淺析竹韻壺之魅力

儲(chǔ)國(guó)琴

摘 ? 要： 在傳統(tǒng)紫砂作品中以“竹”為題材的紫砂壺作品比比皆是。各種以“竹”為造型的紫砂壺亦層出不窮。歷代名家多有這方面的作品傳諸于世。宜興的歷代紫砂工手就喜歡采用竹子作為紫砂壺的創(chuàng)作題材，除了竹子本身質(zhì)樸自然、不尚奢華的特點(diǎn)和紫砂陶溫潤(rùn)精細(xì)、含蓄內(nèi)斂的本質(zhì)特別契合之外，竹子還寄托了人們心中的美好愿望和理想。

關(guān)鍵詞：紫砂壺;竹韻;傳統(tǒng);陶瓷

中圖分類號(hào)：J527 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）27-0055-01

紫砂是陶瓷藝術(shù)中富有特色、最具個(gè)性的一類。主要得益于它“五色土”舉世無(wú)雙的獨(dú)特材質(zhì)及其精妙入微、巧奪天工的獨(dú)特工藝。用以泡茶不失原味。色、香、味皆蘊(yùn)。紫砂陶是一種介于陶和瓷之間，屬于半燒結(jié)的精細(xì)炻器，具有特殊的雙氣孔結(jié)構(gòu)。透氣性極佳且不滲漏等特點(diǎn)。在悠久的歷史中，無(wú)數(shù)的紫砂壺珍品出現(xiàn)又被埋沒(méi)，像流星一樣短暫又光芒四射的出現(xiàn)讓不知多少人都著迷，不管是博物館還是收藏家都在追尋著它們。

《竹韻壺》創(chuàng)作之前我會(huì)經(jīng)常去竹林感受它的生機(jī)盎然，蓬勃向上。竹輕盈細(xì)巧、四季常青，我會(huì)仔細(xì)觀察竹的枝、葉、根、節(jié)各百般柔情，但它從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人。虛心勁節(jié)，樸實(shí)無(wú)華才是它的品格，竹不開花，清淡高雅，一塵不染，尋找紫砂與竹子結(jié)合的最佳契合點(diǎn)，創(chuàng)作設(shè)計(jì)出《竹韻壺》。

自明代以來(lái).宜興的歷代紫砂工手就喜歡采用竹子作為紫砂壺的創(chuàng)作題材，除了竹子本身質(zhì)樸自然、不尚奢華的特點(diǎn)和紫砂陶溫潤(rùn)精細(xì)、含蓄內(nèi)斂的本質(zhì)特別契合之外，竹子還寄托了人們心中的美好愿望和理想。據(jù)《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支植下》記載：“北都唯童子寺有竹一窠，才長(zhǎng)數(shù)尺，相傳其寺綱維，每日?qǐng)?bào)竹平安?！笨梢?jiàn)竹段壺既有仿生竹子形象而貼切的外形。又有對(duì)竹子的剛直、勁節(jié)品格的禮頌。以及人們對(duì)平安、幸福生活的寄托和向往。

“咬定青松不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！边@是清代鄭板橋著名的《詠竹詩(shī)》?！爸瘛蓖Π五賱?，自古以來(lái)經(jīng)常出現(xiàn)在文人墨客的筆下。鄭板橋一生倔強(qiáng)不馴，尤以畫竹、寫竹見(jiàn)長(zhǎng)。鑒于對(duì)鄭板橋倔強(qiáng)不馴、勁節(jié)虛心、高風(fēng)亮節(jié)、剛正不阿的人品的欽佩和受其愛(ài)竹畫竹的影響.加之筆者自幼賞竹之“性剛潔而疏直，姿嬋娟似閑娟”，“涉寒暑之徂變，傲冰雪之凌厲”以及“未出土?xí)r先有節(jié).于凌云處仍虛心”的君子氣質(zhì)和風(fēng)范，萌發(fā)了以竹為題材創(chuàng)作的心愿和設(shè)想。作品處處緊扣主題，壺嘴竹段造型，數(shù)片竹葉點(diǎn)綴壺身，枝盤葉翠，生機(jī)勃勃。竹之君子，壺之君子，《竹韻壺》將竹與壺的君子之風(fēng)完美融合，提煉升華，形成一道精神內(nèi)涵。同時(shí)，更是將竹文化與紫砂藝術(shù)結(jié)合，結(jié)合前人精華，塑造出自己的全新感悟。

以竹段為壺嘴，壺把提梁為細(xì)長(zhǎng)的竹竿，壺蓋連著竹節(jié)，嚴(yán)絲合縫，維妙維肖。更突現(xiàn)竹的風(fēng)韻。此壺承古而不泥古，在思想和情感的融合中，在品位和格調(diào)的提煉中，做到飄逸灑脫，高風(fēng)亮節(jié)。源于生活，高于生活。由此，品格與藝術(shù)得到升華。

在選料上要選配得當(dāng)，造型上充分展示竹子剛直有氣節(jié)的神韻。精巧的構(gòu)思最終需要精湛的技藝表現(xiàn)來(lái)完成，只有掌握了熟練的工藝技巧，才能勾勒出設(shè)計(jì)創(chuàng)作一件紫砂竹型壺，首先，必須明確作品竹型茶壺獨(dú)特的形制款式，才能使作品的風(fēng)格展現(xiàn)的立意，做到胸有成竹;其次，是在制作上要下功得淋漓盡致。粗細(xì)得當(dāng)。在制作壺嘴壺鈕時(shí)。筆者先用陶坭挽成一圓條形.再?gòu)澢珊线m的形狀.稍干后再做出竹節(jié)、芽苞、水槽等。那些小竹枝、小竹葉則是采用塑、貼、堆結(jié)合的通過(guò)竹系列紫砂壺的創(chuàng)作過(guò)程，筆者深刻地體會(huì)到裝飾方式.用紫砂壺專用制作工具勾勒出竹枝或竹葉要成功設(shè)計(jì)創(chuàng)制一件紫砂作品，功夫盡在泥案外。對(duì)作品的形狀。竹葉的大小、長(zhǎng)短、寬窄、厚薄、竹尖和整個(gè)竹的立意必須胸有成竹。有人認(rèn)為只要在制作上下功夫.在葉的比例與整個(gè)壺身之間每個(gè)部位的協(xié)調(diào)都十分講 選料上要選配適當(dāng)，就能充分展現(xiàn)作品造型上的神韻。其究，看上去要得體、恰當(dāng)，突出了“減一分嫌瘦，添一份實(shí)不然.精巧的構(gòu)思雖然需要由精湛的技藝來(lái)表現(xiàn)完成。嫌肥”的審美效果。竹系列紫砂壺實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合，但精巧的構(gòu)思卻需要靠制作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的深度理精致完美，外觀淳雅，格度靈秀，調(diào)偕均勻，圓潤(rùn)工致，解和思考，作品有了思想，有了內(nèi)涵，才能使作品耐看，有完美地體現(xiàn)了竹的韻律和氣度。生命力，才能達(dá)到完美的境界。

在砂壺的藝術(shù)價(jià)值中。深邃豐富的內(nèi)涵起著至關(guān)重要的作用中既達(dá)神意，又獲美感，從而陶冶性情，操練情愫，這就作用。砂壺的內(nèi)涵，包括神、氣、力三個(gè)要素。砂壺的神意，是氣質(zhì)的美感。通過(guò)象形的實(shí)體抒發(fā).表達(dá)著一種深深的內(nèi)在生命氣息.

參考文獻(xiàn)：

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