韓婧

紙張，是我國傳統(tǒng)載體的檔案保存方式，隨著社會的不斷發(fā)展，音像、實(shí)物、電子檔案也成為了現(xiàn)代社會檔案的類別，以不同方式、不同角度記錄整個(gè)社會的變遷。

但是，在文字出現(xiàn)之前，人類為了將歷史傳遞給后人，除了一些簡單的符號記憶，記錄的方式就是口耳相傳，《司馬遷》的史記是中國最早的“口述歷史”著作，而在西方，利用口頭敘述的《荷馬史詩》、《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》在撰寫過程中也搜集了大量的口述資料。國際口述史界將美國歷史學(xué)家阿蘭·內(nèi)文斯于1948年創(chuàng)建的哥倫比亞大學(xué)口述歷史研究室視為現(xiàn)代口述史誕生的標(biāo)志。雖然中國歷史有著悠久的口述歷史傳統(tǒng)，而現(xiàn)代意義上的口述歷史概念則是20世紀(jì)80年代傳入中國，90年代末才真正有所發(fā)展，而2004年“中華口述歷史研究會”的成立才使中國口述史走向正規(guī)化和專業(yè)化。

承德市檔案館于2014年開展口述歷史檔案征集工作，截止2015年末，共錄制30余人的口述訪談，有知青、老承德建筑發(fā)展的記憶等，對于口述歷史檔案的征集工作，也有一些小小的體會。

口述歷史的目的

對于檔案館，保存口述歷史資料，有什么作用呢？英國口述歷史學(xué)家保爾·湯普遜對口述歷史是這樣總結(jié)的：“口述歷史用人民自己的語言把歷史交還給了人民，它在展現(xiàn)過去的同時(shí)，也幫助人民自己動手構(gòu)建自己的將來?！?/p>

通過個(gè)人的角度將親身經(jīng)歷積累，個(gè)人對其生命歷程的回憶，成就了史學(xué)資源的研究，個(gè)性的敘述也可以彌補(bǔ)社會文獻(xiàn)資料中對于集體及社會記憶的不足。每個(gè)人的記憶都是一個(gè)寶貴的記憶庫，個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)、積累及個(gè)人對從事工作的個(gè)人情感都是寶貴的資源，這也相當(dāng)于一個(gè)信息庫。

口述歷史的過程

完整的口述訪談，依賴于訪前設(shè)計(jì)、訪談現(xiàn)場、訪談成果的管理。

1.提綱設(shè)計(jì)

無論訪談對象是一位市井平民，還是一位退休將領(lǐng)，他們在陳述“過去發(fā)生的事情”時(shí)，都是通過他們的社會角色與態(tài)度，陳述“過去”。而選擇什么樣的人來做采訪，如何確定人員范圍，達(dá)到一個(gè)什么樣的預(yù)期目標(biāo)，如何讓被訪者將他的經(jīng)歷、看法，通過你的問題順暢的回憶并用語言表述出來，采訪者需要前期和被采訪者深入交談，并通過資料了解被訪者從事的領(lǐng)域，設(shè)計(jì)好提綱，而提綱的設(shè)計(jì)不能過于簡單化，但也不能復(fù)雜化。過于簡單，被訪者的表述會表現(xiàn)的雜亂，過于復(fù)雜，被訪者的思路會被束縛，使談話無法深入，如果訪前對被訪者不了解，口述效果將會大打折扣，因此，預(yù)訪工作是非常重要的，同時(shí)，也對被訪者表示出應(yīng)有的尊重。

提綱提出后，應(yīng)充分征求被訪者的意見，這個(gè)階段要求工作人員將工作做細(xì)，如被訪者年齡大，提綱就無法采取電子郵箱方式，而打印稿件應(yīng)采取較大字號、較大間距，方便閱讀。

