任人唯賢
- 準確把握『賢』的時代內(nèi)涵
才、用良將。任人唯賢、選賢任能，既是中國文化哲學(xué)的精髓、古代吏治的要道，也是我們黨選人用人始終堅持的一條重要原則。任人唯賢的“賢”字，在古代專指有德行的人，鄭玄注解《周禮》曰：“賢，有德行者。能，多才藝者?！辟t能之分，實際也是德才之別?，F(xiàn)代漢語賦予“賢”字德和能的雙重含義，通常指有道德有才能的人?！渡袝は逃幸坏隆分刑岬健叭喂傥ㄙt材，左右唯其人”，意思是任用官吏當選賢才，任用大臣當選忠良。歷史的經(jīng)驗告訴我們，唯有賢能當政、忠良立朝，才能實現(xiàn)國泰民安、天下大
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2023年13期2023-08-25
- 感悟任人唯賢的“賢”
胡亮任人唯賢，出自《尚書·咸有一德》中的“任官惟賢材，左右惟其人”。習(xí)近平總書記指出，新時代黨的組織路線提出德才兼?zhèn)?、以德為先?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢的方針，就是強調(diào)選干部、用人才既要看重品德，也不能忽視才干。任人唯賢，就是把“以德為本”“德才兼?zhèn)洹弊鳛檫x人用人的根本標準，發(fā)揮人才在治國理政中的基礎(chǔ)作用，提倡從善不從眾的政治主張，主張由賢德之人代表人民當家作主，克服群體的短視和非理性，進而實現(xiàn)真正的良政善治。從中華民族發(fā)展史來看，“賢”在五千多年歷史長河中不同時代、不同
新湘評論·上半月 2023年15期2023-08-22
- 準確把握“賢”的時代內(nèi)涵
才、用良將。任人唯賢、選賢任能，既是中國文化哲學(xué)的精髓、古代吏治的要道，也是我們黨選人用人始終堅持的一條重要原則。任人唯賢的“賢”字，在古代專指有德行的人，鄭玄注解《周禮》曰：“賢，有德行者。能，多才藝者?！辟t能之分，實際也是德才之別?，F(xiàn)代漢語賦予“賢”字德和能的雙重含義，通常指有道德有才能的人?！渡袝は逃幸坏隆分刑岬健叭喂傥ㄙt材，左右唯其人”，意思是任用官吏當選賢才，任用大臣當選忠良。歷史的經(jīng)驗告訴我們，唯有賢能當政、忠良立朝，才能實現(xiàn)國泰民安、天下大
共產(chǎn)黨員·上 2023年7期2023-08-07
- 任人唯賢，選賢與能
何青翰一、“任人唯賢”的源流與精義“任人唯賢”典出于《尚書·咸有一德》，其原文為“今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢材，左右惟其人?！薄断逃幸坏隆酚涗浟艘烈鼘μ姿鰟裾]。伊尹的大意為：天命無常，唯有修德、用賢，才能長保君位。選賢、用賢，是中國古代政治所推崇的一個基本原則。所謂“任官惟賢材，左右惟其人”，可以理解為，任用官吏當選賢才，任用左右大臣當選忠良?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢”的觀念在中國由來已久?！抖Y記·禮運》曰：“大道之行也，天下為公，選賢與
百年潮 2023年5期2023-06-13
- 任人唯賢對中國共產(chǎn)黨干部考察的現(xiàn)實啟示
衛(wèi)明摘 要：任人唯賢是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的重要標識之一，蘊含了中華民族豐富的選賢任能的智慧。任人唯賢的思想理念來源于以人為本的中華人文精神和為政以德的傳統(tǒng)政治智慧。在傳統(tǒng)的政治文化視域下，其內(nèi)涵主要體現(xiàn)為三大部分：“德才兼?zhèn)洹钡幕驹瓌t、“舉直錯枉”的社會效應(yīng)、“識賢用賢”的方法策略。任人唯賢不僅是中華傳統(tǒng)政治智慧的典范，對當下中國共產(chǎn)黨的干部考察同樣具有借鑒意義，主要體現(xiàn)在堅持政治標準，涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，近距離接觸、多角度考察的干部考察方法。關(guān)鍵
陜西行政學(xué)院學(xué)報 2023年2期2023-05-30
- 真誠待人方顯品格
部尚書，注重任人唯賢，獎拔寒素，力掃前朝賣官鬻爵的弊政。開元六年（718年），有個吏部主事向宋璟轉(zhuǎn)呈了一篇題為《良宰論》、署名“山人范知璿”的文章，并夸獎此人學(xué)富五車，才堪重用。求才若渴的宋璟聽說被薦者滿腹珠璣，心里很高興，立刻捧起這篇文章讀起來。文中竭力頌揚當朝宰相，把天下描繪得一派歌舞升平，給宋璟一種很不舒服的感覺。特別是當他看到文中極力地吹捧前任宰相姚崇和他本人是超過古代良相晏子、張良，遠勝太宗朝魏徵、房玄齡的股肱賢相時，生性正直的宋璟心里更是覺得此
初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·作文評改版 2023年2期2023-05-13
- 感悟任人唯賢的“賢”
胡亮 任人唯賢，出自《尚書·咸有一德》中的“任官惟賢材，左右惟其人”。習(xí)近平總書記指出，新時代黨的組織路線提出德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢的方針，就是強調(diào)選干部、用人才既要看重品德，也不能忽視才干。 任人唯賢，就是把“以德為本”“德才兼?zhèn)洹弊鳛檫x人用人的根本標準，發(fā)揮人才在治國理政中的基礎(chǔ)作用，提倡從善不從眾的政治主張，主張由賢德之人代表人民當家作主，克服群體的短視和非理性，進而實現(xiàn)真正的良政善治。 從中華民族發(fā)展史來看，“賢”在五千多年歷史長河中不同時代
