石依 鄧麗云

他是楷書(shū)、行書(shū)、篆隸書(shū)、草書(shū)等書(shū)法藝術(shù)集大成者

“誠(chéng)”之一字，貫穿了他的藝術(shù)人生

他以誠(chéng)事藝，站在書(shū)法的根本上

腳踏實(shí)地，揮灑自如

別有一番境界

他以誠(chéng)事教，站在靈魂的高處

將自己最喜歡的事，變成了自己最得意的事業(yè)

收獲滿足與幸福

以誠(chéng)事藝日日升

容浩然先生是學(xué)油畫(huà)出身，曾經(jīng)有一段時(shí)間，他每天不停地畫(huà)，那時(shí)一張20*24大小的油畫(huà)，他一天能夠完成四十張，他不停地復(fù)製，像個(gè)苦行僧一樣，他越來(lái)越迷茫、越來(lái)越絕望，硬生生地將自己最喜愛(ài)的事變成了最討厭的事，拿起畫(huà)筆的那份初心被破壞了。直到他邂逅了書(shū)法藝術(shù)，並與之結(jié)緣，他的藝術(shù)之路得以在書(shū)法中延續(xù)。他的心也突然踏實(shí)下來(lái)，對(duì)藝術(shù)的未來(lái)比以往任何時(shí)候都要清晰堅(jiān)定。

容浩然先生在八十年代後期報(bào)讀了河南書(shū)法函授院研修生的課程，隨書(shū)法名家、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海先生習(xí)字，成為其改革開(kāi)放後第一位香港學(xué)生。他最早是從習(xí)楷入手的，“楷書(shū)看似最簡(jiǎn)單，其實(shí)最難，楷書(shū)是最容易被人挑出毛病的，而要做到讓人挑不出毛病，則很難?！比莺迫幌壬锌卣f(shuō)。他多年如一日遨遊書(shū)海，摒棄浮華，沉潛心性，甘守寂寞，深入傳統(tǒng)，臨習(xí)經(jīng)典，直至得心應(yīng)手，自然地如渾然天成。“藝之一事，當(dāng)以誠(chéng)為始。誠(chéng)是指不用花巧的東西，而是靠著實(shí)實(shí)在在、真真正正的水平將藝術(shù)顯現(xiàn)給大家看?！彼f(shuō)。

至今他仍難忘當(dāng)年每次寄給張海老師的習(xí)作都以為會(huì)得到老師的夸獎(jiǎng)，然而每次得到的都是老師用紅墨水將他自視為作品的作業(yè)改得滿紙泛紅，每次必說(shuō)：“要實(shí)實(shí)在在地臨帖，打好基礎(chǔ)，再?gòu)膫鹘y(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)?！奔?xì)看滿紙的紅，認(rèn)真思考，容浩然先生油然而生佩服之感，在老師毫無(wú)保留的諄諄教誨下重新入帖，先後在隸書(shū)、楷書(shū)上下足功夫，融會(huì)貫通，書(shū)藝突飛猛進(jìn)，終被書(shū)壇認(rèn)同。

書(shū)中有畫(huà)意流動(dòng)

現(xiàn)在的容浩然先生幾乎已經(jīng)放棄了油畫(huà)，只專注於書(shū)法。容浩然先生的書(shū)法豐富且多樣，說(shuō)其豐富，是因其作品內(nèi)涵不局限某家某派某種風(fēng)格，說(shuō)其多樣，是因?yàn)樗莆樟硕喾N書(shū)體，四體皆能，遊刃有餘，揮灑自如。他的書(shū)法作品均是一氣呵成，筆隨意轉(zhuǎn)，中無(wú)間斷，落筆前後，讓人感觸到他的從容不迫、瀟灑與輕鬆。他的作品最大的特點(diǎn)是，是一幅字，卻又不僅僅只是一幅字，在書(shū)寫(xiě)前，他已做好構(gòu)思，豐富的想象力讓他迅速找到書(shū)法與繪畫(huà)的一致性，大處博觀，小處求精，開(kāi)拓出一番別樣的境界——書(shū)中有畫(huà)。這亦是他的風(fēng)格。

風(fēng)格的形成是容浩然先生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴積累而來(lái)的，不斷地有著變化，卻又有一以貫之的主線——書(shū)法的表現(xiàn)手法配合文字的意義，舒暢地書(shū)寫(xiě)而出，而非畫(huà)出。

