異同
- “音地關(guān)系”語境下云南祥云禾甸白族調(diào)與大理劍川白族調(diào)比較探析
風(fēng)格。正因為這種異同，讓傳統(tǒng)白族調(diào)獨特的地域風(fēng)格得到了較好的保留和發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】祥云禾甸白族? 大理劍川白族? 《挑水調(diào)》? 《白月亮，白姐姐》? 異同丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中說道：“精神文明的產(chǎn)物和植物界的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來解釋 ?！雹僭谧兓喽说拇笞匀恢?，植物只有抵抗住惡劣的自然環(huán)境、找到適合生存的場所才能不斷繁衍下去，這就是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論——“優(yōu)勝劣汰，適者生存”。音樂作為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑菢O具個人或民族色彩的藝術(shù)品，更是
藝術(shù)評鑒 2023年15期2023-09-20
- 中西方繪畫藝術(shù)在理念和表現(xiàn)方面的異同
和表現(xiàn)方法方面的異同點，把握核心精髓，發(fā)揚(yáng)中西方繪畫藝術(shù)的特色，提高藝術(shù)行業(yè)發(fā)展水平。關(guān)鍵詞：中西方繪畫藝術(shù)；理念；表現(xiàn)；異同中西方傳統(tǒng)觀念有所不同，因而催生的中西方繪畫藝術(shù)的特色均非常明顯。因此要重視中西方繪畫藝術(shù)在理念和表現(xiàn)方面的共同之處，差別優(yōu)化當(dāng)前的藝術(shù)創(chuàng)作方案，凸顯中西方繪畫藝術(shù)的獨特魅力。一、中國繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)的特點（一）中國繪畫藝術(shù)首先，中國繪畫藝術(shù)的特點之一是追求自然和真實。在中國繪畫中，注重表現(xiàn)對象的本質(zhì)特征，反映自然和社會的真實
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2023年6期2023-08-16
- 中國沒骨畫與西方水彩畫的異同探究
畫與西方水彩畫的異同研究，更好地掌握和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫形式，同時不斷地吸收外來的先進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作方法，繼承與創(chuàng)新中西方優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫文化。關(guān)鍵詞：沒骨畫；水彩畫；異同中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）15-0-03中國畫講究氣與韻的結(jié)合，注重畫面的寫意傳神，高度重視畫面的意境?！皼]骨”是中國畫的一種繪畫技法，講究以“色”造“形”?！肮恰敝改€，沒骨畫不需要用筆勾勒出墨色的線條輪廓，而是依靠墨色在紙上的渲染形成
藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 中國武俠小說與西方騎士文學(xué)的異同
小說 騎士文學(xué) 異同 比較中國武俠小說作為通俗文學(xué)的重要類型，群眾基礎(chǔ)強(qiáng)，讀者受眾廣，備受國人喜愛與推崇，是中國文化不可或缺的瑰寶。騎士文學(xué)作為“中世紀(jì)騎士制度的精神產(chǎn)物，是中世紀(jì)英國文學(xué)最主要的文學(xué)主題之一”（肖先明，2014：72）。作為東西方所特有的兩種文學(xué)形式，武俠小說和騎士文學(xué)創(chuàng)作于不同地域，卻有著相似的精神內(nèi)核，都體現(xiàn)出對懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的“俠”文化的推崇。雖然中國的俠客和西方的騎士“作為東、西方民族帶有尚武色彩的精神文化的象征，呈現(xiàn)出某些‘
文學(xué)教育·中旬版 2023年2期2023-06-12
- 基于文本要素同異的群文讀寫結(jié)合策略
鍵詞 文本要素 異同 群文讀寫 策略實施 合作學(xué)習(xí)讀寫教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)難點重點，讀寫結(jié)合教學(xué)是中學(xué)語文教師常用教學(xué)方法，群文讀寫結(jié)合教學(xué)是語文教學(xué)方法革新和發(fā)展。群文讀寫有效結(jié)合策略以發(fā)現(xiàn)文本“意、物、形”要素之同異為實施起點，以同意異物異形、同物異意異形、同形異意異物三種具體策略為實施措施，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)角色平等、學(xué)習(xí)過程參與、學(xué)習(xí)群體構(gòu)建等合作學(xué)習(xí)的特質(zhì)。群文讀寫結(jié)合教學(xué)策略實施起點在于教學(xué)文本要素的認(rèn)知。文本主要由材料、主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語言等要素構(gòu)成
中學(xué)語文·教師版 2022年6期2022-07-18
- 淺談王崧舟老師和何捷老師《慈母情深》
技能 教學(xué)方式 異同一、王崧舟老師的領(lǐng)讀教學(xué)（一）王崧舟老師的教學(xué)思路王崧舟老師的教學(xué)思路分為三個板塊：設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)興趣;關(guān)鍵詞句，體會情深;拓展升華，內(nèi)化于心。其中最為明顯的特點可以概括為兩個字：情感。整堂課的情感線圍繞一個“酸”字，緊扣課題“深”。前半堂課，要求學(xué)生完成填空，并將“鼻子一酸”作為整堂課的情感主線和制高點。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，王崧舟老師將主場交給學(xué)生，讓學(xué)生自主對題目提出疑問：為什么說慈母情是深的？到底有多深？慈母情深是如何表現(xiàn)出來的？這就激發(fā)
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年35期2022-07-17