新湘評論·上半月 2023年2期2023-03-28
- 任人唯賢四境界：尊賢、辨賢、讓賢、從賢
有選賢舉能、任人唯賢的傳統(tǒng)，對任賢的重要性認識深刻。在中國選賢任賢的歷史長河中，有著眾多的優(yōu)良傳統(tǒng)。其中，形成了任人唯賢四境界：尊賢、辨賢、讓賢、從賢。中國自古以來就有選賢舉能、任人唯賢的傳統(tǒng)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢”一詞出自《尚書》中的“任官惟賢材，左右惟其人”。國家所選任的官員必須是賢德之人，君主的左右也必須是忠臣良將。在中國選賢任賢的歷史長河中，有著眾多的優(yōu)良傳統(tǒng)。其中，形成了任人唯賢四境界：尊賢、辨賢、讓賢、從賢。尊賢領(lǐng)導(dǎo)者禮敬的態(tài)度和謙虛的品德,是贏得賢士的
新傳奇 2023年4期2023-03-06
- 毛澤東人才觀管窺
——育才聚才用才
野五湖四海、任人唯賢是中國共產(chǎn)黨選才、聚才的根本途徑和基本準則，也是其一以貫之的組織原則和組織紀律。中國共產(chǎn)黨是在一個以農(nóng)民為主體的、經(jīng)濟文化比較落后的、半殖民半封建的東方大國里進行偉大革命斗爭，不聚攏德才兼?zhèn)洹W(xué)有所長的各類人才是不能完成重大歷史任務(wù)的。然而，在建黨后的一段時間里，因為黨內(nèi)出現(xiàn)的一右三“左”等錯誤思想，黨的人才路線和人才政策曾出現(xiàn)過偏差，其中一個典型表現(xiàn)就是搞團團伙伙、圈子文化、任人唯親，給黨的革命事業(yè)造成了極大的損失。正如鄧小平所說：“
求賢 2022年1期2022-12-28
- 秦穆公的思想研究
，慧眼識人，任人唯賢，凝聚了一大批治國人才在身邊，為秦國的強大出謀劃策;重視民本，順應(yīng)民意，贏得了秦國內(nèi)外的民心。正是在秦穆公獨特的治國思想影響下，秦國得以置立晉君、平晉亂、戰(zhàn)強晉、霸西戎，擴大了秦國的疆域，得到周天子的認可以及其他諸侯的賓從，提高了秦國的地位。秦穆公使秦國第一次崛起，為秦國以后的強大奠定了基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】秦穆公;詩書禮樂;任人唯賢;民本思想【中圖分類號】K225? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】20
今古文創(chuàng) 2022年21期2022-06-20
- 不喜奉承的宰相
書時，很注意任人唯賢，獎拔寒素，力掃前朝賣官鬻爵的弊政。開元六年（718年），有個吏部主事向宋璟轉(zhuǎn)呈了一篇題為《良宰論》、署名“山人范知璿”的文章，并夸獎此人學(xué)富五車，才堪重用。求才若渴的宋璟聽說被薦者滿腹珠璣，又非宦門子弟，心里很高興，立刻捧起這篇文章閱讀起來。范知璿遣詞華美，說理有條不紊。但文中竭力頌揚當朝宰相，把天下描繪得一派歌舞升平，給宋璟一種很不舒服的感覺;特別是當他看到文中肉麻地吹捧前任宰相姚崇和他本人是超過古代良相晏子、張良，遠勝太宗朝魏徵、
做人與處世 2022年2期2022-05-26
- 黨章中“任人唯賢”規(guī)定的由來
王毅任人唯賢是中國共產(chǎn)黨選拔、培養(yǎng)、使用和管理干部的根本途徑和基本準則，也是中國共產(chǎn)黨一貫堅持和執(zhí)行的組織紀律。黨章規(guī)定：黨按照德才兼?zhèn)?、以德為先的原則選拔干部，堅持五湖四海、任人唯賢，反對任人唯親，努力實現(xiàn)干部隊伍的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化。1938年10月14日，毛澤東在中共六屆六中全會上做《論新階段》的政治報告，明確指出：共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)該以能否堅決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨立的工作能力、積極肯干、不謀私利為標準
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2022年11期2022-03-15
- 中國古語“典”亮新征程
革故鼎新”“任人唯賢”，為民族復(fù)興聚天下英才。革故鼎新主要表現(xiàn)為思維創(chuàng)新、銳意進取、勇于實踐、與時俱進；任人唯賢是選拔、培養(yǎng)和使用干部的根本要求。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾進行的革命、建設(shè)和改革開放偉大實踐，是革故鼎新的生動體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨一貫堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢的原則，善于聚天下英才而用之。新時代新征程上，廣大黨員干部要不斷從傳統(tǒng)文化中汲取思想精華，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用以治國理政、復(fù)興圓夢?！疤烊撕弦弧薄盀檎缘隆保粚崌抑卫?/div>
