淺析德意日法西斯的異同點(diǎn)

卞開悅

摘 要：縱觀發(fā)起二戰(zhàn)的德意日法西斯，他們有著很多相同點(diǎn)，同樣也有很多不一樣的地方，研究分析德意日法西斯的異同可以讓我們更好的總結(jié)戰(zhàn)爭，了解戰(zhàn)爭，吸取二戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，為以后的戰(zhàn)爭打下良好的基礎(chǔ)，也可以更好的防止法西斯以及軍國主義的復(fù)辟。同時作為一名軍人，研究戰(zhàn)爭不僅是我們的職責(zé)，也是我們的任務(wù)，可以更好預(yù)防戰(zhàn)爭，更加有效的保家衛(wèi)國，保障國家經(jīng)濟(jì)這條大船平穩(wěn)前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：德意日；法西斯；異同；軍人

習(xí)主席曾經(jīng)說過“忘記歷史就等于背叛”。德意日法西斯發(fā)起世界大戰(zhàn)，給全世界帶來了深重的災(zāi)難。當(dāng)然也包括中國在內(nèi)人民深受法西斯的毒害，至今人們對法西斯仍然駭人聽聞，毛骨悚然。所以我們有必要去了解德意日等國家的法西斯以及軍國主義。他山之石可以攻玉。我們要去了解法西斯主義，要去預(yù)防法西斯主義，更重要的是要去預(yù)防法西斯主義，堅決打擊法西斯主義，打擊軍國主義。絕不讓悲劇重演，絕不讓人民受苦。我們作為新一代革命軍人，要不辜負(fù)這個時代，承擔(dān)起屬于我們的歷史使命，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢、強(qiáng)國夢。

一、什么是法西斯主義

對于法西斯的最通俗、最簡單的解釋就是：一種瘋狂地侵略其他國家，殘害別族人的生命的思想。法西斯主義可以視為是極端形式的集體主義，反對個人主義。法西斯主義在20世紀(jì)二十年代至四十年代初，曾經(jīng)風(fēng)行一時，與美英法的民主自由主義。前蘇聯(lián)的社會主義并立，形成當(dāng)時世界三大主要思潮。這說明法西斯主義具有很大的欺騙性和蠱惑性，否則不會有那么多人迷信它，追隨它，為它犧牲性命。

首創(chuàng)法西斯主義的并不是德國的希特勒，而是意大利的墨索里尼?！胺ㄎ魉埂币辉~來自拉丁文fasces，原指中間插著一把斧頭的“束棒”（古羅馬使用的權(quán)力標(biāo)志棒），象征暴力和強(qiáng)權(quán)高于一切。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，墨索里尼在意大利建立了法西斯黨，鼓吹和推行法西斯主義，黨徒身穿黑色制服，故又稱“黑衫黨”。1922年，墨索里尼發(fā)動政變，奪取政權(quán)，在意大利建立了世界上第一個法西斯專政。

在1933年～1945年希特勒統(tǒng)治下的德國，在1922年～1943年墨索里尼統(tǒng)治下的意大利等等，其專制統(tǒng)治都是法西斯。作為一種全面的統(tǒng)治體系，其存在于兩次世界大戰(zhàn)之間的意大利、德國、日本等少數(shù)國家，隨著1945年軸心國的戰(zhàn)敗而遭到毀滅性的打擊，歷史的發(fā)展也對法西斯黨魁及其政權(quán)做出了公正的判決。

德國納粹主義、意大利法西斯主義、日本軍國主義是世界法西斯主義的三大形態(tài)。下面對三個形態(tài)下的法西斯主義做出淺要分析。

二、意大利、德國和日本法西斯專政的建立的相同點(diǎn)

19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半期，資本主義進(jìn)入壟斷階段，資本主義處于全面調(diào)整時期，國內(nèi)外矛盾激化。一方面，資本主義以更強(qiáng)的力度排擠前資本主義生產(chǎn)關(guān)系，使小生產(chǎn)者分化加劇。一戰(zhàn)的爆發(fā)加劇了這一過程，戰(zhàn)爭期間交戰(zhàn)國為了保障物資供應(yīng)，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，這導(dǎo)致中小企業(yè)主破產(chǎn)。這些人要求改變社會的現(xiàn)狀，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命下，不斷發(fā)起游行暴動等行為，要求消除階級分化和沖突，一些資本主義國家的統(tǒng)治階級害怕爆發(fā)類似革命，更加縱容反共勢力，其中就包括法西斯組織。