- 漢英名量詞比較分析
;英語;名量詞;異同;比較【中圖分類號】H314? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）22-0109-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.22.034一、引言在世界眾多語言當(dāng)中，漢語是非常特殊的一類。與英語相比，漢語具備一個十分顯著的特征，即存在著豐富且獨立的量詞系統(tǒng)。關(guān)于漢語量詞的討論，早在《馬氏文通》中就已經(jīng)出現(xiàn)，但并未予以正式的立名，僅言“計
今古文創(chuàng) 2022年22期2022-06-24
- 試析美聲唱法與中國民族唱法的異同
息運(yùn)用等方面有著異同。基于此，本文就以美聲唱法與中國民族唱法為重點，進(jìn)一步探討美聲唱法與中國民族唱法兩者之間的異同。關(guān)鍵詞：美聲唱法 ?中國民族唱法 ?異同中圖分類號：J605在我國，民族唱法經(jīng)過多年發(fā)展以及多民族的融合后，展現(xiàn)出我國獨具特色的民族特點。在美聲唱法發(fā)展過程中，受到環(huán)境、理念等影響，美聲唱法理論體系與發(fā)展體系發(fā)生了一定改變，內(nèi)容上更加完善。隨著近幾年的發(fā)展，中西方國家之間的文化交流緊密，中國民族唱法和西方國家的美聲唱法在學(xué)習(xí)發(fā)展中相互融合，但
藝術(shù)評鑒 2022年8期2022-06-07
- 動物檢疫與獸醫(yī)臨床診斷的異同
和獸醫(yī)臨床診斷的異同，對動物疫病診斷有很大幫助。該文分析了動物檢疫與獸醫(yī)臨床診斷的相同點和不同點，論述了動物檢疫的具體工作方法。關(guān)鍵詞：動物檢疫;獸醫(yī)臨床診斷;異同;工作方法中圖分類號：S851.34;S854.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Bdoi：10.3969/j.issn.2096-3637.2022.03.057Similarities and Differences Between Animal Quarantine and Veterinary Clinic
畜牧獸醫(yī)科學(xué) 2022年3期2022-05-30
- 從創(chuàng)世神話的異同看中西方文化
鍵詞：創(chuàng)世神話 異同 中西方文化作為一種古老的文學(xué)形式，神話不僅揭示了人類早期生產(chǎn)生活的客觀條件，還體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時期人類對種種自然現(xiàn)象和社會問題的能動認(rèn)識。創(chuàng)世神話代表著神話體系的開端，反映了先民圍繞世界存在、人類起源等哲學(xué)問題所進(jìn)行的思考與想象。世界各地的神話創(chuàng)作體現(xiàn)著迥異的文化背景，并在流傳與演變中不斷影響著人類民族精神的形成發(fā)展。因此，對中西方創(chuàng)世神話進(jìn)行比較研究，有助于從更深的層面上理解中西方文化的差異。中國的神話最早產(chǎn)生于上古時期，由于中國歷史悠久
名作欣賞·評論版 2022年4期2022-05-13
- 一粒種子，多向發(fā)芽
中考作文;同題;異同筆者研究2021年全國各地中考作文題目108個，發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，也是近二十年中考作文從未有過的，五地竟然出現(xiàn)了幾乎同題的作文題目。（一）五地作文題：★北京市“共和國勛章”獲得者、“雜交水稻之父”袁隆平說：“人就像一粒種子。”袁隆平以及他的這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請將“做一粒的種子”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）?！锼拇ò椭惺懈改?、老師那暖暖的愛;朋友、同學(xué)那默默的關(guān)懷;一本好書帶給我的感動或袁隆平爺爺那淺
廣東教學(xué)報·初中語文 2022年9期2022-04-25
- 東西方散文的“美麗邂逅”
同點和不同點以及異同點產(chǎn)生的原因來較全面的展示東西方散文的特色，使人更加清晰的更好的閱讀文本，理解作品，了解東西方散文特色。關(guān)鍵詞：查爾斯·蘭姆;梁遇春;散文;異同一、引言1.1蘭姆和梁遇春查爾斯·蘭姆與1775年生于英國倫敦，逝世于1834年，享年59歲。蘭姆的父親是塞繆爾·索爾特律師的機(jī)要秘書。索爾特律師住在英國國璽街區(qū)，蘭姆就出生在這里，并在這里長大。蘭姆的外婆是費爾得女士，她是布萊克斯威爾（就是威爾街附近）的一名管家，也就是作者在《伊利亞散文集》和
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年8期2022-04-22
- 中西體育文化發(fā)展異同解析
西體育文化發(fā)展的異同，以期能夠為相關(guān)人士提供參考，促進(jìn)中西體育文化的認(rèn)同與融合。本文以文獻(xiàn)探究為理論基礎(chǔ)，從中西體育文化發(fā)展中的不同之處與相同之處等兩方面入手對中西文化發(fā)展進(jìn)行了分析，進(jìn)一步挖掘了中西方體育文化異同產(chǎn)生的根源。關(guān)鍵詞 ?中西 ?體育文化 ?發(fā)展 ?異同 ?解析在體育競技世界化發(fā)展背景下，中西體育文化發(fā)展也迎來了全新的挑戰(zhàn)。如何使中西體育文化在發(fā)展過程中能夠求同存異，進(jìn)而促進(jìn)人類文明的持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為了當(dāng)前體育文化相關(guān)人士普遍關(guān)注的重點課題
體育時空 2022年5期2022-04-22
- 中日《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計比較思考與啟示
《故鄉(xiāng)》 中日 異同 教學(xué)內(nèi)容 在我國中學(xué)語文教材中，魯迅的文章一直是重頭戲。其中《故鄉(xiāng)》，不僅是我國中學(xué)語文教材的必選篇目，在海外也深受歡迎，多次選入日本、新加坡、美國等國家的中學(xué)語文教材當(dāng)中。在日本，《故鄉(xiāng)》更是作為精讀課文要求學(xué)生學(xué)習(xí)，并成為他們國語教材的固定篇，但日本《故鄉(xiāng)》的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動等方面與我國的教學(xué)卻截然不同。本文試圖從中日兩國的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)安排兩方面進(jìn)行比較并做一些思考，希望對我們今后《故鄉(xiāng)》的教學(xué)有一定的啟示。 一.教學(xué)目標(biāo) 在
