鄭志剛
【摘 要】真正的“語(yǔ)用”應(yīng)該是生命個(gè)體在相應(yīng)的語(yǔ)境中合理、準(zhǔn)確進(jìn)行表達(dá),將自己積累的字詞句篇等內(nèi)容規(guī)范且個(gè)性化地運(yùn)用。因此,語(yǔ)用型教學(xué)關(guān)涉閱讀教學(xué)的方方面面,應(yīng)該形成以學(xué)生言語(yǔ)生命的發(fā)展為中心的開(kāi)放、靈動(dòng)的教學(xué)框架。主要可以從以下幾個(gè)方面考慮:聚焦語(yǔ)用元素,在刪減整合中遴選核心價(jià)值;依托文本語(yǔ)言,在交融碰撞中促進(jìn)言意兼得;推進(jìn)語(yǔ)言運(yùn)用,在實(shí)踐仿照中達(dá)成素材增值;關(guān)注語(yǔ)用測(cè)評(píng),在解決問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),從而構(gòu)建語(yǔ)用型課堂新體系。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)用元素 文本語(yǔ)言 交融碰撞 語(yǔ)用測(cè)評(píng) 語(yǔ)用型課堂
自《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》正式提出“語(yǔ)用”理念以來(lái),閱讀教學(xué)各種形式的語(yǔ)用訓(xùn)練如雨后春筍般層出不窮。綜觀下來(lái),學(xué)生花費(fèi)時(shí)間不少,練的形式也豐富多樣,但遺憾的是,學(xué)生的語(yǔ)用能力并沒(méi)有明顯提升。其實(shí),真正的“語(yǔ)用”應(yīng)該是生命個(gè)體在相應(yīng)的語(yǔ)境中合理、準(zhǔn)確地進(jìn)行表達(dá),將自己積累的字詞句篇等內(nèi)容,規(guī)范且個(gè)性化地運(yùn)用。因此,語(yǔ)用型教學(xué)關(guān)涉到閱讀教學(xué)的方方面面,應(yīng)該形成以學(xué)生言語(yǔ)生命的發(fā)展為中心的開(kāi)放的、靈動(dòng)的教學(xué)框架。
一、聚焦語(yǔ)用元素,在刪減整合中遴選核心價(jià)值
入選教材的文本都是文質(zhì)兼美的典范之作,蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)價(jià)值。但課堂的容量是有限的,教學(xué)內(nèi)容的擇取不能率性而為。教師的文本解讀必須要基于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整個(gè)體系,從課文豐富的教學(xué)資源中提煉出最核心、最契合學(xué)生認(rèn)知需要的資源。一般而言,語(yǔ)文的核心價(jià)值在于三個(gè)維度:其一,語(yǔ)文課程獨(dú)自具備的本質(zhì)屬性下的語(yǔ)文知識(shí)和能力;其二,聚合了某一種類型文體特點(diǎn)的資源,便于學(xué)生在學(xué)習(xí)中觸類旁通;其三,在感知與積累過(guò)程中,能夠促發(fā)學(xué)生言語(yǔ)生命發(fā)展的語(yǔ)言現(xiàn)象等。
以蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《記金華的雙龍洞》一文為例,筆者羅列了以下教學(xué)價(jià)值點(diǎn):①移步換景,按序表達(dá)的寫(xiě)作思路;②名家游記散文的語(yǔ)言錘煉;③細(xì)致表達(dá)游玩過(guò)程的感受;④詳略得當(dāng)?shù)乃夭娜∩嶂?;⑤運(yùn)用關(guān)鍵性詞語(yǔ),感受語(yǔ)言表達(dá)的效果。
結(jié)合新課標(biāo)及課后思考題我們不難發(fā)現(xiàn),第①和第④點(diǎn)是高年級(jí)學(xué)生必須掌握的寫(xiě)作方法,可列為語(yǔ)用訓(xùn)練的重點(diǎn);而第②點(diǎn)的內(nèi)容難度較大,可以將其與第⑤點(diǎn)巧妙融合,提升學(xué)生的語(yǔ)言辨析與鑒賞素養(yǎng);而第③點(diǎn)則可以作為學(xué)生自主創(chuàng)作游記的范例,提升學(xué)生的語(yǔ)用實(shí)踐能力。
這一案例中,教師正是緊扣課標(biāo)理念和學(xué)生的認(rèn)知能力,基于語(yǔ)文課程的特質(zhì),對(duì)語(yǔ)用訓(xùn)練價(jià)值點(diǎn)進(jìn)行了整合與提煉,從而為學(xué)生核心能力的提升奠定了基礎(chǔ)。
二、依托文本語(yǔ)言,在交融碰撞中促進(jìn)言意兼得