黨政干部論壇 2022年12期2022-03-13
- 論新時代黨的組織路線的科學(xué)內(nèi)涵
、以德為先、任人唯賢，為堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供堅強組織保證。深刻理解和把握新時代黨的組織路線的科學(xué)內(nèi)涵，扎實推進建體系、選干部、聚人才、立原則，對于我們堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有十分重要的意義。以組織體系建設(shè)為重點中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，并通過建立嚴密科學(xué)的組織體系，不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，以實現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、完成黨的全部工作。嚴密科學(xué)的組織體系使黨建 2021年4期2021-05-07
- 毛澤東任用干部的藝術(shù)
軍代理政委。任人唯賢毛澤東曾說過，在這個使用干部的問題上，“我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線：一個是‘任人唯賢’的路線，一個是‘任人唯親’的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線”。中華人民共和國剛剛建立時，毛澤東家鄉(xiāng)的親戚和朋友紛紛給他寫信，或要求給個人安排工作，或要求給所在地特殊照顧，毛澤東都一一婉拒。他對秘書田家英說：“凡是要求到北京看我的，現(xiàn)在一律不準來，來了也不見。凡是要求我給安排什么工作的，一律謝絕，我這里不介紹、不推薦、不說話、不寫信共產(chǎn)黨員(遼寧) 2020年17期2020-11-17
- 毛澤東任用干部的藝術(shù)
軍代理政委。任人唯賢毛澤東曾說過，在這個使用干部的問題上，“我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線：一個是‘任人唯賢的路線，一個是‘任人唯親的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線”。中華人民共和國剛剛建立時，毛澤東家鄉(xiāng)的親戚和朋友紛紛給他寫信，或要求給個人安排工作，或要求給所在地特殊照顧，毛澤東都一一婉拒。他對秘書田家英說：“凡是要求到北京看我的，現(xiàn)在一律不準來，來了也不見。凡是要求我給安排什么工作的，一律謝絕，我這里不介紹、不推薦、不說話、不寫信?！?/div>共產(chǎn)黨員·上 2020年9期2020-10-09
- 李世民的『五湖四?！?/a>
●宋志堅任人唯賢，不論貴賤、遠近與親疏，這當是墨家的主張，與儒家之“親親”有別，《墨子》稱之為“尚賢”。儒家既然“親親”，難免親疏有別。如果以親疏劃分，李世民麾下的文武大臣，可以分為諸多層次：有隋朝舊臣，有李密瓦崗寨的舊部，有隱太子李建成的舊部，當然也有他秦王府的舊部。諸多史實可以證明，李世民是任人唯賢的，不搞親疏有別，他是搞“五湖四海”的。在這一點上，他取墨而舍儒。玄武門之變后，李世民在人事問題上面臨的考驗，最突出的便是如何對待秦王舊部與隱太子李建成以及雜文月刊 2019年23期2020-01-01
- 李世民的“五湖四?！?/a>
宋志堅任人唯賢，不論貴賤、遠近與親疏，這當是墨家的主張，與儒家之“親親”有別，《墨子》稱之為“尚賢”。儒家既然“親親”，難免親疏有別。如果以親疏劃分，李世民麾下的文武大臣，可以分為諸多層次：有隋朝舊臣，有李密瓦崗寨的舊部，有隱太子李建成的舊部，當然也有他秦王府的舊部。諸多史實可以證明，李世民是任人唯賢的，不搞親疏有別，他是搞“五湖四?！钡摹Ｔ谶@一點上，他取墨而舍儒。玄武門之變后，李世民在人事問題上面臨的考驗，最突出的便是如何對待秦王舊部與隱太子李建成以及齊雜文月刊 2019年12期2019-09-10
- 堅持新時代國有企業(yè)正確選人用人導(dǎo)向
黨管干部 任人唯賢 從嚴監(jiān)管一、建立堅持德才選人用人風(fēng)向標堅持黨管干部原則，遵循國有企業(yè)發(fā)展規(guī)律和干部成長規(guī)律，將“好干部”標準、國有企業(yè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)人員20字要求以及十九大提出的選人用人要求，在中國石化具體化，建立符合國企實際，政治、品行、能力、業(yè)績并重的選人用人導(dǎo)向，切實把政治覺悟高、素質(zhì)能力強、工作業(yè)績優(yōu)、人格品行好的干部選出來、用起來。一是把政治標準作為選人用人的第一標準。握緊政治標準這把尺子，選干部首先看是否牢固樹立“四個意識”，堅決維護以習(xí)近平經(jīng)營者 2019年5期2019-04-29
- 黨章中“任人唯賢”規(guī)定的由來