文學(xué)教育 2022年3期2022-04-01
- 文章千古事 愁思各不同
品，對兩人的愁情異同及其形成原因進(jìn)行深入思考與探究。【關(guān)鍵詞】 李煜;李清照;愁情;異同【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）08-0028-04李煜與李清照都為婉約派詞人，因善寫愁情詞著稱。前人對兩位詞人極其推崇，對兩位詞人的共論也由來已久。唐圭璋先生在《李后主評傳》中就寫到說女詞人李易安，其詞的情調(diào)類似后主。由此可見兩位詞人有許多可比之處。李煜的《虞美人》和李清照的《聲聲
今古文創(chuàng) 2022年8期2022-02-26
- 《促織》《變形記》比較閱讀
過對比兩篇文章的異同，把握其各自的風(fēng)格和特色，體會文章中變形的魅力。關(guān)鍵詞：異同 變形 成名 格里高爾一、變形的魅力之人物形象的分析雖然在《促織》和《變形記》兩篇文章中，都分別描寫了人化為蟲的故事，但是一個變成了促織，一個是甲殼蟲，兩者形象的不同也體現(xiàn)了變形的魅力。在《促織》這篇文章中我們可以看出促織的形象是短小靈巧的有時似通人意，非常有用，招人喜歡，“巨身修尾，青項金翅”a。在《變形記》中卡夫卡寫道：“他躺著，感到脊背堅硬，猶如鎧甲。他稍稍抬起頭，看見自
名作欣賞·評論版 2021年12期2021-12-20
- 秦腔旦角表演風(fēng)格的異同分析
分析，探究其中的異同，希望給秦腔的研究提供參考。關(guān)鍵詞：秦腔 旦角 表演風(fēng)格 異同秦腔是八百里秦川中生長出來的戲曲文化，在上千年的表演、創(chuàng)造中已經(jīng)形成了一套相當(dāng)完整的、具有鮮明民族特色的藝術(shù)體系，在我國傳統(tǒng)戲曲文化中熠熠生輝。與其他傳統(tǒng)戲曲形式類似，秦腔也分為生、旦、凈、丑各行當(dāng)，其中在秦腔戲中，旦角（即女性角色）的出現(xiàn)頻率很高，并且根據(jù)年齡、身份、表演風(fēng)格等因素，細(xì)化為正旦、小旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等不同的類型。在秦腔中旦角的表演相互區(qū)別，也相互借鑒
參花（上） 2021年11期2021-11-20
- 淺談企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)章制度的異同
和規(guī)章制度有哪些異同？本文將作簡要的論述。關(guān)鍵詞：企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章制度、異同一、相關(guān)定義標(biāo)準(zhǔn)是通過標(biāo)準(zhǔn)化活動，按照規(guī)定的程序經(jīng)協(xié)商一致制定，為各種活動或其結(jié)果提供規(guī)則、指南或特性，供共同使用和重復(fù)使用的文件。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)自行制定、發(fā)布的標(biāo)準(zhǔn)，是對企業(yè)范圍內(nèi)需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一的技術(shù)要求、管理要求和工作要求所制定的標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)章制度是依據(jù)法律法規(guī)、企業(yè)章程等，結(jié)合企業(yè)的組織形式、經(jīng)營特點，按照一定規(guī)則制定的具有普遍性、約束性、強(qiáng)制性的規(guī)范性文件的總稱。二、主要相同之處1
科學(xué)與生活 2021年19期2021-10-30
- 中小學(xué)群文閱讀教學(xué)在不同學(xué)段實施策略的異同
小學(xué);群文閱讀;異同當(dāng)前有一句話很流行：“得語文者得天下，得閱讀者得語文”。然而，在閱讀教學(xué)中，小學(xué)生與中學(xué)生本身的語文閱讀能力存在差異，閱讀材料也呈現(xiàn)出不同，因此教師在開展群文閱讀教學(xué)活動時，所講解的側(cè)重點也有所不同，但在眾多的不同之中，也存在著教學(xué)的相通之處。如果能夠?qū)崿F(xiàn)兩個階段之間的良好銜接，則可以促進(jìn)學(xué)生的順利過渡，并有利于教師更好優(yōu)化不同學(xué)段的教學(xué)策略，從而提高群文閱讀教學(xué)的效率，贏在“語文”。一、中小學(xué)群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題隨著教育體制的
學(xué)習(xí)周報·教與學(xué) 2021年17期2021-10-28
- 淺析計量文化與視覺傳達(dá)設(shè)計的異同
存在著或多或少的異同。本文通過介紹視覺傳達(dá)設(shè)計與計量文化的內(nèi)容，并比較二者之間的異同，從而確保二者在之后的發(fā)展過程中，能夠互相借鑒彼此的優(yōu)點，落實雙方的底蘊(yùn)文化的塑造，從而促使二者共同進(jìn)步、共同發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】計量文化;視覺傳達(dá)設(shè)計;異同引言：計量文化作為一種度量單位，最早可追溯至我國古代。計量文化的出現(xiàn)不僅突顯了古代的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，同時也展示出了一種計量的力量，目前計量文化已經(jīng)滲透至人們生活日常的方方面面，小到教書育人，大到國家政治與科技發(fā)展，計量文化在全世
家庭教育報·教師論壇 2021年34期2021-09-26
- DIP支付與DRG支付的異同分析
付；DRG支付；異同DIP支付（Diagnosis-Intervention Packet）主要是指基于大數(shù)據(jù)的病種組合利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢所建立的完整管理體系，而DRG支付（Diagnosis Related Group）主要是疾病診斷相關(guān)分組-通過病歷信息及分組工具將大部分住院患者劃定為，某個疾病診斷相關(guān)組，醫(yī)保機(jī)構(gòu)結(jié)合患者的具體分組來支付醫(yī)院的服務(wù)[1]。結(jié)合醫(yī)改方向和目標(biāo)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來看，國家醫(yī)療保障局先后啟動了DRG支付及DIP支付的試點，并構(gòu)成了各地區(qū)