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出:“語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?!边@也決定了閱讀教學(xué)必須要將提升學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力作為核心目標(biāo)。事實(shí)上,夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)用實(shí)踐能力與理解文本內(nèi)容、觸摸故事情節(jié)、交融文本思想并不矛盾。對(duì)文本言語(yǔ)形式的關(guān)注與運(yùn)用,決不能脫離文本的內(nèi)容與思想,否則就成為空中樓閣,無(wú)從談起。閱讀教學(xué)應(yīng)該緊扣文本內(nèi)容與言語(yǔ)形式的交融點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生歷經(jīng)語(yǔ)言體悟、內(nèi)容感知、語(yǔ)言品析、內(nèi)化悅納、實(shí)踐運(yùn)用的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)形式與內(nèi)容的交融碰撞,從而在內(nèi)容的支撐下提升語(yǔ)用實(shí)踐能力,同時(shí)也在言語(yǔ)實(shí)踐中促進(jìn)對(duì)內(nèi)容的感知與升華。
如在蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《我和祖父的園子》第十三自然段中,作者蕭紅運(yùn)用質(zhì)樸、清新的語(yǔ)言展現(xiàn)了園子中一切的事物都“活”了,都是“自由”的。綜觀整個(gè)段落,如果從內(nèi)容感悟理解的層面,閱讀教學(xué)可以緊扣文本中的核心詞語(yǔ),著力引導(dǎo)學(xué)生體悟園子中事物無(wú)憂無(wú)慮、肆無(wú)忌憚的自由生活,甚至也可以進(jìn)行移情體驗(yàn),揣摩蕭紅童年在園子中悠閑自得的生活狀態(tài);而語(yǔ)用型課堂的教學(xué),則將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在作者選用的典型句式上——“像……似的……”“愿意……就……”“一會(huì)……一會(huì)……”并在品析性、鑒賞性朗讀中感受這些句式所起到的表達(dá)作用。這種層次清晰、逐層遞進(jìn)句群關(guān)系的深入感知,對(duì)于學(xué)生深入把握典型句式的內(nèi)在規(guī)律、促發(fā)言語(yǔ)實(shí)踐能力的提升具有舉足輕重的作用。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)、實(shí)踐運(yùn)用具有積極高效的遷移作用。
三、推進(jìn)語(yǔ)言運(yùn)用,在實(shí)踐仿照中達(dá)成素材增值
如果說(shuō)教材文本中的語(yǔ)言是一種原始資本,那么引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用就能有效實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)效值的增加。
(一)提煉辨析,仿寫(xiě)典型形式
歌德說(shuō)過(guò):“內(nèi)容人人看得見(jiàn),含義只有有心人得之,形式對(duì)于大多數(shù)人是一秘密。”閱讀教學(xué)不能只關(guān)注文本內(nèi)容,更要將教學(xué)的中心指向言語(yǔ)形式。對(duì)于教材文本中蘊(yùn)藏美感的個(gè)性化語(yǔ)言,教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生深入其中涵泳體悟,更要讓學(xué)生就其言語(yǔ)形式進(jìn)行品鑒與揣摩,從而在大量的形式感知中形成意義集合,促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的掌握。
如蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《泉城》一文,在開(kāi)篇總寫(xiě)泉水時(shí),不僅全部使用四字詞語(yǔ),使得句式整飭而富有韻律感,分句中實(shí)虛結(jié)合的表達(dá)策略,更突顯了表達(dá)效果。教學(xué)中,教師引領(lǐng)學(xué)生解構(gòu)文本的言語(yǔ)形式,并要求學(xué)生在掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行仿寫(xiě),豐富了學(xué)生對(duì)典型句式的積累,歷練了學(xué)生的表達(dá)能力。
(二)類比整合,仿用語(yǔ)言素材
當(dāng)下的語(yǔ)文教材都是以主題式原則進(jìn)行編排的,同一單元中的不同課文都有著相同的價(jià)值意蘊(yùn),這就為語(yǔ)用型課堂教學(xué)提供了天然的素材使用資源。教學(xué)中,教師應(yīng)拓展文本資源的使用維度,從單元視角下靈活、巧妙地使用文本資源,從而為學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。
例如在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《滴水穿石的啟示》一文時(shí),教師著重引導(dǎo)學(xué)生感知李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石這三個(gè)事例,感受說(shuō)理文中事例的描寫(xiě)不需要像一般性敘事一樣緊扣細(xì)節(jié)作深入描寫(xiě),而只要提煉能夠印證中心論點(diǎn)的內(nèi)容即可。而在實(shí)踐練筆環(huán)節(jié)中,教師則引導(dǎo)學(xué)生回顧本單元中學(xué)習(xí)過(guò)的《諾貝爾》一文,引導(dǎo)學(xué)生思考:如果運(yùn)用諾貝爾的事例作為例證,該如何根據(jù)課文中的素材進(jìn)行刪減、提煉與整合呢?學(xué)生當(dāng)即在閱讀中提煉、在提煉中仿用,成功運(yùn)用文本資源,促成了仿用的專項(xiàng)練習(xí)。
