外邦之神:現(xiàn)代主義語境下的部落藝術(shù)
展期:2016年9月23日-2017年1月9日
地點(diǎn):利奧波德博物館
http;//www.leopolcknuseum.org/
在20世紀(jì)之交,部落藝術(shù)給西方藝術(shù)帶來的影響是怎樣言說也不過分的。據(jù)說當(dāng)畢加索在巴黎的人類學(xué)博物館面對(duì)著室的非洲面兵時(shí)說:“這才是繪畫?!蓖瑯樱聡憩F(xiàn)主義也深受來自南半球的部落藝術(shù)的感召,達(dá)達(dá)主義的藝術(shù)家們則相信海洋藝術(shù)掌握了通往無意識(shí)的鑰匙。
此次展覽將展出代表了歐洲現(xiàn)代主義的知名藝術(shù)家畢加索、莫迪里阿尼、埃米爾·諾爾德、馬克斯恩斯特以及馬克斯·佩希斯泰因的作品,同時(shí)還有博物館創(chuàng)始人魯?shù)婪蚶麏W波德收藏的200多件部落藝術(shù)作品。
“金玉默守”湖北蘄春明荊藩王墓珍寶展
展期:2016年8月3日-2016年10月7日
http://www.zhejiangmuseum.com/
明代共有藩王220余位。朱棣去世,太子朱高熾即位后冊(cè)封諸子。其中第六子朱瞻垌被封為荊王,自明正統(tǒng)十年(1445)從江西建昌徙藩入蘄州(今蘄春南部)建荊王府,前后十代荊王盤踞于此。蘄春境內(nèi)考古發(fā)掘荊王府王室成員墓葬多座,出土大批精美文物,包括金銀器、玉器、瓷器等。此次展覽將首次完整呈現(xiàn)蘄春荊藩墓珍寶。富貴華麗的金銀首飾是展品中的一大亮點(diǎn),種類齊全,包括頭飾、耳飾、腕飾等,幾乎囊括明代首飾的全部品種;題材豐富,花卉、鳳鳥、宗教題材等都成為裝飾紋樣。輝煌璀璨之間流轉(zhuǎn)著明代宮廷藝術(shù)與皇室品味。
平安密教,滋賀延歷寺觀音佛像特展
展期:2016年9月13日-12月11日
地點(diǎn):東京國立博物館
http://www.tnm.jp/
本展覽是曾梵志迄今為止規(guī)模最大、涵蓋最廣泛的展覽,邀詰觀眾進(jìn)行次“散步”——讓他們?cè)谙嗷ュ漠惗檠a(bǔ)充的作品中間穿行、駐足、流連。這次“散步”的路徑與曾梵志的創(chuàng)作歷程不謀而合,從其上世紀(jì)80年代末的學(xué)生時(shí)代于武漢的湖北美術(shù)學(xué)院進(jìn)行的早期現(xiàn)實(shí)主義實(shí)驗(yàn),上世紀(jì)90年代中期在北京創(chuàng)作的一系列戴面具的呆滯人物形象,到2000年之后完成的色彩明艷、極具動(dòng)感的巨幅畫作——正是它們?yōu)樗囆g(shù)家贏得國際性的聲譽(yù),直至近十年間節(jié)制、內(nèi)斂而頗具中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的紙上作品。
眾生天下:耶路撒冷,1000-1400
展期:2016年9月20日-2017年1月8日
地點(diǎn):大都會(huì)博物館
http://www.rnetmuseum.org/
展覽將匯聚由全球60多個(gè)收藏機(jī)構(gòu)出借的超過200件藝術(shù)作品,呈現(xiàn)公元1000年至1400年塑造圣城耶路撒冷的重要藝術(shù),其中近四分之一的作品來自耶路撒冷。這些關(guān)鍵的展品來自多個(gè)宗教團(tuán)體,其中一些之前從未出現(xiàn)在公眾面前。雖然通常耶路撒冷被稱為三大信仰的圣地,但這種論述低估了其令人著迷的復(fù)雜性。事實(shí)上,這個(gè)城市涵蓋了多種文化、信仰和語言,在歷史中記錄下來自各方和諧與不和諧的聲音。波斯、土耳其、希臘人、敘利亞人、亞美尼亞人、格魯吉亞、科普特人、埃塞俄比亞人、印度人以及歐洲人都穿梭于如同曼啥頓中城般狹窄的街道中。展覽將第一次梳理出這個(gè)豐富而活躍的中世紀(jì)城市各種文化傳統(tǒng)和審美的線索。
安東尼·赫爾南德斯(Arthany Hernardsz)攝影展
展期:2016年9月24日-2017年1月1日
地點(diǎn):舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館
https//www.sfmoma.org/
安東尼·赫爾南德斯(Anfhony Hernondez)是美國位重要的懷舊攝影藝術(shù)家,這次展覽將160幅之前尚未公開的作品。展覽將展出其以不同身體形態(tài)為題材的作品,作品蘊(yùn)涵了作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題的思考。
安東尼·赫爾南德斯在洛杉磯出生、成長,他在街頭攝影領(lǐng)域探索自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,并關(guān)注家鄉(xiāng)城市擴(kuò)張蔓延無序和荒蕪人煙的社會(huì)問題。展覽的亮點(diǎn)包括一組上世紀(jì)70年代早期洛杉磯市中心的黑白照片、上世紀(jì)80年代羅迪歐大道的彩色照片以及他廣受贊譽(yù)的系列作品《無家可歸者的棲息地》(1991年)