婚育與健康 2021年8期2021-09-13
- 談民族唱法與美聲唱法的異同
語言吐字等方面的異同，對兩種唱法進(jìn)行詳細(xì)的闡述，希望能對聲樂愛好者提供幫助?！娟P(guān)鍵詞】民族;美聲;呼吸;共鳴腔;異同第一章民族唱法和美聲唱法在呼吸運(yùn)用上的異同氣息是聲音的基礎(chǔ)，不論你是美聲唱法還是民族唱法又或是通俗唱法都要有正確的氣息來支撐。而氣息的產(chǎn)生來源于呼吸，怎么呼吸決定了氣息的正確與否。我們聲樂訓(xùn)練中常用的呼吸方式有：慢吸慢呼、快吸慢呼、快吸快呼三種，就實用性來說我建議是快吸快呼。上面講的是怎么呼吸，這里我們來說說氣息吸到哪里用哪個部位來吸。民族唱
紅豆教育 2021年10期2021-09-10
- 衡器計量檢定規(guī)程適用范圍之異同
規(guī)程;適用范圍;異同根據(jù)衡器的工作原理選用相應(yīng)的檢定規(guī)程，為了分析檢定規(guī)程的理論與實踐之間的差異，現(xiàn)在對一些特殊的規(guī)程制度進(jìn)行分析論述，并結(jié)合其適用范圍以及差異性進(jìn)行綜合分析。1.簡述衡器計量的概念和內(nèi)容近年來，隨著我國現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國的衡器計量工作也在突飛猛進(jìn)的發(fā)展。衡器是市場經(jīng)濟(jì)中貿(mào)易結(jié)算的重要角色，衡器計量的準(zhǔn)確與否關(guān)乎民生經(jīng)濟(jì)和國家的根本利益，因此國家十分重視衡器計量的具體發(fā)展情況。從法律角度來講，衡器計量屬于“強(qiáng)制檢定”項目，我
科技研究 2021年16期2021-09-10
- 從與龍有關(guān)的諺語看中日文化
諺語;中日文化;異同1.引言1.1研究背景及意義語言是人類交流、溝通過程之中的一個重要工具，其不但是一種載體，同時也可以充分展現(xiàn)出人們精神交流過程中的文化現(xiàn)象。所以，對于語言文化來講，其充分體現(xiàn)了一個國家、國民的心理反應(yīng)，從嚴(yán)格意義上來講，對某個國家的語言進(jìn)行剖析實質(zhì)上就是對該國國民的心理狀況、文化思想等內(nèi)容進(jìn)行剖析。與此同時，語言是在一些特殊條件之下而產(chǎn)生的一種工具，主要作用是進(jìn)行溝通交流，諺語是一種在生活、工作過程之中廣為流傳的一種語言，也可以更加全面
紅豆教育 2021年5期2021-09-10
- 儒墨異同辨析
儒家 ?墨家 ?異同在諸子百家中，儒家和墨家是對立比較嚴(yán)重的兩個學(xué)派。按照史書記載，墨家是從儒家分化而來的，“墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說，厚葬靡財而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！盵2]也許正是因為墨子曾受學(xué)于儒家，當(dāng)他從儒學(xué)中分離出來自立門戶之后，墨家和儒家所關(guān)注的社會問題大體相同，但提出的解決方案卻完全相反。并且，由于墨子熟悉儒家學(xué)說的弱點，因此他對儒家學(xué)說的批評往往切中要害，儒墨之爭也就成為百家爭鳴中最受關(guān)注的焦點。儒墨
科技研究 2021年12期2021-09-10
- 顏色詞在中西方文化語境下的聯(lián)想意義之異同
色詞 聯(lián)想意義 異同 中西方文化中西方文化之間存在發(fā)展道路不同、心理因素不同、宗教信仰不同等差異，造成對顏色詞聯(lián)想意義產(chǎn)生認(rèn)知不同。本文的主要目的是研究造成中英顏色詞聯(lián)想意義不同的原因。一.顏色詞聯(lián)想意義的相似之處1.隱喻意義的相似。隱喻是一種語言現(xiàn)象，也是一種認(rèn)知現(xiàn)象。所謂的“隱喻”是一種跨領(lǐng)域映射，體現(xiàn)在語言表面的表達(dá)形式上。隱喻的本質(zhì)是通過不同的事物來理解和體驗事物，隱喻是人類思維的一種現(xiàn)象和認(rèn)知的一種方式，任何語言都是一種隱喻。當(dāng)用語言表達(dá)新的概念
文學(xué)教育 2021年8期2021-09-06
- 山南扎囊縣桑耶鎮(zhèn)松卡村果諧的藝術(shù)特征
諧 ?松卡村 ?異同 ?藝術(shù)特征中圖分類號：J605在西藏種類繁多的傳統(tǒng)歌舞中，“果諧”是廣泛流傳于西藏各地的歌舞品種之一，“果”藏語意為圓圈，“諧”是指歌舞，果諧即圓圈歌舞。目前有不少研究者對藏族傳統(tǒng)歌舞進(jìn)行了多年的研究和探索，也有許多的研究成果。在西藏種類繁多的傳統(tǒng)歌舞中，“果諧”是在西藏農(nóng)區(qū)流傳最廣泛的歌舞種類之一，如山南、日喀則、拉薩、林芝等地。山南市扎囊“果諧”具有很強(qiáng)的代表性，由于山南地處雅魯藏布江中游，河谷平坦，水文便利，農(nóng)耕文化歷史悠久，果
藝術(shù)評鑒 2021年12期2021-08-09
- 中西方幸福觀之追溯
出中西方幸福觀的異同。關(guān)鍵詞： 中西方 幸福觀 異同任何一種思想“都帶有自己的歷史痕跡”（1）（197）。要想全面認(rèn)識幸福的內(nèi)涵，需要把握幸福研究中不同幸福觀的歷史變化和不同。了解中西方對幸福觀的不同思考，才能更透徹地了解幸福產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)，深刻把握幸福的精華思想。一、中國傳統(tǒng)幸福觀人民幸福安康是中國自古以來孜孜以求的生活狀態(tài)。據(jù)記載中國傳統(tǒng)思想對“幸?！痹掝}最早的討論是在春秋時期，談?wù)摰氖恰吧懈?，威用六極”的思想。這一思想對后來我國古代諸子百家對“幸?！?/div>
文教資料 2021年12期2021-08-09
- 張謇與榮德生的職業(yè)教育思想與實踐之比較研究
教育思想與實踐的異同，對當(dāng)今我國職業(yè)教育的改革與發(fā)展具有重要的啟示意義。關(guān)鍵詞：張謇;榮德生;職業(yè)教育;異同;啟示中圖分類號：G719 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1672-5727（2021）06-0092-05近代，隨著民族資本主義工商業(yè)的興起，對實業(yè)人才的需求日益迫切，而傳統(tǒng)的教育體系重在為政治和軍事培養(yǎng)精英人才，已不能滿足社會發(fā)展需要。發(fā)展職業(yè)教育，造就可用、可靠的實業(yè)人才，不僅受到了教育界的普遍關(guān)注，也成為民族資本家的共識。許多民族資本職業(yè)教育研究 2021年6期2021-08-06