一戰(zhàn)后，德國被套上《凡爾賽條約》的枷鎖，在德國希特勒上臺后，實(shí)行為納粹奪取“生存空間”政策。在1935年德國宣布不受《凡爾賽條約》里各項對德國的限制，公然撕毀條約，使德國擴(kuò)軍備戰(zhàn)公開化和合法化，擺脫凡爾賽—華盛頓條約的束縛。隨著德國軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)，希特勒開始實(shí)施具體的侵略計劃。意大利和日本在一戰(zhàn)中是戰(zhàn)勝國，但在戰(zhàn)后安排中沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)期的設(shè)想，因此三國國內(nèi)的民族復(fù)仇主義和民族主義惡性發(fā)展，更容易產(chǎn)生法西斯。德意有很大的一戰(zhàn)因素。民族自尊心的問題，渴望復(fù)興雪恥，日本是國內(nèi)資源狹隘，希望擴(kuò)張。共同點(diǎn)就是對內(nèi)獨(dú)裁，對外擴(kuò)張。

由于一戰(zhàn)失敗，德國被套上《凡爾賽和約》的枷鎖，德國國內(nèi)民眾具有強(qiáng)烈的復(fù)仇心理，德國人很看重民族自尊心，渴望復(fù)興雪恥，人民生活狀況不好，也借口國外勢力壓迫緩解政府壓力社會動蕩。此時希特勒利用經(jīng)濟(jì)大危機(jī)這一千載難逢的機(jī)會，為納粹黨的崛起奠定基礎(chǔ)，并改變了納粹黨的政策方針，打著“復(fù)興德意志民族”的旗號，爭取帶有強(qiáng)烈復(fù)仇心理的群眾的支持，擴(kuò)大納粹運(yùn)動的基礎(chǔ)；意大利和日本則是一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國，但是在戰(zhàn)后世界安排中沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)期的設(shè)想，國內(nèi)民眾也帶有一定的復(fù)仇情緒，并且意大利人民和德國人民一樣，具有強(qiáng)烈的民族自尊心，希望為國家利益做出自己的貢獻(xiàn)，導(dǎo)致墨索里尼在意大利建立了“職團(tuán)制”的法西斯體制；日本在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊下，國內(nèi)外矛盾逐漸激化，但值得一提的是日本不像德意法西斯一樣進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，而是在天皇的框架范圍內(nèi)進(jìn)行戰(zhàn)爭，帶有強(qiáng)烈的軍國主義色彩。日本在社會資源方面也比較匱乏，民眾生活出現(xiàn)危機(jī)，希望通過擴(kuò)張來獲取資源。

通過上述法西斯政治經(jīng)濟(jì)社會背景可分析得到，德意日三國法西斯建立有很多共同點(diǎn)，他們都受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)，人民物質(zhì)生活得不到保障，一戰(zhàn)后德意日國內(nèi)民眾的復(fù)仇、不滿情緒日益高漲，法西斯專政都是對內(nèi)獨(dú)裁，對外擴(kuò)張。主要特點(diǎn)是有一個強(qiáng)有力的黨魁領(lǐng)導(dǎo)的群眾性的法西斯政黨，發(fā)動具有群眾性的廣泛地法西斯運(yùn)動。這些是德、意、日法西斯的相同點(diǎn)。

三、德意日法西斯專政的不同點(diǎn)

