藝日志

轉(zhuǎn)向：2000年后中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)趨勢(shì)

展覽將貫穿美術(shù)館的一樓展廳，展出52位/組藝術(shù)家的繪畫(huà)、雕塑、裝置、錄像、動(dòng)畫(huà)等多種媒介形式的作品。

本次展覽的主題將圍繞著2000年以來(lái)這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)始進(jìn)行構(gòu)思。中國(guó)社會(huì)發(fā)生的諸多變化，出現(xiàn)了各種思潮以及伴隨著中國(guó)的各種社會(huì)性問(wèn)題，當(dāng)代藝術(shù)對(duì)此作出了何種反應(yīng)，是我們關(guān)注的重點(diǎn)。展覽基于兩種“轉(zhuǎn)向”（架上一觀念、形式一社會(huì)性）概念。一是形態(tài)上的轉(zhuǎn)向：隨著當(dāng)代藝術(shù)完成了語(yǔ)言學(xué)的轉(zhuǎn)向，上世紀(jì)80年代中期以來(lái)的線性發(fā)展的歷史已經(jīng)趨于終結(jié)，90年代以架上繪畫(huà)為主的藝術(shù)形態(tài)逐漸向多元化、觀念化轉(zhuǎn)變；二是形式向社會(huì)性轉(zhuǎn)向：新時(shí)期當(dāng)代藝術(shù)的書(shū)寫(xiě)也發(fā)生了諸多變化，不再著重于形式主義的邏輯，而是著重于社會(huì)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)問(wèn)題，比如關(guān)注城市、土地、族群等，主要在于體現(xiàn)不同的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)、影視、高科技、新媒體的不斷介入，藝術(shù)形態(tài)方面也在不斷推進(jìn)，不再依賴于藝術(shù)自身的創(chuàng)造，而是伴隨社會(huì)發(fā)展提供新的視覺(jué)表達(dá)方式。

海拔5000米·西藏風(fēng)情繪畫(huà)特展

展覽薈萃了馮遠(yuǎn)、尼瑪澤仁、韓書(shū)力、史國(guó)良、余友心、敬庭堯、巴瑪扎西、臧躍軍、朵爾基、李連志十位當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家創(chuàng)作的西藏風(fēng)情圖畫(huà)。這些作品記錄了這些漢藏藝術(shù)家生活或游歷于西藏雪域高原的所見(jiàn)所感，也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們能夠追隨藝術(shù)家的足跡，分享到藏地圣域的靈光。尼瑪澤仁早年便以“班禪畫(huà)師”名世。在他豐富的作品中，我們尤能感受到他對(duì)高原大地與藏民族精神傳統(tǒng)的悟性。他的人物作品將古老的唐卡轉(zhuǎn)換成適合現(xiàn)代人理解的圖畫(huà)，其中展現(xiàn)出的藏傳佛教及藏民族活動(dòng)的歷史場(chǎng)面，洋溢著明麗的熱情，頃刻就能縮短人們與那些史實(shí)的距離。

在精神錯(cuò)亂的邊緣

展覽重點(diǎn)關(guān)注1890年梵高自殺前人生最后18個(gè)月所經(jīng)歷的極度痛苦的精神折磨，其中的一件重要展品是一把手槍。展覽試圖尋找梵高為什么會(huì)割掉左耳、他的精神疾病的確切性質(zhì)，以及最終導(dǎo)致他37歲時(shí)在巴黎附近的瓦茲河畔歐韋選擇自殺這一系列問(wèn)題的答案。

而梵高為雷伊醫(yī)生繪制的肖像畫(huà)這次也是首次在美術(shù)館展出，連同展出的還有此前未公開(kāi)過(guò)的大量關(guān)于他疾病的文獻(xiàn)資料，及多年來(lái)關(guān)于梵高精神問(wèn)題的一系列診斷。

她們：國(guó)際女性藝術(shù)特展

作為國(guó)內(nèi)首次以古今中外優(yōu)秀女性藝術(shù)家為主題的、具有歷史回顧意義的展覽，將呈現(xiàn)來(lái)自13個(gè)國(guó)家和地區(qū)的104位女性藝術(shù)家，跨越10個(gè)世紀(jì)的優(yōu)秀作品。

展覽將她們視為一個(gè)整體，講述女性崛起的故事，歷經(jīng)古代的自我湮沒(méi)，近現(xiàn)代的自我解放，當(dāng)代的自我觀照與自我表達(dá)，展現(xiàn)女性藝術(shù)家豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界與薄發(fā)于外的創(chuàng)造力。展覽分為四個(gè)部分：湮沒(méi)的自我；解放的自我；觀照的自我；表達(dá)的自我。

偉大的母親

這場(chǎng)大型展覽匯聚了許多知名藝術(shù)家的重要作品，有卡拉·沃克，莎拉盧·卡斯納利·華德，馬塞爾·杜桑芙烈達(dá)·卡羅，路易絲布·爾喬亞，姬姬·史密斯甚至還有杰夫·昆斯，但是策展人馬西米利亞諾·吉奧尼把不知名藝術(shù)家（美國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家與舞臺(tái)設(shè)計(jì)師費(fèi)尼（是吉奧尼的個(gè)人喜好）和政治作品（政治文件，競(jìng)選海報(bào)等）的展出使得這場(chǎng)展覽變得更加與時(shí)俱進(jìn)，更加吸引人。整個(gè)展室和展品都主要體現(xiàn)19世紀(jì)的婦女參政運(yùn)動(dòng)主題，其中有藝術(shù)家為意大利女權(quán)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)作的張貼海報(bào)，還有與女權(quán)唱反調(diào)歌頌“三從四德”的小冊(cè)子。當(dāng)時(shí)，婦女的角色開(kāi)始發(fā)生變化，但是保守勢(shì)力也加緊控制婦女?！秱ゴ蟮哪赣H》展覽為這一主題提供了一個(gè)更加需要的視角。