- 智慧教室環(huán)境下新手教師與骨干教師的教學(xué)異同與培養(yǎng)策略
教師;教學(xué)能力;異同;培養(yǎng)策略2021年是“十四五”的開局之年，教育工作要“利用信息技術(shù)更新教育理念，變革教育模式。持續(xù)開展人工智能助推教師隊伍建設(shè)行動，不斷提升教師的信息素養(yǎng)和信息化教學(xué)能力”。智慧教室是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化和數(shù)字校園的具體表現(xiàn)，已經(jīng)悄然進(jìn)入各級各類學(xué)校，并逐漸顯現(xiàn)出內(nèi)容現(xiàn)代化、環(huán)境管理便捷、資源獲取便利、互動及時流暢、教學(xué)情境智能感知等功能優(yōu)勢，成為學(xué)生交互學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的高效平臺。可以說，智慧教室是對現(xiàn)有課堂教學(xué)的方中小學(xué)班主任 2021年10期2021-07-07
- 中英文中死亡委婉語的簡單對比
]死亡委婉語? 異同? 跨文化交際引? 言委婉語是人們交流中常見的語言方式。委婉語即euphemism，源于古希臘語，由前綴eu-（good， sounding well）和詞根pheme（speech or saying）組成。Merriam Webster對于委婉語的解釋為“the substitution of an agreeable or inoffensive expression for one that may offend or sugg陜西教育·高教版 2021年3期2021-06-07
- 淺析微信和報紙新聞標(biāo)題的異同
題;報紙;準(zhǔn)確;異同隨著新媒體的蓬勃發(fā)展，通過微信公眾號發(fā)布的新聞產(chǎn)品越來越多。無論是各級新聞媒體注冊的微信公眾號，還是各級各類單位注冊的公眾號，每天都在頻繁地發(fā)布各類新聞產(chǎn)品，成為公眾獲得新聞信息的主要渠道之一。由于微信的呈現(xiàn)方式，任何一條新聞信息，首先躍入受眾眼簾的就是新聞標(biāo)題，能否吸引受眾點開微信閱讀，直接決定著這條新聞的傳播效果。所以，俗稱“微信小編”的編輯會把很大一部分精力用在制作新聞標(biāo)題上。于是，我們在朋友圈或者在訂閱號里能看到很多高質(zhì)量的新聞新聞世界 2021年5期2021-05-19
- 西方英語文學(xué)與中國文學(xué)的異同
中國的文學(xué)之間的異同;第三部分則從兩個不同角度對H98的西方文學(xué)與中國的英語翻譯的異同;第四部分則是針對這兩部分的相同之處，提出一些關(guān)于中西文化交流的建議及對策。關(guān)鍵詞：西方英語;文學(xué);異同在西方文學(xué)中，有一個非常重要的特點是，他們在寫作時，往往會把自己的思想和情感融入到語言當(dāng)中，并且以一種獨特的方式來表達(dá)出作者的內(nèi)心世界。因此可以說，西方英語的口語化是與中國不同的地方之一。從詞匯的角度看，西方文學(xué)的詞類主要包括：詩歌、小說、戲劇等。而在這些詞的背后又衍生錦繡·下旬刊 2021年5期2021-05-14
- 古今詞義的異同
語中，古今詞義的異同也是一門需要重點研究的課題。接下來，我們就談一談古今詞義的異同。關(guān)鍵詞：古今;詞義;異同在細(xì)說古今詞義異同之前，我們先來明確一個概念：即“古”這一歷史時期的概念。譬如先秦與漢魏六朝，這兩個歷史時期都是屬于古代，但兩個時期的漢語還是有區(qū)分的。并且，“古”與“今”之間沒有一個明確的界限概念?！?】部分詞語的古義在先秦之后便消失了，但詞匯本身依舊以詞素的形式存在在雙音節(jié)詞或成語中，保存著原有意義;唐宋之后，部分詞語有了今義，但當(dāng)時常用的意義依錦繡·上旬刊 2021年6期2021-05-14
- 何景明和李夢陽贈答詩之異同
李夢陽 贈答詩 異同何景明和李夢陽作為明代中期文壇的代表性詩人，“前七子”派的領(lǐng)袖人物，《明史》稱“天下語詩文，必并稱何、李”[1]，在文學(xué)史上有著舉足輕重的影響和地位。自20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于何景明和李夢陽的研究成果越來越多，并不斷向深度和廣度拓展，但大多聚焦于研究何李的論爭、生平遭際與著述論考以及他們的文學(xué)思想等，對于他們的詩歌研究沒有得到應(yīng)有的重視，特別是對他們的贈答詩總體評價不高，普遍認(rèn)為他們這類詩歌藝術(shù)成就低，缺乏研究價值。因此，本文擬從何景文學(xué)教育 2021年4期2021-05-08
- 解析中美人物類教材，探究創(chuàng)新思維重心
中美人物類教材的異同，并分析人物教學(xué)活動中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重心，融合并進(jìn)，助力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。關(guān)鍵詞：中美教材;人物;異同;創(chuàng)新思維小學(xué)階段各國的語言文字教學(xué)不僅是基礎(chǔ)性的工具學(xué)科，還擔(dān)負(fù)著向少年兒童傳輸人文觀念的任務(wù)。教材更是知識、人類文化價值等的物質(zhì)載體，每篇文章的選編都展示著社會的價值取向，人物類教材的內(nèi)容更是學(xué)生認(rèn)知和理解社會群體的重要途徑。本文以2019年教育部審定的義務(wù)教育小學(xué)四年級（上冊、下冊）語文教材和美國Harcourt版四年級Trop求學(xué)·教育研究 2021年1期2021-04-18
- 小學(xué)語文統(tǒng)編版與人教版文言文教學(xué)的異同
設(shè)計與實踐應(yīng)用的異同之處。【關(guān)鍵詞】文言文? 小學(xué)語文? 統(tǒng)編版? 人教版? 異同? 《學(xué)弈》【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）39-0007-02人教版與統(tǒng)編版小學(xué)語文教材都十分優(yōu)秀，二者在針對文言文內(nèi)容的講解與教學(xué)指導(dǎo)方面各有所長。對于教師而言，應(yīng)該首先明確兩套教材中所傳達(dá)的主旨內(nèi)容，進(jìn)而在教學(xué)行為上有所側(cè)重區(qū)分，凸顯教學(xué)優(yōu)勢之處。人教版與統(tǒng)編版教材在編寫理念上異同點較大，其中統(tǒng)編教材最大的特色課程教育研究 2021年39期2021-04-13
- 從英漢對比視域下淺析成人英語教學(xué)
