魯迅作品與中學(xué)生寫人敘事能力培養(yǎng)

寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，創(chuàng)造性表述的過程，寫人敘事是學(xué)生最為基礎(chǔ)的寫作能力。魯迅的作品關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，能夠通過塑造典型性的人物來表現(xiàn)自己對(duì)中國社會(huì)的思考。他筆下的人物都給我們留下了深刻的印象，因此，學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，培養(yǎng)自己的觀察力、思考力和創(chuàng)造力，進(jìn)而提升自己寫人敘事的寫作能力。所以，這里以魯迅作品為例，探討如何在寫作教學(xué)中提高學(xué)生寫人敘事的能力。許多語文教師都認(rèn)可“魯迅是語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)，但是同時(shí)他還是一把金鑰匙，一旦把魯迅拿下，學(xué)生過了魯迅這一關(guān)，他不可能不喜歡語文，他不可能不喜歡作文。”[1]可見，通過對(duì)魯迅作品的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)生寫人敘事的能力有一個(gè)整體的提高。因此，語文教師可以通過以下幾點(diǎn)提高中學(xué)生此種寫作能力：

一、幫助學(xué)生建立“第一人稱”的敘述視角

敘述視角是敘述語言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度，不同的敘述視角決定了讀者不同的感受方式。魯迅先生在他的作品中多次用到了“第一人稱”的敘述視角，使他的感情更加真實(shí)。因此，在學(xué)生敘事時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用“第一人稱”的敘述視角。第一人稱的日記體寫法，能夠讓學(xué)生將自己的親身經(jīng)歷，或者對(duì)一些問題的看法，用最真實(shí)的情感表達(dá)出來，同時(shí)也能讓讀者受到強(qiáng)烈的精神感染。所以在學(xué)生開始進(jìn)行敘事寫作的初期，語文教師一定要讓學(xué)生養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，這是培養(yǎng)學(xué)生如何表達(dá)自己真實(shí)情感的最基礎(chǔ)方法，而寫作中最需要的也是學(xué)生最真摯的情感。在魯迅的《狂人日記》中，魯迅先生采用的就是第一人稱日記體的寫法，以“我”，一個(gè)狂人的敘述視角出發(fā)，去寫他所看到的一些殘酷的社會(huì)現(xiàn)象。通過日記體的格式，直接地刻畫出狂人豐富的心理活動(dòng)，更加深刻地表現(xiàn)出封建禮教“吃人”的罪惡，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人性的一種壓迫、剝削的殘酷現(xiàn)實(shí)。因此，在養(yǎng)成學(xué)生寫日記的習(xí)慣中，引導(dǎo)學(xué)生建立第一人稱的敘述視角。魯迅先生除了在敘述視角的選取上匠心獨(dú)運(yùn)之外，他還精于各種描寫，這些描寫都會(huì)為學(xué)生的敘事增加韻味。

二、引導(dǎo)學(xué)生精于描寫

中學(xué)生在寫人敘事的作文中，存在的主要問題就是筆下的人物和事件平淡如水，沒有吸引力。究其根本是因他們不精于描寫，而寫人最基本的描寫手法是外貌描寫。語文教師可以參考魯迅筆下的人物外貌描寫，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)人物的描摹。

（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層次的外貌描寫

語文教師可以參考魯迅《故鄉(xiāng)》一文中，對(duì)閏土的外貌描寫，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層次的外貌描寫。比如對(duì)于少年閏土的外貌描寫，魯迅采取的是一種簡(jiǎn)筆勾勒的方法，“十一二歲的少年，項(xiàng)戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去。”為我們展現(xiàn)了一個(gè)機(jī)智勇敢的少年。而寫三十年后中年閏土的外貌時(shí)，魯迅采用的是細(xì)節(jié)描繪的方法，“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，身上僅一件極薄的棉衣，手又粗又笨而且裂開了。”細(xì)致地描寫，讓我們看到了一個(gè)飽經(jīng)滄桑，受盡生活磨難的貧苦的農(nóng)民閏土形象。而且魯迅又將少年閏土和中年閏土的外貌以對(duì)比的形式呈現(xiàn)在我們面前，更加深刻地表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治者的不滿：他們不僅在日常生活中剝削農(nóng)民，使他們生活困苦潦倒，更對(duì)他們精神上加以摧殘，閏土的那一聲“老爺”讓魯迅先生更加強(qiáng)烈地意識(shí)到舊社會(huì)長(zhǎng)期對(duì)農(nóng)民精神上的毒害，讓他們變得麻木，無力反抗。讓一個(gè)“小英雄”變成了“木偶人?！边@是帝國主義、封建主義殘酷壓迫和精神奴役的結(jié)果。[2]通過分析《故鄉(xiāng)》中的外貌描寫，能夠引導(dǎo)學(xué)生在自己的寫作中，通過細(xì)致觀察人物的特點(diǎn)，采用多層次的外貌描寫，更加全面立體化地表現(xiàn)出自己筆下人物的性格特點(diǎn)。