明式生活——晏如居藏明式黃花梨家具展
展期:2016年9月7日-2016年11月20日
地點(diǎn):香港大學(xué)美術(shù)博物館
(香港般咸道九十號(hào)徐展堂樓二樓)
“晏如居”聯(lián)同香港大學(xué)美術(shù)博物館,展出70余件明式黃花梨家具,皆制作于15-17世紀(jì)的傳統(tǒng)家具黃金時(shí)代。是次展覽力求透過不同的居室布置以展現(xiàn)明代生活面貌,以及古典中式家具對(duì)當(dāng)今中西方家居潮流的影響。
家具是明代居室中的必需品,故而今人可以從中一窺當(dāng)時(shí)的生活景況,及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。在衣食方面,明人已懂得制作衣架以供掛褶袖袍,還在飯廳中以細(xì)桌分座共食。那時(shí)的房屋未有玻璃窗,故而無法在采光較弱的環(huán)境中細(xì)看家具上的木刻圖案,因此工匠會(huì)著力于家具的線條設(shè)計(jì)。明代社會(huì)階級(jí)分明,不同的家居擺設(shè)可以體現(xiàn)出不同的身份地位。于家中進(jìn)行的焚香禮佛與禪修等活動(dòng)亦皆配有特式家具以供使用。
生長,茹創(chuàng)業(yè)個(gè)展
展期:2016年8月13日-2016年9月28日
地點(diǎn):11號(hào)藝術(shù)空間
展覽展出青年藝術(shù)家茹創(chuàng)業(yè)的油畫作品,她以變化無常的大自然為背景,這也是她自己長期在與大自然的接觸而感恬到大自然的無常變化。繼而,把每一份的感悟呈現(xiàn)在畫面上。在茹創(chuàng)業(yè)的畫面上表現(xiàn)出來的境象,也是因每一個(gè)觀者的心而異?;蛟S也可以說因時(shí)問和心的變化而變化。故此時(shí)非彼時(shí)的時(shí)候,也許我們安住在每一個(gè)當(dāng)下的時(shí)候,才能感受當(dāng)下的真。因?yàn)榇笞匀灰彩敲繒r(shí)每刻都在變化的,我們的心意識(shí)也是一樣。
正如藝術(shù)家本人所說:“看山是山,看水是水??瓷讲皇巧?,看水不是水。到看山還是山,看水還是水。這是大自然的空性,也是人本來的空性。如果在我的作品能看到空靈,那么這種感受可能是我的也可能是你的。因此在言語道斷的此刻,讓自己去感受大自然吧!”
“散步”曾梵志個(gè)展
展期:2016年9月19日-11月19日
地點(diǎn):尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心
http//ucca.org.cn/
本展覽是曾梵志迄今為止規(guī)模最大、涵蓋最廣泛的展覽,邀請(qǐng)觀眾進(jìn)行一次“散步”——讓他們?cè)谙嗷ュ漠惗檠a(bǔ)充的作品中間穿行、駐足、流連。這次“散步”的路徑與曾梵志的創(chuàng)作歷程不謀而合,從其上世紀(jì)80年代末的學(xué)生時(shí)代于武漢的湖北美術(shù)學(xué)院進(jìn)行的早期現(xiàn)實(shí)主義實(shí)驗(yàn),上世紀(jì)90年代中期在北京創(chuàng)作的一系列戴面具的呆滯人物形象,到2000年之后完成的色彩明艷、極具動(dòng)感的巨幅畫作——正是他們?yōu)樗囆g(shù)家贏得國際性的聲譽(yù),直至近十年間節(jié)制、內(nèi)斂而頗具中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的紙上作品。
珍珠:來自江河海洋的珍寶
展期:2016年9月27日-2017年1月8日
地點(diǎn):中國國家博物館
http://www.chnmuseum.cn/
由卡塔爾博物館管理局和中國國家博物館聯(lián)合主辦的“珍珠:來自江河海洋的珍寶”大型展覽即將在中國國家博物館揭開神秘面紗,為廣大觀眾呈現(xiàn)珍珠的悠久歷史、古老傳說和神話故事。該展覽曾在日本、英國、巴西和土耳其的巡展中廣獲好評(píng)。此次,卡塔爾博物館將該展覽推介到中國,為中國觀眾呈獻(xiàn)首個(gè)大型珍珠展覽,傾情打造2016中卡文化年的又一大文化盛事。
此次展覽將人類長達(dá)兩千多年使甩珍珠的歷史進(jìn)行細(xì)致發(fā)掘,上至羅馬時(shí)代,下至21世紀(jì)的今天,其間伴隨著中國珍珠養(yǎng)殖業(yè)的興旺發(fā)展。此次展覽由蜚聲國際的珍珠專家休伯特·巴里策展,將陳列多達(dá)32個(gè)別具一格的古董展柜,集中展示卡塔爾博物館帶來的130件精美絕倫的珍貴藏品,同時(shí),中國國家博物館還將展出2件富麗堂皇的館藏皇家珍寶。
(編輯/雷煥昂)