? 對比??? 異同【中圖分類號】H319.1??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A??? 【文章編號】2095-3089（2021）44-0061-03英語學(xué)習(xí)人數(shù)始終排在我國外語學(xué)習(xí)人數(shù)首位，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示接受過英語教育的總?cè)藬?shù)占國民總?cè)丝诘娜种灰陨?，約達(dá)三億到四億人。其中成人英語學(xué)習(xí)市場潛力尤為巨大，2019年成人英語市場規(guī)模高達(dá)953億元。但由于成人英語學(xué)習(xí)受眾基礎(chǔ)大多較為薄弱，缺乏對英語各要素的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在英語教學(xué)中，尤其對于狀語這一教學(xué)難點而言，我國英語課程教育研究 2021年44期2021-04-13
- 談小學(xué)數(shù)學(xué)高低年級教學(xué)的區(qū)別
;低年級;教育;異同一、小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教育小學(xué)低年級教育得涉及一些抽象的概念和事物，小學(xué)低年級的學(xué)生都在7-10歲之間，此年齡段的學(xué)生由于理解能力有限知識面比較狹隘對抽象概念和事物的能力比較弱。如何才能將概念抽象變成生活中真實能接觸到的東西是教育時學(xué)生能不能更好接受的關(guān)鍵。1）巧設(shè)情節(jié)，故事引入無論是哪一個階段的學(xué)生只要需要教育的問得以情景化學(xué)生接受的速度就會加倍，小學(xué)低年級學(xué)生更是如此。例：在人教版三年級上冊數(shù)學(xué)教材《時鐘上時分秒的認(rèn)識》一課時中，利用故科教創(chuàng)新與實踐 2021年43期2021-02-23
- 論張愛玲與白先勇小說悲劇的同與異
;白先勇;悲劇;異同悲劇作為戲劇體裁的一種，最早起源于古希臘。而隨著時代的更迭與文學(xué)的發(fā)展，悲劇一詞在現(xiàn)代理解中擁有了更廣闊的外延意義，悲劇不僅可以指涉一組文學(xué)作品，還可以指涉某種思想觀念和哲學(xué)精神。不僅是戲劇，小說也已經(jīng)成為悲劇重要的載體形式之一[1]。在中國文壇上，以中短篇小說聞名者屈指可數(shù)，但張愛玲、白先勇二人可謂家喻戶曉。夏志清曾稱贊此二人，謂前者是“今日中國最優(yōu)秀、最重要的作家”，后者是“當(dāng)代中國短篇小說家中的奇才”。張愛玲與白先勇，雖不是同一時雨露風(fēng) 2021年10期2021-01-01
- 青花山水與中國山水畫的比較研究
水 中國山水畫 異同一、青花山水與中國山水畫的題材選取青花山水與中國山水畫在題材選取上有著千絲萬縷的聯(lián)系，山水畫這類題材一直受到藝術(shù)家們的青睞。中國山水畫的特殊造詣，天人合一的境界在陶瓷發(fā)展的過程中也被廣泛地運(yùn)用起來。無論水墨山水還是青花山水畫，他們在描繪客觀對象時不以再現(xiàn)對象的真實為目的，而是借助筆墨之間的方法，寄情于景，借景抒情，從而來創(chuàng)作出氣韻生動形象的藝術(shù)作品。他們的畫面中有很多生活的場景，有橋、有溪流、有炊煙裊裊、有行走在山間的路人;或是用飄逸的絲路視野 2020年30期2020-12-28
- 身體素養(yǎng)與體育學(xué)科核心素養(yǎng)的異同辨析及啟示
素養(yǎng);終身體育;異同中圖分類號：G80-05? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-9840（2020）04-0011-05Similarities and differences between physical literacy and coreliteracy of physical education and its enlightenmentJIANG Yong， TONG Meng-meng（College of P.E.， Liaoning山東體育科技 2020年4期2020-12-24
- 同質(zhì)化禮儀語言的跨文化比較
韓國禮貌用語 異同中國人自古以來就十分重視禮儀，那么，何謂禮儀？就是禮節(jié)和儀式。中國的禮儀文化有著非常悠久的歷史，它的起源，最早可以追溯到孔子，孔子的一生都致力于維護(hù)周禮，他的思想主張就是仁者愛人，克己復(fù)禮。他的禮儀思想雖然在當(dāng)世沒有得到統(tǒng)治者的認(rèn)同，但從漢武帝獨尊儒術(shù)開始，被歷代統(tǒng)治者所推崇，使之成為了人與人之間的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。直到今天，他的理論依然經(jīng)久不衰，并對世界上的各個國家和地區(qū)都有著非常深刻的影響。韓國與中國不僅地理位置相近，在文化上也有文學(xué)教育·中旬版 2020年12期2020-12-23
- 淺析英語語音教學(xué)與語文拼音教學(xué)的聯(lián)系
輔音；發(fā)音規(guī)則；異同英語的語音和漢語的拼音雖然并不相同，但它們之間卻有著有趣的聯(lián)系，它們在被教授的過程中也有很多異曲同工之妙。本文就英語語音的教學(xué)為主，試圖分析英語語音和漢語拼音的相似和不同，找尋兩者在教學(xué)活動中的共通之處，來尋求更高效、實用、有效的英語語音教學(xué)方式。一、英語語音中與漢語拼音的相似之處（一）相似的元音和輔音在初學(xué)英語時，孩子們最先接觸的是英語字母，許多孩子由于才學(xué)習(xí)過漢語拼音，常常混淆拼音字母和英語字母的讀音。英語中5個元音字母a，e，i，課堂內(nèi)外·教師版 2020年5期2020-12-21
- 日韓朱子學(xué)之異同
傳播過程中形成的異同值得探討。關(guān)鍵詞：朱子學(xué);日韓;異同;儒學(xué)作者簡介：張念嘉，女，漢族，吉林省延吉市，碩士在讀，延邊大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院，吉林省延吉市，133000，外國哲學(xué)在進(jìn)入近代以前，韓國、日本都是中國文化的接受者，而作為接受者，它們在接受了外來文化的同時表現(xiàn)出了很多的相同點，但作為不同的國家和不同的民族，在接收外來文化時，同樣也表現(xiàn)出了很多差異。一、日韓朱子學(xué)的相同哲學(xué)理論基礎(chǔ)相一致。朱子學(xué)的思想系統(tǒng)始于周濂溪“太極圖說”的陰陽乃萬物之本體的學(xué)說時代人物 2020年25期2020-12-07
- 言語過程在英漢中的異同
