林饒敏

摘 要：中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古今中外文化發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)重大，更與語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系密切，其作用不可估量。進(jìn)行書(shū)法教學(xué)的策略更是形式多樣，方法各異。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)書(shū)法；藝術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)； 關(guān)系密切

中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論是在歷史上還是在科技高度發(fā)展的今天；不僅在中國(guó)乃至全世界都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)和重大的影響。國(guó)際上，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)熱潮從古至今，經(jīng)久不衰。規(guī)范、清晰、美觀的文字書(shū)寫(xiě)早已列為中國(guó)人才的特別是教師的第二大基本功。在這里，我謹(jǐn)就在書(shū)法與語(yǔ)文教學(xué)的連通關(guān)系進(jìn)行探討。

一、書(shū)法教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

葉圣陶說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)只須一句話就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透書(shū)法教學(xué)在極大程度上培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和頑強(qiáng)的意志力，較好的提高了教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率。

書(shū)法能培養(yǎng)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的修養(yǎng)和性情。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫(xiě)字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好地書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。學(xué)生書(shū)寫(xiě)好壞，反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣和一定的學(xué)習(xí)能力的優(yōu)劣。因此擁有良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣潛移默化了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。書(shū)寫(xiě)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的基本功，同時(shí)字跡的端正優(yōu)劣也直接影響了語(yǔ)文成績(jī)。書(shū)寫(xiě)同時(shí)也考驗(yàn)一個(gè)人的耐性，必須要有“靜下心來(lái)，沉入下去”的良好性情。因此，各科特別是語(yǔ)文學(xué)科要重視和抓好學(xué)生的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，這無(wú)論對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在和將來(lái)都有重要的意義。培養(yǎng)學(xué)生正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和修養(yǎng)性情，是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。

一個(gè)人如果養(yǎng)成了練習(xí)書(shū)法的習(xí)慣，將終身受益。這種益處不僅表現(xiàn)在一筆好字能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神愉悅，更重要的是在于能促進(jìn)一個(gè)人良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成和對(duì)性格的巨大影響。

二、書(shū)法教學(xué)與語(yǔ)文成績(jī)的提升

首先，在書(shū)法練習(xí)中，學(xué)生會(huì)接觸到大量的文學(xué)作品，通過(guò)書(shū)法了解的理解這些作品，并通過(guò)書(shū)法作品的內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，激發(fā)對(duì)文學(xué)作品閱讀和寫(xiě)作的興趣，從而提高整個(gè)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效果。

其次，書(shū)寫(xiě)端正美觀的可以為考卷加分，書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤潦草的會(huì)造成考卷扣分。作為一名教師，在多次的閱卷過(guò)程中，常有這樣的感覺(jué)：面對(duì)一篇作文，評(píng)價(jià)它的最先的依據(jù)是作文的書(shū)寫(xiě)而不是它的內(nèi)容。如書(shū)寫(xiě)惡劣，必然自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)作文的其它方面有所忽視，或干脆以這種感覺(jué)代替對(duì)作文的評(píng)審，造成作文的偏審或誤審，而一手漂亮美觀的字無(wú)疑給作文打分贏得高分。雖然教師們都承認(rèn)這是不應(yīng)該的，但在現(xiàn)實(shí)的行為中，卻不能擺脫這種心理的支配。但這從另一方面也反映了書(shū)寫(xiě)對(duì)于考試作文的意義。

再次，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑢W(xué)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)必然也是一絲不茍，精益求精的。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度也決定了語(yǔ)文成績(jī)的優(yōu)劣。

三、書(shū)法鑒賞與文字藝術(shù)的美育功能

首先，鑒賞歷代名家手跡、墨寶，可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的親切感，同時(shí)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)思想感情，從而激發(fā)他們的求知的欲望。從古代的歷史文獻(xiàn)以及近年出土的大量文物中，保存完好的碑貼、銘文不計(jì)其數(shù)。這些都是學(xué)習(xí)書(shū)法取之不盡用之不竭的源泉。奇詩(shī)美文，結(jié)合飄灑俊逸或典雅莊重的書(shū)法作品，足以使人在五彩繽紛的文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù)中流連往返。

再次，對(duì)書(shū)法的練習(xí)和欣賞，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文有直接幫助。實(shí)踐證明：經(jīng)常練習(xí)寫(xiě)字，可提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的發(fā)散性思維能力，從而提高學(xué)生的想象能力。用嫻熟的書(shū)法抄一句名言、一副對(duì)聯(lián)、一首唐詩(shī)、一篇古文，這不正是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法嗎？遠(yuǎn)的古代的不說(shuō)，僅就現(xiàn)當(dāng)代而言，許多文化大師他們同時(shí)也是書(shū)法高手。他們每個(gè)人都不但才華橫溢，而且書(shū)藝超群，二者相得益彰，令人敬佩不已。