以容浩然先生筆下的“舞”字為例，給人一種舞蹈的感覺(jué)，而其筆下的“舞”字各不相同，雖均有動(dòng)態(tài)美，卻又動(dòng)作不一，觀者能從不同的“舞”字中品讀出不同的感覺(jué)；如“趣”字，似江上的一葉小舟，拉伸處充滿靈動(dòng)的感覺(jué)……

從八十年代後期學(xué)習(xí)書(shū)法至成為書(shū)法藝術(shù)集大成者以及書(shū)法藝術(shù)教育者，近三十年來(lái)，他的藝術(shù)之途是一個(gè)從不斷探索到成熟穩(wěn)定、自成一格的過(guò)程，他自信卻也謙遜，他豁達(dá)又勤懇謹(jǐn)慎，風(fēng)格主調(diào)越來(lái)越明確，越來(lái)越明顯，讓眾人在觀賞過(guò)他的書(shū)法作品之後，會(huì)將其作為藝術(shù)水平高低的分界點(diǎn)和標(biāo)尺，並不自覺(jué)的產(chǎn)生一種“觀其作品後，差於其的作品再無(wú)法入眼”的感覺(jué)，如同在使用名包之後再無(wú)法接受普通的包一般。

容浩然先生的恩師張海老師評(píng)價(jià)其作品說(shuō)：“其小楷點(diǎn)畫(huà)厚重多姿，風(fēng)格拙樸而氣息暢達(dá)，有著鮮明的個(gè)性色彩?！倍嗄甑呐?，容浩然先生的勤奮終於得到了豐厚的回報(bào)，其滿倉(cāng)的榮譽(yù)印證了其不俗的成績(jī)。

以書(shū)為媒事交流

曾有一段時(shí)間，容浩然先生不斷參加比賽和展覽，將作品展現(xiàn)於更多人眼前，他的書(shū)法作品楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)先後七次入選香港藝術(shù)雙年展；1996年榮獲香港藝術(shù)雙年展書(shū)法組冠軍；作品入選第三、四屆全國(guó)中青年書(shū)法家篆刻作品展；作品入選第五、六、七、九屆全國(guó)書(shū)法篆刻展；入選第三屆全國(guó)楹聯(lián)展；第四屆全國(guó)正書(shū)大展；榮獲黃河碑林獎(jiǎng)《中華盃》全國(guó)大獎(jiǎng)賽二等獎(jiǎng)；中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)……他的作品被人認(rèn)可，他的名字亦被大家所熟悉，他是香港參加全國(guó)大型書(shū)法比賽入選和獲獎(jiǎng)最多的書(shū)法家之一。1993年，容浩然先生入選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)，後成為其理事，是當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)共有一百九十多位書(shū)法家之一，以及香港的兩位入選書(shū)法家之一?！斑@些榮譽(yù)是對(duì)我付出的肯定，也是一種促進(jìn)?！?/p>

2001年，他將部分書(shū)法作品結(jié)集，出版了第一本作品集。而他在從事書(shū)法創(chuàng)作的同時(shí)，更積極參加書(shū)法交流及各種社會(huì)活動(dòng)，2006年，容浩然先生創(chuàng)辦中國(guó)香港書(shū)法協(xié)會(huì)，致力於書(shū)法藝術(shù)的推廣。努力推動(dòng)香港與內(nèi)地兩地間書(shū)法藝術(shù)的交流，為數(shù)十位內(nèi)地書(shū)法名家赴港講學(xué)辦展?fàn)烤€搭橋，對(duì)香港書(shū)藝的發(fā)展和提高發(fā)揮了積極的作用。

2008年汶川大地震爆發(fā)，作為中國(guó)香港書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，容浩然先生帶領(lǐng)弟子們義賣作品，將所得的6萬(wàn)元港幣善款全數(shù)捐予災(zāi)區(qū)。四川地震，他義賣作品，善款經(jīng)中聯(lián)辦全數(shù)捐到內(nèi)地。

而在馬來(lái)西亞吉隆坡舉辦的《容浩然師生書(shū)法義展》，容浩然捐出作品三十多件聯(lián)同六十多位學(xué)生的作品近百幅。并自費(fèi)出作品集和作品裝裱費(fèi)。把義賣善款五十多萬(wàn)（港幣）全數(shù)捐給馬來(lái)西亞新紀(jì)元學(xué)院陳六使圖書(shū)館及雪隆太平華聯(lián)馬大中文系助學(xué)金，為馬來(lái)西亞的中文教育作出貢獻(xiàn)。容浩然師生的義舉及高水平的書(shū)法都令馬來(lái)西亞的華人社會(huì)引起很大的反響。馬來(lái)西亞的中文報(bào)紙《星州日?qǐng)?bào)》、《南洋商報(bào)》、《東方日?qǐng)?bào)》都不約而同報(bào)道和刊登這次義展和師生的書(shū)法作品。而開(kāi)幕式當(dāng)天，馬來(lái)西亞國(guó)會(huì)議員陳勝堯博士也專程到場(chǎng)祝賀。