言語過程;英漢;異同一、系統(tǒng)功能語言學(xué)韓禮德將系統(tǒng)功能語言學(xué)理論分為階與范疇語法、系統(tǒng)語法和功能語法三個階段。在功能語法的范圍下，語言具有概念功能、人際功能和語篇功能這三種主要功能。這三種功能有各自的系統(tǒng)，同時也是相輔相成的。概念功能的系統(tǒng)包括及物性、語態(tài)和歸一性。在語法中，及物性系統(tǒng)會通過內(nèi)在和外在經(jīng)驗識別為不同的過程類別。韓禮德將其歸為物質(zhì)過程、心理過程、關(guān)系過程、行為過程、言語過程和存在過程六種。其中，每種過程都包括三個構(gòu)成成分：過程本身、過程參與者教學(xué)研究與管理 2020年8期2020-12-07
- 異質(zhì)文化下的時代之作
造和主題思想上的異同進(jìn)行比較，得出兩部作品的具體異同所在，再通過進(jìn)一步的挖掘，從時代語境和作品受眾兩個方面分析出這些異同的原因所在，從而對兩部作品做出深入剖析和理解?！娟P(guān)鍵詞】《哈姆雷郴 《獅子王》 異同 異同原因一、可比性首先，兩者必須在藝術(shù)成就上具有可比性。《哈姆萊特》是英國劇作家莎士比亞在其創(chuàng)作中期創(chuàng)作的一部非凡的劇作，在世界文學(xué)史上具有不朽的地位。由美國華特迪斯尼公司制作的經(jīng)典動畫片《獅子王》，取材于《哈姆雷特》以其勵志的故事情節(jié)、精美的畫面、鮮明商情 2020年13期2020-11-25
- 淺談高校美術(shù)教學(xué)中繪畫色彩與設(shè)計色彩之異同
色彩;繪畫色彩;異同中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）23-0-02色彩源于自然界，源于光，是藝術(shù)表現(xiàn)的重要語言。繪畫色彩通過塑造自然景物的真實性來抒發(fā)作者情感，是塑形的語言與情感的載體。同時，色彩也是設(shè)計專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程，在繪畫寫生訓(xùn)練的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的色彩感知能力及色彩創(chuàng)造的技能。兩者之間有區(qū)別，也有聯(lián)系。一、繪畫色彩與設(shè)計色彩的內(nèi)涵繪畫色彩注重光源色、固有色和環(huán)境色的相互關(guān)系與影響，再現(xiàn)畫面色彩的真實性。而設(shè)計藝術(shù)大觀 2020年23期2020-11-16
- 中西方歌劇藝術(shù)表現(xiàn)異同對比研究
者歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)異同進(jìn)行對比探究，為后續(xù)的相關(guān)研究提供參考。關(guān)鍵詞：中西方歌劇;藝術(shù)表現(xiàn);異同;對比研究歌劇發(fā)展到今天，早已開花結(jié)果并分支出諸多流派，它集合了多種藝術(shù)形式（例如戲曲、音樂等），通過不同種類的藝術(shù)表現(xiàn)為觀眾們展示一場場扣人心弦的演出。即便歌劇的起源是西方國家，但當(dāng)其在中國發(fā)展時受到了很多因素的影響，比如地域民族差異的影響、歌劇作家們的創(chuàng)作思維的影響、中國民俗文化等影響。伴隨著越來越多風(fēng)格的歌劇誕生，使歌劇受到越來越多觀眾的喜愛，使得歌劇的發(fā)展黃河之聲 2020年6期2020-10-21
- 淺談素描與白描的異同
詞：素描;白描;異同素描是一種不依賴色彩作為造型手段，而是直接運(yùn)用線條的長短、曲直、粗細(xì)、等變化表現(xiàn)物體的形神質(zhì)的空間，是建立在科學(xué)觀察的基礎(chǔ)之上而形成的一種繪畫形式，已經(jīng)具備了一套完整的古典繪畫的視覺手法和表現(xiàn)手法，他是步入西方古典繪畫的門徑。白描是工筆畫上色的基礎(chǔ)，是中國畫中完全用線條來表現(xiàn)物象的畫法。素描和白描都有著非常悠久的歷史，兩者都是傳統(tǒng)繪畫的造型基礎(chǔ)，隨著時間的推移，逐步從眾多的繪畫基礎(chǔ)中脫穎而出，并演化成一門獨立的學(xué)科。素描和白描作為東西兩青年生活 2020年24期2020-10-21
- 從孔子和盧梭中西教育觀的異同看現(xiàn)代教育
討現(xiàn)代中西教育的異同，對現(xiàn)代教育的影響進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：孔子;盧梭;中西教育觀;異同：現(xiàn)代教育中圖分類號：G511文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312 （2020） 21-0188-02一、引言孔子，春秋時期人，我國乃至整個東方教育的文化始祖;讓·雅克·盧梭，18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動中最激進(jìn)的思想家，法國大革命的導(dǎo)師和旗手;①兩者都是中西教育史上的奠基人。通過對兩位集大成者教育觀：教育對象、教育目的、教育原則與方法、教育內(nèi)容的對比分析，對比中西教育文化文藝生活·下旬刊 2020年7期2020-10-20
- 關(guān)于古現(xiàn)代中英文詩歌的比較研究
現(xiàn)代中英文詩歌的異同，通過對古現(xiàn)代詩歌的聯(lián)系對比分析現(xiàn)代中英文翻譯框架，使翻譯變得更加流暢和準(zhǔn)確，并起到良好的文化溝通作用。關(guān)鍵詞：古現(xiàn)代;中英文詩歌;比較;異同中國古代的詩歌又稱為“舊詩”[1];古英語詩歌是指從四百五十年到一千一百五十年間的英文詩歌;現(xiàn)代英文詩歌則指以后的詩歌。一、研究背景與意義我國的古英語研究較少，國內(nèi)相關(guān)的期刊網(wǎng)站提供的檢索數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：從一九四九年到二零一一年僅有九十五條相關(guān)文章，約是國內(nèi)英國文學(xué)研究的零頭，中國讀者大多從譯本了解視界觀·下半月 2020年7期2020-10-19
- “科技美”和“技術(shù)美”異同
美兩個概念之間的異同及聯(lián)系，來簡單闡述科技美和技術(shù)美關(guān)系。關(guān)鍵詞：科技美;技術(shù)美;異同一、科技美和技術(shù)美的異同科學(xué)是反映、是認(rèn)識，科學(xué)美是一種反映美，科學(xué)美的表現(xiàn)形態(tài)是科學(xué)定律、公式、理論架構(gòu)，他們反映物理世界的客觀規(guī)律和基本結(jié)構(gòu)。技術(shù)美是物質(zhì)形態(tài)的，是實踐。技術(shù)美是實用功能與審美形式的統(tǒng)一，是社會物質(zhì)實踐活動的創(chuàng)造性的建造美與成果美。[1]我認(rèn)為科技美則是科學(xué)美和技術(shù)美的結(jié)合體，既具有科學(xué)美的理論意識，又具有技術(shù)美的物質(zhì)形態(tài)?？茖W(xué)美與技術(shù)美的共同點即是科西部論叢 2020年1期2020-10-13
