“任人唯賢”制度是如何確立的

任人唯賢是中國共產(chǎn)黨選拔、培養(yǎng)、使用和管理干部的根本途徑和基本準(zhǔn)則，也是中國共產(chǎn)黨一貫堅持和執(zhí)行的組織紀(jì)律。黨章規(guī)定：黨按照德才兼?zhèn)?、以德為先的原則選拔干部，堅持五湖四海、任人唯賢，反對任人唯親。

1938年10月14日，毛澤東在中共六屆六中全會上作《論新階段》的政治報告，明確指出：共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)該以能否堅決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨立的工作能力、積極肯干、不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是“任人唯賢”的路線。

毛澤東明確提出黨的干部路線是有現(xiàn)實指向性的。此時，抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略相持，把主要戰(zhàn)場轉(zhuǎn)入敵后，共產(chǎn)黨之于抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用也因此彰顯。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。建立一支德才兼?zhèn)涞母刹筷犖椋該?dān)負(fù)抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，是當(dāng)時毛澤東提出任人唯賢“立”的意蘊。

除此，任人唯賢還有“破”的深意。當(dāng)時毛澤東說：“在這個使用干部的問題上，我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線：一個是‘任人唯賢的路線，一個是‘任人唯親的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線?！?/p>

自此，任人唯賢的干部路線被確定下來，并隨著歷史的發(fā)展及黨的任務(wù)的變化而不斷被賦予新的內(nèi)涵。根據(jù)這一規(guī)定，2002年中共中央印發(fā)的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》和2014年修訂印發(fā)的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，都明確規(guī)定任人唯賢是選任黨政干部的原則之一。

（文/王 毅）