余顯斌
廢名,是五·四小說家,文筆清新如露,感情自然如水。
廢名是黃梅人,黃梅,乃四祖、五祖修行之處。此地有五祖寺,煙火興盛,廢名很小的時候,就去寺廟玩,跟著大人一塊兒進香,磕頭。
佛,在他的心中,早早就撒下一粒種子。在北大任教寫作期間,這粒種子發(fā)芽了。他筆耕之余,研究起佛學。
當時北大,另有一名人,黃岡人,也醉心于佛學,這人,就是著名的哲學家熊十力。
兩人既為湖北同鄉(xiāng),又為同事,更有相同愛好,于是,閑時,常常坐在一起,一椅一扇一杯茶,談起佛學,切磋佛理,大有相見恨晚之意。
可是,兩人都有一個特點,在學問上,一旦堅定了自己的觀點,一樣難改。
為此,兩位大師,終于產(chǎn)生了分歧。
一日,對于同一佛理,兩人爭論起來,廢名認為自己的觀點對,熊十力則嗤之以鼻,認為自己的對。廢名認為,熊十力這純屬一根筋,熊十力更生氣,認為廢名固執(zhí)己見。
兩人,第一次不歡而散。
廢名回家,左思右想,認為沒讓熊十力接受自己的意見,是一種失敗,是一種不負責任的做法,為了光大佛學,自己有責任也有義務去再次說服熊十力。
熊十力呢,也有此想法。
又一次,兩人湊在一起,一人一杯茶一張椅,滔滔不絕,展開口水大戰(zhàn)。當然,現(xiàn)場沒有裁判,也比不出高下。
既而,兩人不爭了。
有上心的人忙跑進屋內(nèi)去看,兩人早已閉緊嘴,咬牙瞪眼,相撲在一起,在那兒摔起跤來。原來,二人誰也說服不了誰,均大怒,展開全套武功,想用武力迫使對方接受自己的觀點。
兩人在朋友相勸下,華山論劍,終沒能分出誰勝誰敗。
廢名氣壞了,紅著臉,指著熊十力道:“我代表佛,你反對我,就是反對佛?!?/p>
熊十力打架不怵,斗嘴更是勇往直前?!拔掖矸?,你反對我,就是反對佛。”說到這兒,意猶未盡,補上一句分量更重的話,“你全家都反對佛?!?/p>
廢名氣極,口結而去。
廢名力戰(zhàn)之余,思索再三,武打不行,口斗不行,我來筆戰(zhàn)。當晚,拿起筆來,洋洋灑灑寫下個人佛學見解,發(fā)在報上;熊十力一見,豈甘敗落?馬上寫一篇批駁的文章,登在報上。廢名更怒,提起筆來,再寫一篇批駁熊十力文章的文章,還以顏色。
兩人邊打筆仗,邊閱讀對方的文章,尋暇抵隙,給予回擊。慢慢地,他們在閱讀中接受了對方正確的見解,補充到自己的理論中去。矛盾,是學問最好的土壤,憑借此有時能開出艷麗的牡丹。
幾篇文章寫罷,大家發(fā)現(xiàn),有一天,兩人又一椅一扇一杯茶,坐在一塊兒談起佛理來,不時地哈哈大笑。
能堅持,是偉大;在堅持中接受別人的見解,更偉大;在堅持和辯論中,既完善自己,又完善別人,是偉大中的偉大?,F(xiàn)在的學人中,還有廢名,還有熊十力這樣的人嗎?
他們,都已如昨夜星辰。