準，這就是“任人唯賢”的路線。此時，毛澤東明確提出中國共產(chǎn)黨的干部路線是有現(xiàn)實指向性的。全面抗戰(zhàn)已經(jīng)進行了一年半左右，當年10月，廣州和武漢相繼失守，國民黨的抗戰(zhàn)方針在日本全面侵華的戰(zhàn)略下顯得收效甚微，抗戰(zhàn)由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略相持，主要戰(zhàn)場轉(zhuǎn)入敵后，共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用也因此彰顯。“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！蓖恋馗锩鼤r期，因為“左”傾思想的影響，黨的組織干部路線出現(xiàn)過偏差，其中一個表現(xiàn)就是宗派主義，任人唯親。結(jié)果是有著豐富斗爭經(jīng)驗、聯(lián)時代郵刊 2019年13期2019-01-12
- 影響洪秀全用人觀的原因探析
的用人觀由“任人唯賢”到“任人唯親”再到“信天不信人”，這與太平天國的失敗有著密切的聯(lián)系。而導(dǎo)致洪秀全在太平天國前后不同用人政策的原因也是多方面的，包括他腦中根深蒂固的封建思想；多疑、自卑的個人性格以及對宗教迷信的癡迷等等。通過對其原因的分析，能夠?qū)ξ覀儸F(xiàn)在的用人政策有良好的啟示。關(guān)鍵詞：任人唯賢；任人唯親；性格多疑；封建思想；宗教迷信洪秀全出身在廣東花縣的一個農(nóng)民家庭，他從小聰敏過人，熟讀四書五經(jīng)，由于他四次科舉未中，從而走上了反清的道路，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈卷宗 2018年33期2018-11-23
- 中國共產(chǎn)黨“選賢任能”道路選擇與實踐研究
國共產(chǎn)黨對“任人唯賢”干部路線和“德才兼?zhèn)洹备刹繕藴实臍v史選擇與實踐運用。本文將從中國共產(chǎn)黨“任人唯賢”“德才兼?zhèn)洹边x人用人思想發(fā)展落筆，以馬克思主義為指導(dǎo)，采取溯源性分析、對比性分析和功能性分析三種視角，歷史地、發(fā)展地、辯證地對中國共產(chǎn)黨“選賢任能”道路選擇與實踐進行深入探討和政治學(xué)分析，試圖從中西方政治制度差異對比中探尋中國道路“選賢任能”篇章的獨有特色和政治功能。關(guān)鍵詞：選賢任能；任人唯賢；德才兼?zhèn)?；委任制；精英政治中圖分類號：D262文獻標志碼：A治理研究 2018年4期2018-05-14
- 如何把握好新時代黨的組織路線？
、以德為先、任人唯賢，為堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供堅強組織保證。切實貫徹落實新時代黨的組織路線，把握好這“11211”至關(guān)重要?！?”：一個重要思想——全面貫徹新時代中國特色社會主義思想“1”：一個重點——以組織體系建設(shè)為重點黨中央是大腦和中樞，黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權(quán)威。黨的地方組織的根本任務(wù)是確保黨中央決策部署貫徹落實，有令即行、有禁即止。黨組在黨的組織體系中具有特殊地位，要貫徹落實黨中央和上級黨組織決策部署。每個浙江共產(chǎn)黨員 2018年8期2018-02-07
- 得而能任 貴在無猜 ——選人用人漫談
堅持任人唯賢、反對任人唯親，是我們黨選人用人的基本路線、重要原則，是黨的先進性的本質(zhì)要求。堅持任人唯賢、反對任人唯親，是營造心齊、氣順、風(fēng)正、勁足良好氛圍，有效防止選人用人不正之風(fēng)，不斷增強黨的凝聚力創(chuàng)造力戰(zhàn)斗力的重要保證，必須堅定不移地貫徹執(zhí)行。毫無疑問，任人唯賢與任人唯親是兩條根本對立的干部路線。但在現(xiàn)實工作中，“賢”與“親”有可能有所交叉——“親”中往往不乏“賢”人，甚至有時“賢”就在“親”中。之所以會產(chǎn)生這樣的交叉，原因在于“賢”與“親”的評價標準黨員干部之友 2018年11期2018-01-22
- 莫以“身份”論英雄
切實營造一種任人唯賢、唯才是舉的良好用人環(huán)境。一是要轉(zhuǎn)變選人用人理念?！懊鲹P仄陋，唯才是舉?！痹谶x人用人時，要從黨和人民的事業(yè)出發(fā)，堅持習(xí)近平總書記提出的“20字好干部”標準，堅持因事用人、以崗擇人，堅決摒棄“以身份論英雄”的落后觀念，真正為那些出身“卑微”，“身份”不正的有識之士、能為之才提供一個脫穎而出的平臺。二是要拓寬選人用人渠道。習(xí)近平同志指出：“我們要以識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量、聚才的良方，廣開進賢之路，把黨內(nèi)和黨外、國內(nèi)和支部建設(shè) 2017年13期2017-11-25
- 黨委（黨組）如何討論決定干部任免 ——“12345”鐵規(guī)