總而言之，寫(xiě)一手漂亮的漢字，懂得一些有關(guān)書(shū)法的知識(shí)，能從審美的角度欣賞漢字，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的基本功之一，而且影響學(xué)生對(duì)其他各科功課的學(xué)習(xí)。

四、開(kāi)展書(shū)法教學(xué)的幾點(diǎn)策略

首先，每位教師特別是語(yǔ)文教師應(yīng)有一定的書(shū)法修養(yǎng)。我們的語(yǔ)文教師雖不能做到象古人一樣琴棋書(shū)畫(huà)樣樣都精通，但萬(wàn)萬(wàn)不可不通傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，寫(xiě)一手好字，尤其是粉筆字，總是應(yīng)該的。反之，如果一個(gè)語(yǔ)文教師字寫(xiě)得很丑，板書(shū)雜亂無(wú)章，學(xué)生也就不愿意看，也就影響到教學(xué)效果。

其次，語(yǔ)文教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教學(xué)。從低層次的角度來(lái)說(shuō)，書(shū)法就是寫(xiě)字。在日常生活中，我們總是說(shuō)某某人的字好，而不是說(shuō)某某人的書(shū)法好。書(shū)法教育應(yīng)該從小學(xué)起就要重視，書(shū)法教學(xué)還應(yīng)該從基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始，逐步提高。教學(xué)中要向?qū)W生講清楚漢字的基本結(jié)構(gòu)和基本筆劃、書(shū)寫(xiě)的注意事項(xiàng)、執(zhí)筆方法、漢字書(shū)寫(xiě)筆順以及書(shū)寫(xiě)正確姿勢(shì)等。在書(shū)寫(xiě)作業(yè)和作文時(shí)，以及在考試答卷的過(guò)程中，要做到字跡清楚，筆劃不多不少，格式正確，標(biāo)點(diǎn)鮮明。字跡要力求美觀，做到橫平豎直，疏密勻稱，比例適當(dāng)，偏旁部首，變幻參錯(cuò)、重心平衡。書(shū)面力求書(shū)面整潔美觀，給人以美的享受。對(duì)于寫(xiě)得好的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)給予充分的肯定和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)表?yè)P(yáng)；對(duì)于寫(xiě)得差的或態(tài)度不端正的，要予以耐心教育，適當(dāng)引導(dǎo)，必要時(shí)施加一點(diǎn)壓力，讓他們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)良好正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。還要向?qū)W生推薦一些古代的碑、貼以及近、現(xiàn)代名家的作品讓學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)。對(duì)于有此專長(zhǎng)的學(xué)生要指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)剪輯報(bào)刊，收藏書(shū)法作品。

第三，開(kāi)展書(shū)法教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師要自己帶頭示范，搞一些創(chuàng)作，使學(xué)生佩服?？梢圆贾靡恍┚氋N、描紅、臨摹的作業(yè)，教師親自批改，并加以指點(diǎn)。還可以組織學(xué)生認(rèn)真抄寫(xiě)書(shū)本上的古詩(shī)古文，在班級(jí)進(jìn)行交流、評(píng)比。這樣不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，同時(shí)還可以結(jié)合這項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，組織紀(jì)律教育，集體主義教育，從而全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。另外，通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，老師與學(xué)生在一起交流思想，暢談感受，也融洽了師生關(guān)系，加深了師生情感，從而有利于教學(xué)的管理和語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。

第四，營(yíng)造一個(gè)有利于書(shū)法學(xué)習(xí)的校園文化環(huán)境。語(yǔ)文教師要配合學(xué)校抓好校園文化建設(shè)。學(xué)校應(yīng)該在教室、過(guò)道、走廊、宣傳欄、門(mén)柱、會(huì)議室、風(fēng)景點(diǎn)等地懸掛一些書(shū)法作品，寫(xiě)一些有利于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的格言、警句或者有利于提高審美能力的詩(shī)詞、文章。

第五，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貢?shū)法界知名人士擔(dān)任顧問(wèn)，請(qǐng)他們到學(xué)校、班級(jí)進(jìn)行書(shū)法講座，對(duì)老師和學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。可以經(jīng)常舉辦中小學(xué)教師、學(xué)生書(shū)法競(jìng)賽，舉行“中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法與語(yǔ)文教學(xué)策略”的專題教學(xué)研究。還可以組織學(xué)生參觀書(shū)法藝術(shù)展覽或組織學(xué)生到名勝古去參觀、旅游。這些舉措對(duì)推動(dòng)傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展與研究有著積極的作用。這樣做，不僅使學(xué)生受到美的熏陶，同時(shí)，擴(kuò)大了視野，開(kāi)闊了心胸，能使他們感悟到祖國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的魅力，看到自己知識(shí)的不足，從而激發(fā)他們求知欲，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。