（二）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行蘊(yùn)含豐富的景物描寫

景物描寫能夠在一定程度上渲染氣氛，烘托人物，而借景抒情也是學(xué)生在寫人敘事作文中常用的方法。但是學(xué)生往往因缺乏觀察，找不到景物描寫方法的根本，而無法達(dá)到情感上的揮發(fā)。因此在作文教學(xué)中，語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過分析魯迅作品中有關(guān)景物的描寫，來幫助學(xué)生重新建構(gòu)景物描寫的方法。

比如《藥》這篇課文，在描寫墳地上的景物時(shí)，蘊(yùn)含著豐富的深意。魯迅將左右兩面層層疊疊的墳比喻成“闊人家里祝壽時(shí)的饅頭?！卑凳境觯欠饨ńy(tǒng)治者的罪惡，造成這些人死亡?！白蹠r(shí)的饅頭”顯示出了封建統(tǒng)治者的富貴生活，而與此同時(shí)，這些埋葬在此的人卻是如此地窮困潦倒，諷刺了當(dāng)時(shí)這種貧富對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。緊接著魯迅又寫了“枯草”“烏鴉”等意象，烘托出了兩個(gè)老女人上墳時(shí)痛苦的心情，同時(shí)也希望通過對(duì)夏瑜墳前的凄涼、陰冷的景物描寫，激起讀者對(duì)于革命犧牲者的同情和哀悼，同時(shí)，也憎恨造成革命者犧牲的罪魁禍?zhǔn)?，也就是統(tǒng)治者。此處還有一處景物需要我們注意，就是夏瑜的墳頂上有一圈紅白的花，而小栓和別人的墳卻只有幾點(diǎn)青白小花，形成了一種對(duì)比，魯迅先生想告訴我們革命事業(yè)終將會(huì)走向成功，是有希望的。

僅僅一處的景物描寫，就能如此深刻地表現(xiàn)出魯迅先生的思想感情，如果我們能夠帶領(lǐng)學(xué)生去品味魯迅先生的每一處景物描寫，鍛煉學(xué)生在寫作過程中嘗試運(yùn)用這樣深刻的景物描寫，用心琢磨如何刻畫每一處可能表達(dá)他思想感情的小景物，而不是單一地平鋪直敘，能夠?qū)⒆约旱那楦型ㄟ^每一處景物來表達(dá)出來，學(xué)生一定會(huì)愛上寫作。同時(shí)，也會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的寫作方向深度。

（三）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心獨(dú)白的反復(fù)刻畫

內(nèi)心獨(dú)白是最能直接表現(xiàn)人物性格特征的描寫手法。魯迅作品中鮮明的人物形象，都充斥著大量的內(nèi)心獨(dú)白描寫。因此，如果語文教師在寫人教學(xué)中充分地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人物內(nèi)心獨(dú)白的刻畫，一定會(huì)增強(qiáng)學(xué)生筆下人物的性格特征。比如說《祝福》中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過分析祥林嫂的內(nèi)心獨(dú)白，來做關(guān)于人物內(nèi)心獨(dú)白的寫作訓(xùn)練。其中一處的內(nèi)心獨(dú)白是這樣描寫的：“這里的人照例相信鬼，然而她，被疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無?！?/p>