持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，堅持注重實績、群眾公認，堅持信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部標準，強化黨委（黨組）,樹立正確的用人導(dǎo)向。《守則》還明確了“凡提四必”和“三個不上會”“兩個不得”“五個不準”的要求。樹立一個正確的用人導(dǎo)向堅持正確選人用人導(dǎo)向的有關(guān)要求堅持德才兼?zhèn)洌缘聻橄葓猿治搴暮＃?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢堅持事業(yè)為上，公道正派堅持注重實績，群眾公認強化黨委（黨組）的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用兩個不得不得以個別征求意見、領(lǐng)導(dǎo)圈閱等支部建設(shè) 2017年1期2017-11-24
- “12345”中組部用5大舉措為干部任免立規(guī)
持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，堅持注重實績、群眾公認，堅持信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部標準，強化黨委（黨組）的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用，樹立正確的用人導(dǎo)向?！妒貏t》還明確了“凡提四必”和“三個不上會”“兩個不得”“五個不準”的要求。具體而言，可用數(shù)字“12345”，系統(tǒng)概括干部任免需要注意的重要事項?！緲淞⒁粋€正確的用人導(dǎo)向】堅持正確選人用人導(dǎo)向的有關(guān)要求堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄葓猿治搴暮！?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢堅持事業(yè)為上、公道正派堅四川黨的建設(shè) 2017年1期2017-06-19
- 風(fēng)清氣正
持五湖四海、任人唯賢，堅持信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部標準。如何按照好干部的標準選拔干部，讓真抓實干、敢于擔當、破難攻堅的干部脫穎而出？堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿領(lǐng)導(dǎo)班子換屆全過程。貴州省委書記、省人大常委會主任陳敏爾要求，“把好政治關(guān)、作風(fēng)關(guān)、能力關(guān)、廉潔關(guān)”。要選好配強各級黨政一把手，做到選配標準要嚴、統(tǒng)籌視野要寬、搭配相容要好。要確保換屆風(fēng)清氣正，宣傳教育要緊起來，紀律規(guī)矩要挺起來，違紀查處要嚴起來。讓“進”者奮發(fā)有為，讓“退”者當代貴州 2016年47期2017-04-18
- 做個“懶”老師，讓班級管理“活”起來
；民主選舉；任人唯賢在班級干部的選拔上，我從一年級下學(xué)期就開始讓孩子們嘗試競爭上崗，首先是“毛遂自薦”——現(xiàn)場演講，然后是民主選舉——大家投票，接著是任人唯賢——老師根據(jù)學(xué)生的實際能力，結(jié)合大家的意見，確定班干部人選。雖然孩子們年齡小、經(jīng)驗少，但我們班的各項工作都還是很有序地進行著：課前十分鐘讀——值日小干部早早就開始帶學(xué)生讀書，沒有打鬧現(xiàn)象；午后——紀律班長準時督促大家看書；班里其他諸如掃地、收作業(yè)、關(guān)電腦、關(guān)窗戶、鎖門、路隊等瑣碎工作，都有專人負責，孩新課程·上旬 2017年2期2017-03-27
- 中組部用5大舉措為干部任免立規(guī)
持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，堅持注重實績、群眾公認，堅持信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部標準，強化黨委（黨組）的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用，樹立正確的用人導(dǎo)向?！妒貏t》還明確了“凡提四必”和“三個不上會”“兩個不得”“五個不準”的要求。具體而言，可用數(shù)字“12345”，系統(tǒng)概括干部任免需要注意的重要事項?！緲淞⒁粋€正確的用人導(dǎo)向】堅持正確選人用人導(dǎo)向的有關(guān)要求堅持德才兼?zhèn)?、以德為先堅持五湖四海?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢堅持事業(yè)為上、公道正派堅四川黨的建設(shè) 2017年1期2017-02-13
- 看干部以德為先，德才兼?zhèn)?/a>
：德才兼?zhèn)洌?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢；以德為先一、干部任用以德為先、德才兼?zhèn)涞闹匾饬x1、干部選拔任用以德為先、德才兼?zhèn)鋵τ谕七M反腐倡廉工作具有重要意義。反腐倡廉一直是全黨、全國工作的重點內(nèi)容，干部選拔任用以德為先、德才兼?zhèn)涞淖龇▽τ谕七M反腐倡廉工作來說具有重要的意義。干部的工作宗旨是服務(wù)，是為了人民而不斷地服務(wù)，因此干部要具有較高的道德修養(yǎng)，要能夠敬業(yè)奉獻，才能夠更好地為人民服務(wù)。目前我國反腐倡廉工作在全國范圍內(nèi)深入展開，在各個基層工作組織內(nèi)部也應(yīng)當注重反腐倡廉工作的進未來英才 2016年3期2016-12-26