(三)巧妙補(bǔ)白,仿生表達(dá)維度
所謂創(chuàng)生,是生命個(gè)體在感知、體悟文本的基礎(chǔ)上,充分鏈接自身的生活實(shí)際,對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行二度加工、創(chuàng)編的過(guò)程。這種創(chuàng)生的過(guò)程對(duì)于豐富學(xué)生的內(nèi)在感受、深化學(xué)生的體驗(yàn)理解、滿足學(xué)生的表達(dá)欲望都起到了極好的促進(jìn)作用。
如蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《三顧茅廬》一文在描寫(xiě)劉備第三次拜訪諸葛亮?xí)r,連用了一組表示動(dòng)作的詞語(yǔ)來(lái)展現(xiàn)求賢若渴的人物形象。但在整個(gè)過(guò)程中,作者并沒(méi)有寫(xiě)到人物的對(duì)話。因此,教師緊扣這一切入點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生嘗試描寫(xiě)劉備在囑咐關(guān)羽、張飛,對(duì)話門(mén)童,訓(xùn)斥張飛時(shí)的語(yǔ)言,從而創(chuàng)生出文本中沒(méi)有涉及的形式來(lái)豐富人物刻畫(huà)的路徑。
這樣的過(guò)程既是對(duì)文本的有效拓展,同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的感悟,更是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的一種高效歷練。
四、關(guān)注語(yǔ)用測(cè)評(píng),在解決問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)
一直以來(lái),語(yǔ)文都被定位于是一種最重要的交際工具,是生命個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中解決問(wèn)題、相互交往過(guò)程中得以產(chǎn)生的。這就意味著語(yǔ)文能力的生長(zhǎng)必須要浸潤(rùn)在實(shí)踐運(yùn)用的基礎(chǔ)上,是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)應(yīng)用而形成。鑒于此,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與能力的考查可以摒棄傳統(tǒng)的考試形式,而采取靈活多樣的方式進(jìn)行,最終借助可行的檢測(cè)手段發(fā)揮其導(dǎo)向性作用,促進(jìn)整個(gè)語(yǔ)文教與學(xué)的良性循環(huán)。
例如教學(xué)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《鄭和遠(yuǎn)航》一文,教師在布置預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)時(shí),就直接提出:假如我們要為鄭和雕刻一尊塑像,需要結(jié)合鄭和的一生和功勛撰寫(xiě)一段人物介紹,你會(huì)怎樣寫(xiě)呢?同學(xué)們可以充分運(yùn)用課文中的素材資源,也可以自行收集課外的一些資料。
這一考查方式貌似與課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容息息相關(guān),但學(xué)生圍繞這一語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練所要開(kāi)展的實(shí)踐過(guò)程卻與課外生活有著密切的聯(lián)系。在這樣的過(guò)程中,學(xué)生形成的學(xué)習(xí)方法、積累的語(yǔ)文知識(shí)都得到了實(shí)實(shí)在在的運(yùn)用,語(yǔ)文核心價(jià)值也得到了充分的展現(xiàn)。不僅歷練了學(xué)生的語(yǔ)用能力,更讓學(xué)生享受到解決問(wèn)題的愉悅體驗(yàn),更為之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)蓄積了積極、良性的情感基礎(chǔ),可謂一箭三雕!
總而言之,語(yǔ)用型課堂是關(guān)注言語(yǔ)形式、提升語(yǔ)言運(yùn)用能力的必然選擇。教師應(yīng)該從語(yǔ)用的核心理念出發(fā),從緊扣文本特質(zhì)與學(xué)生認(rèn)知需求的交融點(diǎn)出發(fā),引領(lǐng)著學(xué)生在素材選擇、實(shí)踐練筆、靈活評(píng)價(jià)等過(guò)程中不斷提升語(yǔ)用實(shí)踐能力。
(江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)小紀(jì)鎮(zhèn)宗村小學(xué) 225245)