“蘇一宮”故宮博物院藏明清蘇作文物展

明代中后期，蘇州經(jīng)濟(jì)、文化空前發(fā)達(dá)，工藝門類齊全，發(fā)展水平高，雕刻工藝更是技高一籌，一時(shí)有“良材雖集京師，工巧則推蘇郡”之說(shuō)。由于皇家的喜好與推崇，蘇州工藝名家匯聚京城，盛極一時(shí)，同時(shí)，蘇州不但為宮廷造辦處輸送了許多優(yōu)秀工匠，而且還承擔(dān)了大量的宮廷活計(jì)。設(shè)計(jì)制造了大量的蘇作工藝精品。本次展覽挑選蘇作工藝精品共計(jì)86件套101件，展現(xiàn)了明清兩代皇家御用的蘇州工藝巔峰之作。

風(fēng)華重現(xiàn)——陜西歷史博物館新入藏壁畫(huà)暨保護(hù)修復(fù)成果展

唐墓壁畫(huà)總結(jié)了中國(guó)漢魏以來(lái)的民族藝術(shù)傳統(tǒng)，同時(shí)汲取外來(lái)文化精髓，題材廣泛，風(fēng)格多變，重法求工。其人物畫(huà)栩栩若生；山水畫(huà)構(gòu)圖新穎；建筑、禽獸、器物畫(huà)簡(jiǎn)約傳神，達(dá)到了古代壁畫(huà)藝術(shù)的最高境界。

此次展覽選取了包括唐武惠妃墓壁畫(huà)、唐韓休墓壁畫(huà)和西安南郊航天城唐墓壁畫(huà)等在內(nèi)的16幅新入藏唐墓壁畫(huà)珍品，還包括出自唐章懷太子墓的《侍女與侏儒》為迄今罕見(jiàn)的雙層壁畫(huà)。引導(dǎo)民眾穿越歷史感受唐朝社會(huì)的生活風(fēng)貌，領(lǐng)略唐墓壁畫(huà)的藝術(shù)之美。

中國(guó)美術(shù)館“典藏活化”系列展：館藏佩德羅·梅耶爾攝影作品選

墨西哥攝影家佩德羅·梅耶爾是世界現(xiàn)代攝影領(lǐng)域里頗具代表性人物之一。在長(zhǎng)達(dá)50余年的攝影生涯中，其作品的表達(dá)形態(tài)，遍及從社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影到數(shù)碼藝術(shù)影像的廣闊范圍，以眼光獨(dú)到和變化多端的精彩攝影藝術(shù)作品形成了自家風(fēng)范。

猶太裔血統(tǒng)的佩德羅·梅耶爾，在西班牙出生后移民墨西哥，在美國(guó)完成大學(xué)教育后返回墨西哥。印第安民族文化、歐洲文化與殖民地文化的互相碰撞與融合，形成了熔于一爐的墨西哥文化風(fēng)情，也支撐這位藝術(shù)家形成了個(gè)人的影像風(fēng)格。

2006年，佩德羅·梅耶爾先生向中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)其自上世紀(jì)50年代以來(lái)攝影作品共110幅。此次本館將從這批收藏中，選取部分作品進(jìn)行展出，以饗大眾，并表達(dá)對(duì)佩德羅·梅耶爾先生捐贈(zèng)之舉的敬意。

跨文化·越疆界—鍾金鉤作品回顧展

從臺(tái)灣到馬來(lái)西亞，再由新加坡到美國(guó)，馬來(lái)西亞資深藝術(shù)家鍾金鉤先生在其近橫跨60年的創(chuàng)作經(jīng)歷中，隨著地域上的遷徙，融合了多元文化間的碰撞也回應(yīng)著各個(gè)階段藝術(shù)潮流的更迭，從而形成了自己創(chuàng)作各個(gè)階段不同的風(fēng)貌。此次在廣東美術(shù)館舉行的鍾金鉤作品回顧展整體展現(xiàn)了鍾金鉤先生藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展的五個(gè)階段：寶島、近代、現(xiàn)代水墨、版畫(huà)和人物系列作品。作品涵蓋了他在水彩、油畫(huà)、丙烯彩畫(huà)、綜合媒材、版畫(huà)及水墨等多種媒材中的造詣，內(nèi)容涉及風(fēng)景、人物、自然等多元題材，風(fēng)格中融合東西方美學(xué)，并沉淀出一種簡(jiǎn)單、樸素的質(zhì)地和靜水深流的情感。藝術(shù)家以東方的家鄉(xiāng)創(chuàng)作為起點(diǎn)，作品線索隨其輾轉(zhuǎn)西方的留學(xué)道路兼容抽象與傳統(tǒng)在不同階段對(duì)藝術(shù)的理解和思考，近年來(lái)再次又回歸東方，回歸到東方哲學(xué)以及對(duì)自然的體悟。

造型與美感——中國(guó)繪畫(huà)選粹

中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展就宛如一部精彩的交響樂(lè)章，借助人物、花卉翎毛、山水等畫(huà)科中的典范風(fēng)格組成幾項(xiàng)重要主題，并在歷史的脈絡(luò)中賦予變奏。展覽將展出包括兩宋畫(huà)院、元四家、吳門畫(huà)派、浙派、四王等歷代書(shū)畫(huà)大作。