- 《中國社會各階級的分析》和《中國革命與中國共產(chǎn)黨》的異同
共產(chǎn)黨;毛澤東;異同作者簡介：陳嘉怡（1997-）女，漢族，湖北武漢人，湖北大學(xué)碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。誰是敵人《中國社會各階級的分析》觀點。在《中國社會各階級的分析》中，毛澤東認(rèn)為“一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主反動派、知識階級即所謂中國大資產(chǎn)階級，乃是我們的敵人，乃是我們真正的敵人”。《中國革命與中國共產(chǎn)黨》觀點。而《中國革命與中國共產(chǎn)黨》是在1939年的12月寫的，當(dāng)時中共認(rèn)為當(dāng)前最大的危險就是國民黨全面降日，汪精衛(wèi)時代人物 2020年16期2020-10-09
- 從死亡委婉語看韓漢文化異同
婉語;韓漢文化;異同作者簡介：張艷曉（1997-）女，漢族，山東濟(jì)南人，延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)，碩士，朝漢對比方向。委婉語是人們在社會交往中為謀求理想的交際效果而創(chuàng)造的一種語言表達(dá)形式，通過照顧交際雙方心理需要來達(dá)到順利交際的目的。不同的民俗、文化、政治、歷史、價值觀念和社會心理等因素使得不同民族委婉語的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵皆有不同。韓漢兩民族歷來是禮儀之邦，因此在談及到死亡時，人們?yōu)榱祟櫦奥犝吒惺埽瑫r也為了表達(dá)自己對于死亡的態(tài)度以及時代人物 2020年14期2020-10-09
- 沒骨花鳥畫和水彩畫異同
沒骨畫;水彩畫;異同中圖分類號：J2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）19-00-02沒骨花鳥畫是用中國特有的毛筆、宣紙、水墨和顏料，不用墨線勾勒，直接以彩色和墨繪畫物象。水彩畫是以水作為媒介調(diào)和膠質(zhì)顏料，在特制的較厚的水彩紙上完成的繪畫。二者有相似和不同之處具體表現(xiàn)為以下幾點：一、水性對水的意境及韻味的追求，是沒骨花鳥畫與水彩畫的共同追求。水在作畫過程中調(diào)和顏料，打濕畫面，暈化墨跡，借助顏料的光彩，創(chuàng)造出水色融合一體的藝術(shù)。沒骨花鳥畫藝術(shù)大觀 2020年19期2020-10-09
- 淺析中日兩國園林景觀與建筑的異同
本;園林;建筑;異同一、中日園林的年代風(fēng)格對比（一）隋唐時期——飛鳥、奈良時代庭園隋朝至盛唐，是中國封建社會的鼎盛時期。中國在藝術(shù)、文化、思想上高度發(fā)達(dá)，中國園林與成熟的繪畫藝術(shù)結(jié)合，是基于中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)體系成熟的基礎(chǔ)。這個時期，日本的留學(xué)生和遣唐使等將中國文化傳到日本，建造了與中國漢庭園文化相類似的日本庭園。（二）從中唐到南宋——平安時代庭園宋代，是中國文人園林的成熟時期。這個時期，許多士大夫和文人采取了“中隱”的態(tài)度，他們建造的城市山林——庭園也成了科學(xué)與財富 2020年18期2020-09-16
- 魯迅與胡適文學(xué)作品論異同淺析
胡適的文學(xué)作品論異同展開了深入探究，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)代文化現(xiàn)實主義理論的復(fù)雜多樣性有更為清楚的了解和認(rèn)識，為文學(xué)研究工作的順利展開起到一定的參考作用。關(guān)鍵詞：魯迅;胡適;文學(xué)作品;異同[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-26-0-02魯迅與胡適先生在“五四”時期因中西文化碰撞產(chǎn)生的文學(xué)觀念，不僅為當(dāng)時的文學(xué)理論發(fā)展和文學(xué)作品創(chuàng)作有著非常大的指導(dǎo)作用，還和我國現(xiàn)代文化的發(fā)展有著非常密切的聯(lián)系[1]。因此，本青年文學(xué)家 2020年26期2020-09-14
- 小學(xué)英語教學(xué)中的文化融合
小學(xué)英語;問題;異同;視野;表達(dá)作為英語教師，要有開放的教育觀，無論理論還是實踐，都不局限于單一的學(xué)科教學(xué)。隨著教育改革的深入推進(jìn)，教育漸漸追本溯源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到重視。語文部編版教材中詩歌的編排，學(xué)生必背古詩的要求，書法，武術(shù)進(jìn)入校園......中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各個學(xué)科的整合也被提升到了一定的高度。語文等學(xué)科已經(jīng)有了很好的經(jīng)驗，但英語學(xué)科在文化的融合方面有許多需要改進(jìn)的地方。義務(wù)教育小學(xué)英語新課程標(biāo)準(zhǔn)2011版關(guān)于文化意識做出了明確的要求。讀與寫·教師版 2020年11期2020-09-14
- 石灣陶與德化瓷的融合探索
關(guān)鍵詞：陶與瓷;異同;形式語言;相融結(jié)合一、 陶與瓷泥料結(jié)合研究報告陶與瓷的區(qū)別，在傳統(tǒng)定義上，它們有幾個不同的地方。1、燒成溫度的不同，一般陶最低可燒800度，或者更低。最高燒制1200度。而瓷的燒制溫度大部分都在1200度至1400度左右。但是這種不同性已經(jīng)改變石灣陶現(xiàn)在已經(jīng)能達(dá)到燒成溫度1260度到1290度。能抗高溫?zé)贫蛔冃尾惶?、堅硬程度不同，因為陶燒成溫度低，所以胎體的硬度較差，聲音較為渾濁。瓷器燒成溫度高，聲音清脆而且質(zhì)地堅硬而不產(chǎn)生看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年4期2020-09-10
- 張謇與榮德生的職業(yè)教育思想與實踐之比較研究