- 羅家倫：登門求賢徹夜不眠
首任校長。他任人唯賢，一上任就頂住壓力，裁減了33位不稱職的教授。為了歷史系主任的人選，可謂煞費苦心，反復(fù)琢磨，他覺得還是昔日故友蔣廷黻最為合適。但是，蔣廷黻已是南開大學(xué)的文科主任，不想進入清華大學(xué)。對于羅家倫屢屢伸出的橄欖枝，他始終都不愿接受。羅家倫相信精誠所至，金石為開。徑自到了天津蔣廷黻的家里，蔣廷黻熱情招待年輕校長，可無論羅家倫怎么勸導(dǎo)，蔣廷黻回答：“別的都好說，就是去清華的事情不可商量?！绷_家倫見狀，不得不耍起“無賴”，丟下一句話：“你若是不答應(yīng)做人與處世 2016年15期2016-10-24
- “任人唯賢”制度是如何確立的
“任人唯賢”制度是如何確立的任人唯“賢”（反諷漫畫）任人唯賢是中國共產(chǎn)黨選拔、培養(yǎng)、使用和管理干部的根本途徑和基本準則，也是中國共產(chǎn)黨一貫堅持和執(zhí)行的組織紀律。黨章規(guī)定：黨按照德才兼?zhèn)?、以德為先的原則選拔干部，堅持五湖四海、任人唯賢，反對任人唯親。1938年10月14日，毛澤東在中共六屆六中全會上作《論新階段》的政治報告，明確指出：共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)該以能否堅決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨立的工作能力、積極肯干、不謀私利為標準，文史博覽 2016年9期2016-09-27
- “任人唯賢”制度是如何確立的
任人唯賢是中國共產(chǎn)黨選拔、培養(yǎng)、使用和管理干部的根本途徑和基本準則，也是中國共產(chǎn)黨一貫堅持和執(zhí)行的組織紀律。黨章規(guī)定：黨按照德才兼?zhèn)?、以德為先的原則選拔干部，堅持五湖四海、任人唯賢，反對任人唯親。1938年10月14日，毛澤東在中共六屆六中全會上作《論新階段》的政治報告，明確指出：共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)該以能否堅決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨立的工作能力、積極肯干、不謀私利為標準，這就是“任人唯賢”的路線。毛澤東明確提出黨的干部路線文史博覽·文史 2016年9期2016-05-14
- 李世民的人才觀思想及啟示
之治；人才；任人唯賢貞觀之治的出現(xiàn)，是李世民貞觀統(tǒng)治集團共同的創(chuàng)造。這與唐太宗選才得當，馭才有道是分不開的。唐太宗識人兼明善惡，選才行俱備，廣辟渠道，用人不疑，堪稱大師的水準。更用科舉之制，網(wǎng)盡天下的英才。這些有才之士，都歸于唐太宗一人之下，各盡其才，造就了繁華盛世。唐太宗以博大的胸懷，克一己私欲，求天下大治，造就一批良臣名將，在他的周圍，魏征、杜如晦、李靖、長孫無忌等人，構(gòu)成了貞觀統(tǒng)治集團，開創(chuàng)了大唐繁榮昌盛的新局面。一、 求賢若渴，驅(qū)駕有道唐太宗有一句商 2016年12期2016-05-09
- 李世民的人才觀思想及啟示
之治；人才；任人唯賢貞觀之治的出現(xiàn)，是李世民貞觀統(tǒng)治集團共同的創(chuàng)造。這與唐太宗選才得當，馭才有道是分不開的。唐太宗識人兼明善惡，選才行俱備，廣辟渠道，用人不疑，堪稱大師的水準。更用科舉之制，網(wǎng)盡天下的英才。這些有才之士，都歸于唐太宗一人之下，各盡其才，造就了繁華盛世。唐太宗以博大的胸懷，克一己私欲，求天下大治，造就一批良臣名將，在他的周圍，魏征、杜如晦、李靖、長孫無忌等人，構(gòu)成了貞觀統(tǒng)治集團，開創(chuàng)了大唐繁榮昌盛的新局面。一、 求賢若渴，驅(qū)駕有道唐太宗有一句商 2016年12期2016-05-09
- 堅持正確選人用人導(dǎo)向
，黨所確立的任人唯賢的干部路線和德才兼?zhèn)?、群眾擁護的干部標準是完全正確的。可惜的是，近年來在一些地方和單位，這條路線被扭曲，標準發(fā)生了變異。實際上存在的任人唯親、任人唯錢、任人唯吹，代替了任人唯賢，甚至出現(xiàn)了“逆淘汰”現(xiàn)象。為此，必須堅定不移地貫徹落實黨的十八屆六中全會的規(guī)定：“選拔任用干部必須堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四海?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢，堅持信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部標準?！狈彩沁`背這個標準的，都必須堅決地反對和抵制。正確中國機構(gòu)編制 2016年11期2016-02-12
- 毛澤東黨建思想對全面從嚴治黨工作的啟示