（一）建立的時間不同。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，墨索里尼利用人們對日益壯大的共產(chǎn)主義運(yùn)動的恐懼，同時煽動國人因意大利在戰(zhàn)后談判中所得無幾而日益增長（下轉(zhuǎn)第22頁）（上接第20頁）的不滿情緒，于1919年3月23日，發(fā)起一場“法西斯主義運(yùn)動”，在米蘭建立了世界上第一個“戰(zhàn)斗的法西斯黨”。1922年，墨索里尼率領(lǐng)黨徒向羅馬進(jìn)軍，攫取政權(quán)，在意大利建立起法西斯獨(dú)裁政府。1933年，希特勒在大選中獲勝，出任德國總理。納粹黨徒炮制“國會縱火案”并嫁禍給德國共產(chǎn)黨。希特勒在該事件后頒布被人們稱之為“國會縱火法”的《保護(hù)人民和國家法》，授權(quán)政府接管各邦權(quán)力。沖鋒隊和黨衛(wèi)軍對各邦特別是那些不在納粹黨掌握之中的邦進(jìn)行自上而下的奪權(quán)。從此，各邦的主權(quán)被納入“一體化”，納粹黨的一黨統(tǒng)治開始了。第一次世界大戰(zhàn)后在日本出現(xiàn)的反共反民主思潮和極端反動的法西斯專制政治體制。它以天皇制軍事法西斯專政為特點(diǎn)。1924年大川周明等人創(chuàng)立行地社；同年平沼騏一郎創(chuàng)立國本社，擁有20萬會員，一時成為日本法西斯勢力的大本營。20年代末，軍隊內(nèi)部也出現(xiàn)法西斯團(tuán)體。

（二）德意建立了法西斯政黨，日本沒有。意大利1919年3月23日，發(fā)起一場“法西斯主義運(yùn)動”，在米蘭建立了世界上第一個戰(zhàn)斗的法西斯黨——德國德國國家社會主義工人黨。

1921年6月29日，阿道夫·希特勒任黨首，開始宣揚(yáng)納粹主義、反共產(chǎn)主義、反資本主義、反猶主義，在大蕭條時期贏得了很多狂熱分子的支持。1933年希特勒被任命為德國總理后，通過“國會縱火案”而成為納粹德國唯一執(zhí)政黨，實(shí)行一黨專政。而日本卻沒有建立起法西斯政黨，而是以軍隊法西斯主義而存在的軍部獨(dú)裁。雖然德國對原有正確也做了徹底改變，但日本沒有，依舊沒有突破近代天皇制度。

（三）法西斯對民眾的利用不同。德國希特勒運(yùn)用了德國民眾對凡爾賽和約的復(fù)仇心理。凡爾賽條約是勝利國為了自己的利益，而制定的制裁德國的不平等條約。也是絕對導(dǎo)致二戰(zhàn)爆發(fā)的主要原因之一，因?yàn)楫?dāng)時的德國大多數(shù)人不認(rèn)為祖國失敗了，所以當(dāng)納粹上臺后就一凡爾賽條約和猶太人為由進(jìn)行了戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。

日本是固有的“武士道”與“天皇”精神論. 武士道精神被肆意的夸大和深化，使得日本軍人和國民都陷入了瘋狂的狀態(tài)，做出了一系列讓世界震驚事件。武士道精神的領(lǐng)袖，是日本被神化的天皇，軍隊和國民都應(yīng)該為天皇盡忠并奉獻(xiàn)一切。正是這種精神使得日本軍隊的戰(zhàn)斗力迅速攀升。

習(xí)主席曾經(jīng)在9·3閱兵上說過和平必勝、人民必勝、正義必勝。是的，正義的人民必將取得勝利，正義的戰(zhàn)爭也必將取得勝利。而法西斯注定會失敗，非正義的戰(zhàn)爭注定會失敗。法西斯主義、軍國主義給世界人民帶來了深重的災(zāi)難。我們要謹(jǐn)慎堤防法西斯主義的復(fù)辟。謹(jǐn)防軍國主義的擴(kuò)張。作為一名軍人，更有責(zé)任去反抗法西斯以及帝國主義，同樣我們需要努力學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，提高軍事各種能力，只有這樣，我們才有能力去預(yù)防法西斯主義，才有能力去保護(hù)我們深愛的祖國。

熱愛和平，反對戰(zhàn)爭是每個人的心聲。戰(zhàn)爭帶給人民的只有無盡的災(zāi)難。我們要吸取二戰(zhàn)的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。讓我們共同去營造一個文明、和諧、和平的世界！

參考文獻(xiàn)：

[1]朱庭光.法西斯體制研究[M].上海：上海人民出版社，1995.

[2][美]拉克爾.法西斯主義：過去、現(xiàn)在、未來[M].北京：北京出版社，2000.