通過此處的內(nèi)心獨(dú)白描寫，能夠體會(huì)到祥林嫂內(nèi)心的糾葛矛盾，她在飽受各種折磨與苦難之后，她那一絲的求生希望也在魯四老爺家祭祖后破滅了，此時(shí)的祥林嫂已經(jīng)被推到了死亡的邊緣。于是她才對(duì)鬼神和靈魂之說產(chǎn)生了懷疑。對(duì)于她來說，死亡不是一種解脫，而成了苦難的延續(xù)。所以她希望有鬼神，這樣她可以在這個(gè)萬家團(tuán)圓的祝福之夜去陰司和她的兒子團(tuán)聚，可她又不希望有鬼，因?yàn)樗ε伦约旱搅岁幩竞蟊婚愅蹁忛_分給兩個(gè)男人。正是這樣矛盾的心理描寫，更加表現(xiàn)出祥林嫂的悲哀：無論是生還是死，都是痛苦的。深刻地揭露出封建思想和禮教對(duì)人性地摧殘。語文教師可以以此為契機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生尋求自己作文中主人公內(nèi)心的矛盾沖突點(diǎn)，思考如何讓自己的主人公在抉擇中表現(xiàn)其獨(dú)特的性格特征。然后抓住主人公的這一矛盾沖突點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致地刻畫，引起讀者的閱讀感受，不讓自己筆下的人物永遠(yuǎn)都那么蒼白，給她賦予一定的色彩感。這樣一來，學(xué)生筆下的人物形象就會(huì)更加飽滿。魯迅先生不僅精于描寫，更是一流的語言大師，在寫作中對(duì)詞語的拿捏，也是學(xué)生在寫人敘事中應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)和把握的。

三、培養(yǎng)學(xué)生用詞簡(jiǎn)潔、精煉的能力

學(xué)生在寫作過程中，常常出現(xiàn)詞語匱乏或者單一的情況。這一點(diǎn)，語言大師魯迅就為我們很好地展示了如何在寫人敘事中以詞語的精妙來增強(qiáng)自己的表達(dá)效果。比如說在《故鄉(xiāng)》一文中，在描寫“我”到了家門口第一眼看到的是“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著。”這一句中“枯草”、“斷莖”以及“抖”字都表現(xiàn)出了魯迅在用詞上的精妙之處。因?yàn)橄乱痪涮岬搅死衔菀字?，“枯草”寫出了屋子的主人已?jīng)無心照料這個(gè)房子，而“斷莖”和“抖”字更加生動(dòng)地寫出此時(shí)屋子的主人正處于困頓潦倒之中，因此老屋勢(shì)必要易主。語文教師可以通過這樣的詞語分析，來幫助學(xué)生學(xué)會(huì)斟酌如何在寫人敘事中用詞，能更加凸顯自己的情感。比如說在寫荒涼的環(huán)境時(shí)，可以采用“枯草”而不是簡(jiǎn)單地用“沒有多少草”之類的貧乏詞語；在描寫一個(gè)人處于困頓之中，可以采用擬人的修辭手法，以斷莖擬人，并且將其置于風(fēng)中“抖”著。如此一來，學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)用詞方面的能力，隨之而來的是學(xué)生寫作能力的提高。

當(dāng)下越來越多的人意識(shí)到魯迅作品的教育意義，然而我們卻用一種正統(tǒng)、古板的方式把魯迅的作品灌輸給學(xué)生，反而使學(xué)生不親近魯迅，這也是我們語文教育中存在的嚴(yán)重問題。魯迅不屑于“思想家”和“精神界之戰(zhàn)士”的頭銜，卻終其一生在做著思想啟蒙的工作，他對(duì)中國社會(huì)和“國民性”的批判達(dá)到了前所未有的高度和深度。[3]因此中學(xué)生是需要魯迅的，語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)魯迅的作品進(jìn)行細(xì)讀，在此基礎(chǔ)之上不斷地提高中學(xué)生寫人敘事的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔慶東.正說魯迅[M].北京：中國海南出版社，2007.

[2]俞名樂.平凡人魯迅[M].北京：華文出版社，2008.

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[4]秦亢宗.魯迅作品教學(xué)問答[M].四川：四川人民出版社，1979.

[5]錢理群，孫紹振，王富仁，解讀語文[C].福建：福建人民出版社，2010.

[6]魯迅.魯迅全集[M].北京：北京燕山出版社，2011.

（李倩 遼寧師范大學(xué) 116029）