張玲軍

中圖分類號：G718.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）09-0085-02

幾十年的教育教學(xué)實踐中，我一直都在用自己的言行踐行與詮釋“傳道授業(yè)解惑”的內(nèi)涵。作為一名老師，首先要力求在自己的每一堂課中向?qū)W生“傳道”，不僅要傳授給學(xué)生知識，更要注重育人，兩方面都不可偏廢。不過，純粹的“知識”是可教的，但“情感”“態(tài)度”“價值觀”等“道”幾乎不可教，只能是老師身體力行的去示范、去感化。因此，“傳道”不僅要求教師向?qū)W生傳授學(xué)生文化知識，而且要求教師利用自己的人格魅力和精神氣質(zhì)感染、引導(dǎo)學(xué)生向上，用自己的人文素養(yǎng)和道德情懷激勵、鼓舞學(xué)生向善。

一、情感熏陶泛化

關(guān)于課堂教學(xué)，傳統(tǒng)教育所關(guān)注的僅是對學(xué)生的知識傳授與技能培養(yǎng)，而今天的中職語文課堂教學(xué)還應(yīng)該更多地關(guān)注人文教育。教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)掘文本的思想內(nèi)涵，重視對學(xué)生的道德情操教育，走出語文教學(xué)漠視情感熏陶的誤區(qū)。然而，當(dāng)前的中職語文課堂教學(xué)依然存在這樣的現(xiàn)象：學(xué)生沒有沉靜地品讀和感悟，而是在教師繁鎖提問的干擾下，得不到藝術(shù)形象的真實感受；學(xué)習(xí)情緒浮躁不安，思維活動漂浮在熱鬧的滿堂問答上；個人內(nèi)心感受泛化為詞語的堆砌和概念的羅列，呈現(xiàn)出“情感體驗簡單化，情感表現(xiàn)標(biāo)簽化，情感世界虛偽化”的虛無現(xiàn)象。斑羚羊被獵人逼上絕路而出現(xiàn)驚人的一幕，學(xué)生感覺不到人與動物之間對立的痛心；矯健的蒼鷹慘死時依然向往藍天的畫面，學(xué)生體會不到蒼鷹死不瞑目的悲壯；可敬的鶴用翅膀扶持受傷的同伴歸隊遠去，學(xué)生并沒有為之贊嘆。相反，課堂上會時常因為某位同學(xué)回答問題時的詞語欠妥而引發(fā)出一片笑聲。情感的冷漠與滿堂“頑強勇敢、震撼人心、驚心動魄、雄偉悲壯、莊嚴神圣”等虛浮不實的豪言壯語形成鮮明的對照。整個教學(xué)活動中，師生之間仍然是單向傳遞模式，學(xué)生的主體性并未明確地顯現(xiàn)出來，乃至師生之間始終不可能建立起一種全新關(guān)系。

二、思維單一同化

中國是一個歷來就很重視“師道”的國度。在莘莘學(xué)子面前，老師是絕對的權(quán)威者。這樣的教育模式所培養(yǎng)出來的學(xué)生，大多是一個思維模式，毫無個性可言。即毫無再創(chuàng)造精神，缺乏探究能力。

新的課程理念強調(diào)學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，重視學(xué)生的獨特感受和體驗，強調(diào)思維多元化。而長期沿襲下來的求同思維依然影響著我們，統(tǒng)一認識和標(biāo)準答案，就像無形的枷鎖束縛著師生的思維活動。課堂上學(xué)生的認識如出一轍，一律是完美的人格化贊譽，很少有獨特見解：對一些完全可能產(chǎn)生疑問的地方，卻很少質(zhì)疑問難；對出乎常理的溢美之詞，個個安之若素，把自然界的動物演變成人人為之傾倒的偶像，而渾然不知其悖情逆理。難得有位學(xué)生對一篇課文的真實性提出質(zhì)疑，卻被教師簡單地以“托物言志，不必追究是否真實”為由而扼殺了一次有意義的討論；很少出現(xiàn)的對小戰(zhàn)士槍殺老鷹的不同見解，也被眾口一詞的譴責(zé)所淹沒。課堂像一瀉千里的河水，順利推進，沒有波瀾漩渦，沒有沖突和爭論，教師的講授在關(guān)鍵處沒有綻出火花，也顯示不出教學(xué)風(fēng)采。

三、教學(xué)流程僵化

不可否認，課堂教學(xué)是有其規(guī)律可循的。不同的教學(xué)內(nèi)容就有不同的課堂類型，不同的課堂類型就有不同的課堂結(jié)構(gòu)，進而有不同的教學(xué)流程……這是課堂教學(xué)可預(yù)設(shè)的一面。然而，課堂教學(xué)更有其不可預(yù)設(shè)的一面，而這恰是課堂教學(xué)中最重要的一條。正因為課堂教學(xué)的這一特點，我們才發(fā)現(xiàn)即便是自己精心設(shè)計的教案一拿到課堂上便有點“力不從心”了；正因為我們的課堂教學(xué)本該是生動活潑、異彩紛呈的，所以才發(fā)現(xiàn)那些名家特教的這法那法是隨便學(xué)不到的，也才真正悟出“教無定法”是處于最高境界的。課堂教學(xué)必須遵循人類的一般認知規(guī)律和學(xué)生的知識接受規(guī)律來靈活調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程和教學(xué)方法，任何程式化的、僵化的課堂教學(xué)都是失敗的。例如在這幾節(jié)演示課中，“找出最受感動的句子，指出這些句子表現(xiàn)什么精神，讀后有什么感受”成為教學(xué)的主體內(nèi)容；“句子——內(nèi)涵——感想”，是普遍使用的教學(xué)模式。我并不認為這些內(nèi)容不能安排，而是覺得把這些教學(xué)內(nèi)容模式化之后，容易出現(xiàn)一些弊端：一是使充滿靈性和生命活力的文本變?yōu)殪o止的文字組合，閱讀成為文字游戲；二是蕩漾生機、充滿和諧美的文本被割裂、肢解，喪失整體感染力；三是文本深沉的思想情感內(nèi)涵被褻瀆，造成情感領(lǐng)悟虛化。單一的教學(xué)流程遏制了學(xué)生自主、合作、探究的能力，湮沒了師生的個性風(fēng)格和課堂風(fēng)采，使活生生的情感交流枯澀起來。執(zhí)教老師關(guān)注的是教學(xué)形式的規(guī)范和標(biāo)準，過多在意教學(xué)環(huán)節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，難以貼近學(xué)生的情感世界。為了應(yīng)付老師提問，同學(xué)們忙于尋章摘句，搜集詞語，來不及心靈感受，難以見到情緒波動。滿堂發(fā)問和滿堂搶答成為共同的特點，失去課堂教學(xué)的生動性、多樣性，師生并未感受到成功喜悅。

在新課改的大背景下，用“傳道、授業(yè)、解惑”的標(biāo)準來看，我們中職語文教學(xué)中在人文教育方面暴露的問題應(yīng)該引起警惕。中職語文課堂教學(xué)中加強人文教育是提高語文教育質(zhì)量不可缺少的內(nèi)容。語文課的人文教育應(yīng)堅持有效、恰當(dāng)、到位的原則，通過觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)思想的解放和教學(xué)方法的不斷改進，我相信語文學(xué)科的人文教育必將出現(xiàn)與工具性和諧發(fā)展的、充滿活力的新局面。