2.正式訪談

口述現(xiàn)場，應(yīng)基于與被訪者的相互信任，檔案工作者是基于客觀地將某個(gè)階段某個(gè)被訪者的觀點(diǎn)保存歷史，與新聞工作者是有所區(qū)別的，但相同的是一定要有掌控現(xiàn)場的能力，可以采取互動的形式，并做好充分的訪前準(zhǔn)備，讓被訪者愿意坦誠地說出自己的經(jīng)歷，但訪談過程中，被訪者由于不同職業(yè)、不同身份、不同年齡等因素會使訪談存在很多不確定環(huán)節(jié)或者不確定的因素，這時(shí)，需要訪談?wù)咦龀鱿鄳?yīng)及合理的處理。

正式訪談的記錄方式，可以采取筆錄、錄音、錄像幾種方式，而筆錄的弊端是顯而易見的，在人力、物力允許的情況下，錄音和錄像同時(shí)進(jìn)行顯然是完整的，但是采取單純的錄音方式也是有一定益處的，一是使雙方的談話更為輕松，被訪者不易緊張，可以使話題更多；二是攜帶方便，使用場地不受限制。

正式訪談，采訪地點(diǎn)也是尤為重要的，首先一定要與被訪者溝通決定，二是采訪地點(diǎn)應(yīng)選擇相對安靜的環(huán)境，不易打斷被訪者的思路。

采訪方式不能拘泥于一種方式，照本宣科，雖然有了固定的采訪提綱，但在采訪過程中，被訪者可能會出現(xiàn)打亂提綱問題的順序，也有可能在陳述過程中，聯(lián)想到其它關(guān)聯(lián)的問題，或者在采訪過程中突然不想就提綱的某個(gè)問題進(jìn)行陳述，因此，要求采訪者盡量跟隨被訪者的思路，不能隨意打斷，應(yīng)隨時(shí)抓住現(xiàn)有線索提出相關(guān)聯(lián)的問題，靈活處理。

3.成果管理

口述歷史在檔案館保存要經(jīng)歷產(chǎn)生、處理、保存、使用幾個(gè)階段。訪談成果，最終目的是需要利用的，要從不同的被訪者的敘述中，整理出某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)時(shí)期的歷史階段所呈現(xiàn)的社會狀況，而實(shí)際操作中，如何管理成果，是建立在雙方信任及尊重的基礎(chǔ)上的。

采訪工作結(jié)束，應(yīng)與被訪者簽訂“采訪協(xié)議”，以確定及確保受訪者在完全知情的情況下，資料可以被利用。另外，應(yīng)保留與被訪者及訪談地點(diǎn)的照片，這也是口述歷史保存的一個(gè)重要方面。因此，成果管理對采訪者是有一定要求的。

采訪者首先要具備一定的歷史知識，如承德市檔案館目前正在做知青口述史的采訪征集工作，若采訪者缺乏對這一歷史時(shí)期的了解，很難與受訪者進(jìn)行關(guān)于歷史記憶的對話，因此，針對特定歷史時(shí)期、特定地域、特定行業(yè)等，應(yīng)在充分了解后，才能在實(shí)際工作中抓住重點(diǎn)。形成的成果需要保存在檔案館中，這就要求采訪者還應(yīng)具備檔案學(xué)的基本知識，口述歷史用于檔案收藏，就需要了解檔案收集、整理、編目及傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案與多媒體檔案的各項(xiàng)規(guī)則，同時(shí)學(xué)習(xí)采編方面的知識，更大限度滿足今后資料的利用的工作?？谑鰵v史無論出于何種用途，采訪者應(yīng)具有相關(guān)的法律或道德準(zhǔn)則，以保證對被訪者的政治觀點(diǎn)、心理、隱私等方面的保護(hù)。

個(gè)人記憶是人類歷史最為寶貴的精神財(cái)富，口述歷史的產(chǎn)生提供了建立記憶庫的路徑，可以同時(shí)與檔案、歷史、社會、教育、語言、傳播等多方面建立聯(lián)系，對于檔案工作者來說，口述歷史不僅僅是史料，也是一種資源。因此，口述歷史作為一種新的檔案類別，如何將其分類、記錄、管理，這也對從事口述歷史工作的人員提出了更高、更專業(yè)的要求。

（作者單位：承德市檔案局）