是一樣。社會內(nèi)的各類人群只有充分了解經(jīng)濟法建立的社會價值，才能在自身經(jīng)濟行為運行時結(jié)合相應的法律條款進行行為的強化性約束。

（一）促和諧，求發(fā)展

經(jīng)濟法的基本價值就在于保證社會經(jīng)濟體系的和諧發(fā)展，保證社會經(jīng)濟行為在實際運行中，不僅能實現(xiàn)全民經(jīng)濟體的建立，也能保證基本經(jīng)濟資源和社會資源的協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟法的建立不是為了特定人群服務的，而是對所有經(jīng)濟人、消費者、經(jīng)濟體創(chuàng)立者負責，保證社會資源和基本保障的均衡分配，對一切經(jīng)濟行為起到中介的調(diào)和作用，促進一切社會因素呈現(xiàn)和諧化的共同發(fā)展。社會的和諧需要對過度強勢的群體進行掣肘，對于過度弱勢的群體進行扶持，形成均衡常態(tài)化。社會的和諧并不是完全的統(tǒng)一，而且社會在運行過程中也不可能完全沒有矛盾和沖突，只是經(jīng)濟法要實現(xiàn)的統(tǒng)一是對相應矛盾和沖突的合理化解決，保證其形成和諧發(fā)展的社會機制。

（二）促平衡，求公平

對于社會經(jīng)濟的追求，經(jīng)濟法的價值在于公平地保證全部經(jīng)濟體能得到公平的經(jīng)濟運行。在實體的經(jīng)濟發(fā)展過程中，政府設(shè)置經(jīng)濟法是為了進一步保證資源和制度的公平，而具體的經(jīng)濟效率則由市場的因素主導。經(jīng)濟法的建設(shè)就是為了保證經(jīng)濟行為的公平化，用理性的手段促進社會關(guān)系保持平衡。其實在原始市場狀態(tài)下，經(jīng)濟的本質(zhì)在于對效益和基本效率的追逐，當經(jīng)濟體呈現(xiàn)較大貧富差異時，并沒有正確的平衡機制，基礎(chǔ)經(jīng)濟要素也會隨著利益的差距分布而逐漸傾斜，而經(jīng)濟法正是對這一問題的解決，在保證經(jīng)濟要素正常發(fā)揮經(jīng)濟作用的同時，促進社會財富的公平分配，保證政府職能對市場整改的最優(yōu)化。并且通過相關(guān)的規(guī)范分配以及相應的經(jīng)濟手段，保證不合理的經(jīng)濟現(xiàn)象的及時糾正。從根本上促進了社會的公平，為建立和諧公平的市場經(jīng)濟體形成了天然的保護膜[4]。

（三）促秩序，求共榮

法律的基本職能就是秩序的維護，彈性條款的建立和剛性手段的監(jiān)督，從而促進整體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。經(jīng)濟法最直接的價值就在于對社會經(jīng)濟秩序的維護和保障，對基本經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化的調(diào)整，并且經(jīng)濟法是對相應經(jīng)濟行為的監(jiān)督和管理，有效提升整體市場結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定發(fā)展。只有有序的的發(fā)展才是持久的發(fā)展，經(jīng)濟法的秩序價值就是保證社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不偏離基礎(chǔ)經(jīng)濟理念，不偏離正規(guī)化的積極長效發(fā)展。在實際的經(jīng)濟法運行過程中，政府通過經(jīng)濟法對整個市場進行宏觀上的有效調(diào)控，促使經(jīng)濟井然有序，不僅形成了穩(wěn)定商品交換和生產(chǎn)，也一定程度上強化了經(jīng)濟行為的有效性。

我國對于經(jīng)濟發(fā)展的重視程度都體現(xiàn)在經(jīng)濟法的健全和完善上，不僅表明了政府對于經(jīng)濟準則的執(zhí)行要求，也強調(diào)了我國對經(jīng)濟發(fā)展地監(jiān)管力度，經(jīng)濟法的理念和價值充分表明了經(jīng)濟發(fā)展的可觀性前景。

3 結(jié)束語

在整個經(jīng)濟法的建立健全過程中，貫穿了整套理念機制和價值體系。不僅有助于政府對經(jīng)濟執(zhí)行體進行經(jīng)濟行為的監(jiān)控，也有利于社會經(jīng)濟體制的踐行。理念是經(jīng)濟法建立的觀念化指導，價值是經(jīng)濟法建立的目的性要求。總而言之，對于經(jīng)濟法的研究來說，只有充分掌握了核心理念和實質(zhì)價值，才能深切認知經(jīng)濟法的真正意圖。

參考文獻

[1]文啟福，杜榮康.經(jīng)濟法的理念與價值范疇解讀[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2015，29（09）：406-407..

[2]郭一鳴.論市場經(jīng)濟下經(jīng)濟法的理念和價值[J].商場現(xiàn)代化，2015，18（03）：265-265.

[3]任愿達.經(jīng)濟法的理念價值考辨--以消費者為中心的思維進路[J].中外企業(yè)家，2014，44（13）：113-116.

[4]段葳，曹勝亮.經(jīng)濟法的人文理念考辨[J].湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2014，79（01）：68-71.

作者簡介

王軍（1988-），男，漢族，山東青州人，中國政法大學民商經(jīng)濟法學院研究生在讀，研究方向：民商法。