眾、選拔干部任人唯賢以及堅定黨員干部的理想信念。毛澤東;黨建思想;全面從嚴治黨黨的十八大以來，黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，以實現(xiàn)中國夢為目標，逐步提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局?！八膫€全面”即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。此中，推進實現(xiàn)“四個全面”的樞紐就是全面從嚴治黨。毛澤東思想是馬克思主義同中國國情的第一次完美結(jié)合，此中，就有許多關(guān)于黨的建設(shè)的論述。毛澤東提出了一攬子豐碩的黨的建設(shè)思想，為推進黨的建設(shè)打下了堅實的理論根柢。對于新時期的法制博覽 2016年4期2016-02-06
- 《文史博覽》2016年第9期有獎知識問答
明確提出了“任人唯賢”的口號。姓名 _________________電話___________________地址 ___________________________________________郵編 ___________________________________________E-mail __________________________________________上期答案1.勵耘；2.南史；3.做什么？；4.以磚代埽；5.梓州，文史博覽 2016年9期2016-02-03
- 打破“小圈子”，重視五湖四海
持五湖四海、任人唯賢，充分體現(xiàn)黨對干部和人才問題的高度重視，是新形勢下加強干部隊伍建設(shè)的現(xiàn)實要求，是打破“小圈子”，營造寬松和諧、心情舒暢的政治生態(tài)的應(yīng)對之舉，是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要任務(wù)。重視五湖四海任人唯賢，必須堅持“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部的標準，以事業(yè)為重，不論地域，不論感情，唯才是舉，選拔“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的“四有”干部。重視五湖四海任人唯賢，必須堅持出以公心，堅守正道，弘揚正氣，大群眾 2015年3期2015-08-28
- 楊損考小吏
不徇私情，能任人唯賢，量才錄用官吏。據(jù)《唐闕史》記載，在公元855年前后，青州有兩個小吏，需要提拔其中一個。然而這兩個人的職務(wù)、工作年限及檔案中的評語幾乎完全相同，收集的群眾反映也差不多，應(yīng)當提拔誰呢？負責這項工作的官員大傷腦筋，便去請示他們的上司青州尚書楊損。楊損略加思考，便說道：“一個小吏的最大優(yōu)點之一就是能熟練進行計算，我出一道數(shù)學(xué)題，二人之中誰先求得正確答案就提拔誰?！眱蓚€小吏到來之后，楊損出了一道題，題目是這樣的：有人在樹林間小路上散步，無意中聽小天使·五年級語數(shù)英綜合 2015年6期2015-07-08
- 不愿以私害公
的精神，提倡任人唯賢、不謀私利，大力掃除裙帶關(guān)系，及時把好干部選出來、用起來。一要五湖四海，不分親疏。宋璟有“為天地立心，為生民立命”的胸懷和氣度，沒有患“近視病”，而是任人唯賢、量才適用。心中有親疏，看人有遠近，用人就沒有公道而言。領(lǐng)導(dǎo)干部要以黨和國家事業(yè)為重選才育才用才，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">任人唯賢，拓寬選人視野，打破各種“小圈子”、“小團體”、“小宗派”的羈絆，對干部一視同仁，擇優(yōu)任用干部，廣攬所需人才。二要按章辦事，不徇私情。宋璟黨的生活·青海 2015年5期2015-05-30
- 干部隊伍建設(shè)的現(xiàn)代思考
歸根結(jié)底就是任人唯賢、德才兼?zhèn)?、五湖四海。這是保證黨的建設(shè)偉大工程的組織基礎(chǔ)。任人唯賢，是針對任人唯親說的。毛澤東認為，在使用干部的問題上，中華民族的歷史上從來就有兩個對立的路線：一個是“任人唯賢”的路線，一個是“任人唯親”的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線。什么是“任人唯賢”呢？用毛澤東的話來說就是，共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)該以能否堅決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標準，這才是“任人唯賢”的投資與創(chuàng)業(yè) 2013年1期2013-09-22
- 注意邊緣上的
的文｜云溪子任人唯賢并非易事，需要領(lǐng)導(dǎo)者沒有私心，關(guān)注那些邊緣上的是些什么樣的人，是“君子”還是“小人”，往往映出領(lǐng)導(dǎo)者的形象“邊緣化”，是一個流行度頗高的詞?！斑吘墶?，離核心最遠的地方也?！盎闭?，徹頭徹尾、徹里徹外之謂也?！斑吘壔保褪菑貜氐椎纂x中心最遠，當然也就無關(guān)緊要了。最初，知道一個國家、一個地區(qū)、一個單位、一個部門可以被邊緣化，后來才知道，一個人也是可以被邊緣化的。一日，偶見某君，少不了照例寒暄一番?！斑€好吧？”吾先開了口?！盁o所謂好壞，只是小康 2012年5期2012-11-22