與此同時(shí)，他的書(shū)藝在香港和內(nèi)地越來(lái)越受重視，2010年上海世博會(huì)，他作為香港十位書(shū)法家代表之一參加了香港館的藝術(shù)展，其作品被香港藝術(shù)館購(gòu)藏。容浩然先生的書(shū)法作品先後被收入“歷屆全國(guó)展、全國(guó)中青年獲獎(jiǎng)作品集”、“中國(guó)書(shū)法大系”、“全國(guó)著名書(shū)法家書(shū)老子道德經(jīng)”、“‘最美的是我們新疆全國(guó)百位書(shū)法名家邀請(qǐng)展作品集”等，成為全香港唯一入選的書(shū)法家。2012年，他應(yīng)邀回故鄉(xiāng)舉辦書(shū)法展。

容浩然先生豪爽質(zhì)樸，熱愛(ài)書(shū)法的他，於其中注入了濃鬰的感情，他的心懷“誠(chéng)”字，以“書(shū)”為媒，行走於藝術(shù)之峰，事文化交流大業(yè)，大小字俱善。

以誠(chéng)事教育人才

容浩然先生在書(shū)法領(lǐng)域造詣?lì)H深，每每回看自己的從藝歷程，他總會(huì)深深感慨名師的重要，他說(shuō)：“若能遇上名師，加上自己的刻苦努力，只要充滿‘誠(chéng)字，一定能實(shí)現(xiàn)自己的理想?！眮K決定走恩師張海一般的教育之路。路雖遠(yuǎn)且難，但他卻立志逐步去完夢(mèng)。

從十多年前開(kāi)始，容浩然先生受聘於香港大學(xué)、香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院教授隸書(shū)課程。在每一學(xué)期的第一堂課，他都會(huì)拿出正體字（隸書(shū)或楷書(shū)）字帖讓學(xué)生們臨摹，從隸書(shū)和楷書(shū)這兩種字體入手，並依據(jù)學(xué)生的興趣與性格，讓其挑選字帖，以一個(gè)好的開(kāi)始來(lái)一步步學(xué)習(xí)書(shū)法，一步步靠近成功。

教學(xué)中，容浩然先生對(duì)於學(xué)生對(duì)字體的選擇講求“隨興趣而起”，且從傳統(tǒng)字體入手，並不時(shí)地提醒學(xué)生們不要專注於某幾位書(shū)法大家的風(fēng)格，將學(xué)習(xí)的范圍和視線最大限度地拓展，不束縛自己的發(fā)展，以“海納百川”的胸襟去四處嘗試，提升自己的視野，在內(nèi)心懷著更多的可能性，從而擁有更多的視點(diǎn)，看到更多的角度，把這些角度拼接起來(lái)，而後形成自己的風(fēng)格，趨向更完整的書(shū)法藝術(shù)世界。

他的心胸廣闊，教學(xué)過(guò)程中毫無(wú)保留，允許學(xué)生拍照、錄像，“學(xué)生們能夠從中學(xué)到東西，也不枉師生一場(chǎng)?！边@是他的教學(xué)態(tài)度，亦是他的人生態(tài)度——以誠(chéng)為本，以誠(chéng)事教，致力於提升香港整體的書(shū)法水平。

真誠(chéng)付出，滿堂學(xué)子以優(yōu)秀的成績(jī)回報(bào)於他，不少學(xué)生頗有造詣，在師生聯(lián)展上，廣受好評(píng)。成績(jī)之外，他們也在用他們的方式表達(dá)對(duì)容浩然先生這位恩師的敬意與感恩之情。在他六十歲生日時(shí)，他的學(xué)生們給了他一場(chǎng)意外的驚喜，為他策劃了一場(chǎng)別開(kāi)生面的生日宴，他的老師為其錄製了一段視頻。那日許多學(xué)子和友人歡聚一堂，為其慶生。那一刻，容浩然先生滿是感動(dòng)，濃厚的師生情在時(shí)光中綿延。

容浩然先生說(shuō)：“我將在書(shū)法藝術(shù)和教育這條路上繼續(xù)走下去?！彼罱K將自己最喜歡的事演變成自己最得意的事情，這是他感覺(jué)最自豪的事，也是他最幸福的事。