- 任正非的價值觀明智的妥協(xié)是一種適當?shù)慕粨Q
立的路線就是任人唯賢，而不是任人唯親。十一萬員工絕大部分是高端知識分子，甚至相當多的是世界級的知識分子，這樣一群人能那么團結(jié)已經(jīng)說明了我們有一種文化，而它的基礎(chǔ)就是任人唯賢?！薄捌髽I(yè)發(fā)展就是要發(fā)展一批狼。狼有三大特性：一是敏銳的嗅覺；二是不屈不撓、奮不顧身的進攻精神；三是群體奮斗的意識?！薄盎钕聛硎俏覀冋嬲某雎?，國際上的市場競爭法則是優(yōu)勝劣汰，難做的時候，你多做一個合同，別人就少一個。兄弟公司之間競爭的時候，我們要爭取更大的市場份額與合同金額，這才是我們博客天下 2011年6期2011-09-21
- 易牙“烹子適君”的啟示
啟示：要恪守任人唯賢的原則。任用人，只能按品德、才能，即注重人的德勤能績廉等諸方面，任人唯賢，像易牙之流，其品德何其低劣，萬萬不可任用。要恪守秉公用人的原則。據(jù)《宋史》載，曹彬曾為周世宗掌管茶酒。有一天，時任殿前都指揮使、權(quán)勢顯赫的趙匡胤向他討酒喝，曹彬說這是官酒，不能私自給人。趙匡胤不但沒生氣，而且后來做了宗朝皇帝后，認為曹彬忠誠可靠，還給予提拔重用，使之成為宋初的名將。當時的趙匡胤已身居要位，要點酒喝，用現(xiàn)在的話來說還不是“小菜一碟”，但在忠于職守的曹支部建設(shè) 2011年19期2011-08-15
- 領(lǐng)導(dǎo)干部切莫信奉『沉默是金』
，就必須堅持任人唯賢，力陳己見；當需要交際斡旋、協(xié)調(diào)關(guān)系時，就必須能言善辯，應(yīng)付自如；當下屬受了委屈百口難辯時，就必須挺身而出，據(jù)理力爭；當邪氣囂張、歪風(fēng)盛行時，就必須堅持原則，敢于碰硬……實際上，那種故作成熟和老練的沉默，是虛偽，是丑陋，是庸俗；那種明知不對，少說為佳的沉默，是麻木，是奴性，是無能；那種貪生怕死，見死不救的沉默，是怯懦，是自私，是卑鄙。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部切莫信奉“沉默是金”，對于領(lǐng)導(dǎo)，在很多時候，沉默只不過是一種明哲保身、得過且過的遮羞面紗。支部建設(shè) 2011年12期2011-08-15
- 慌三
拔新主任,是任人唯賢,唯才是舉,大伙兒反映良好。只不過……”“只不過啥?說說看。”“老八有些不服,老八說新主任是靠‘打進步打來的,老八還說你好斂財呢?！被湃脑捚鹆俗饔谩４汗?jié)前幾天,老八的工作幾乎一天一變,燒了兩天鍋爐,又被通知去掃馬路了。蕭瑟的風(fēng)吹來,讓人時不時地打著冷戰(zhàn)。掃馬路的老八拾到了一個手提包,等了兩個時辰,不見來人認領(lǐng),打開一看,里面除有一些證件外,還有一紙打印好的“告發(fā)信。”老八按圖索驥,找到慌三,問他為啥要告發(fā)頭兒。慌三說頭兒不仁義。說得老小小說大世界 2009年11期2009-10-29
- 讓你臉上有光的“五官”
治世大業(yè)。他任人唯賢,量才使用。經(jīng)過挑選,黃帝封了一些適于辦理國家大政的官員,專司其職。他封馴服七種野獸、大敗蚩尤的馬師皇為牧政官,管理衣食住行和馴服六畜;封在戰(zhàn)場上救死扶傷和采集治創(chuàng)良藥的炎帝為醫(yī)政官,管理醫(yī)藥和治疾;封理財有方的嫘祖為財政官,專管國家的經(jīng)濟和出納;封屢立戰(zhàn)功的力牧大將軍為軍政官;封聯(lián)系各部落有功的伏羲氏為行政官。在朝任職的這五位官員都做出了很大的貢獻,因而得到黃帝的嘉獎。黃帝指著五位官員說:“多虧了五官的臣子相助,方使得我臉上增了光彩呀知識窗 2009年9期2009-09-24
- 你走上成功的階梯了嗎
8.你能做到任人唯賢、知人善任嗎？ 9.你會在適當?shù)臅r候保持沉默，默默積蓄力量嗎？ 10.你是一個光明磊落、坦誠以待的人嗎？ 每題答“是”記1分，答“否”記0分。各題得分相加，統(tǒng)計總分。 7分以上：說明你成功的希望很大。 5-7分：說明你有成功的潛力，還需進一步提高。 5分以下：說明你需要加強修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)，盡力向成功邁進。 友情提示——要獲得成功，必須向以下幾個方面努力： 1.對新鮮事物保持興趣。興趣是人們力求認識某種事物的傾向，是人活動的強有力的驅(qū)中學(xué)生天地(B版) 2008年7期2008-09-28
- 呂蒙正囊中取才
他堅持了一條任人唯賢的路線，提拔使用了不少賢能之士。呂蒙正也很以自己能正確識別、使用人才自負。別人議論他當宰相多年，在政治上沒有作為。他聽到后心安理得地說，我確實沒有什么了不起的本事，但是也有一樣本領(lǐng):能識別使用人才!呂蒙正是經(jīng)過寒窗功讀名列金榜，才踏上仕途的。他深知民間被埋沒的人才不在少數(shù)，曾經(jīng)對皇帝說:“下才能，老于巖穴，不沾天祿者多矣!”因此，平日十分注意收羅各方人才。他身邊常常帶著一個錦囊，囊中裝著一個小冊子，專門用以記載四方特出人才。每當出訪或有青年文摘·上半月 1984年10期1984-11-01
- 論新時代黨的組織路線的科學(xué)內(nèi)涵