張長(zhǎng)英
荀慧生,字慧聲,號(hào)留香,藝名白牡丹,中國(guó)著名京劇表演家。他功底深厚,戲路寬廣,不僅將京劇青衣、花旦、閨門旦、刀馬旦等演繹得爐火純青,而且會(huì)小生、武生等行當(dāng)?shù)募妓?,到上個(gè)世紀(jì)30年代逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,成為荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。他與梅蘭芳、程硯秋和尚小云合稱“中國(guó)四大名旦”。
從“看戲”中“學(xué)戲”
1911年,荀慧生和師傅龐啟發(fā)一起來(lái)到北京,并一起拜見(jiàn)了師爺爺侯俊山。當(dāng)時(shí)龐啟發(fā)有意讓侯俊山教荀慧生學(xué)戲,因此讓荀慧生現(xiàn)場(chǎng)為侯俊山唱了一出《忠孝牌》。果然,侯俊山對(duì)荀慧生的表演非常滿意,立即同意了。
打這天起,荀慧生就開始和侯俊山學(xué)戲,但是侯俊山是個(gè)大忙人,演出不斷,因此用來(lái)教荀慧生的時(shí)間非常有限。不過(guò)聰明的荀慧生自有辦法,他呀,干脆就“長(zhǎng)”在了戲園子里,沒(méi)事就看侯俊山唱戲。他最喜歡看侯俊山表演“變臉”的絕技,這個(gè)是需要事先在酒杯里裝上色粉,再由演員運(yùn)用“吹功”將色粉吹到臉上,如果稍有不慎,就會(huì)吹成“大花臉”,因此,每當(dāng)荀慧生看到這都瞪圓了眼珠子,連大氣也不敢出,直到表演成功后,他再與戲迷們一起使勁地鼓掌,直到把巴掌都拍紅了,也舍不得停下來(lái)呢。其實(shí),荀慧生利用“看戲”來(lái)學(xué)戲可不是全憑一時(shí)興起,而是受了當(dāng)時(shí)梨園最流行一句話—百練不如一看的影響。當(dāng)然,荀慧生也會(huì)抽時(shí)間看看別人的戲,但是他最喜歡、看得最多的還是侯俊山的戲。經(jīng)過(guò)了“看戲”這個(gè)環(huán)節(jié)后,再聽侯俊山講戲時(shí),荀慧生對(duì)戲和表演就更容易理解了,再加上他打心眼里敬佩侯俊山,因此學(xué)習(xí)起來(lái)就像是打了雞血似的格外賣力,就連侯俊山說(shuō)的每一個(gè)字和每一個(gè)招式,他都會(huì)牢牢記住??梢?jiàn)“興趣是最好的老師”這句話一點(diǎn)也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。
如果說(shuō)荀慧生在此之前學(xué)戲、唱戲只是為了填飽肚子,那么,自從他和侯俊山學(xué)習(xí)后,就是從心底里喜歡上了唱戲這個(gè)行業(yè),并發(fā)誓一定要把戲唱好。
后來(lái),荀慧生回憶這段經(jīng)歷時(shí),曾經(jīng)說(shuō):“這讓我明白了許多演戲的道理,悟出了不少演出的訣竅,使我受益終生?!庇纱丝梢?jiàn),侯俊山對(duì)荀慧生以后的演戲生涯的影響是非常重大的。
善于觀察,提高自己
荀慧生的一生中演過(guò)許多個(gè)“小丫環(huán)”,并且每一個(gè)“小丫環(huán)”都各具特色,因?yàn)樗X(jué)得在不同的故事和背景下的“小丫環(huán)”是完全不同的。
荀慧生所表演的劇目,不僅十分講究,還擁有三大特點(diǎn):生活化、趣味化、形象化。其中最大的特點(diǎn)就是生活化。經(jīng)常看荀慧生演戲的人都知道,他在戲中所表演的每一個(gè)動(dòng)作都非常到位,簡(jiǎn)直稱得上惟妙惟肖。那么,作為一個(gè)大男人的荀慧生究竟是怎么辦到的呢?這就歸功于他在生活中善于觀察與學(xué)習(xí),然后再經(jīng)過(guò)他一番細(xì)心地推敲,最后將其精華提取出來(lái)進(jìn)行表演的。
因?yàn)橐莸┙?,所以在日常生活中,荀慧生?huì)對(duì)不同女性的言行舉止進(jìn)行比較,他還真的從中發(fā)現(xiàn)了許多特點(diǎn),比方說(shuō)窮苦人家的小姐、小媳婦比有錢人家的要大膽一些,究其原因還是她們受教育的程度不同。
為了將某個(gè)小女孩的形象演得更加形象生動(dòng),荀慧生費(fèi)盡了心思,他甚至還花錢買來(lái)好多好吃的東西,請(qǐng)一大群女孩過(guò)來(lái)吃,然后待在一旁聽她們說(shuō)話,看她們玩耍,甚至還變身“孩子王”和女孩們一起做游戲,這樣他就能更近距離地觀察她們的言行舉止了。
善于思考,勇于創(chuàng)新
荀慧生在演戲的時(shí)候,并不像其他演員那樣“規(guī)規(guī)矩矩”的,完全照本宣科,而是喜歡不停地琢磨,不斷地對(duì)戲中所飾演的角色進(jìn)行分析,對(duì)不合理的地方進(jìn)行反復(fù)推敲。他在表演時(shí)更是不厭其煩地增加一些小動(dòng)作,用來(lái)突出人物的性格特點(diǎn)及心情,使戲更能貼近觀眾心理,引發(fā)共鳴。
盡管有專職劇作家為他編劇,但他絕不會(huì)“坐視不理”。他不僅親自參與,還提出了許多建議,尤其對(duì)由其他劇種改編而來(lái)的京劇,更是見(jiàn)解獨(dú)到,堅(jiān)持不能生搬硬套,一定要改編得合情合理,并盡可能地做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。在改編劇本的過(guò)程中,他始終堅(jiān)持著一個(gè)基本原則—一切從劇情出發(fā),從人物出發(fā),從生活出發(fā)。
荀慧生是由唱梆子戲改唱京劇的,對(duì)梆子戲和京劇的優(yōu)缺點(diǎn)了如指掌,因此,他就將一些梆子戲改編成了京劇,是將梆子戲融入京劇的第一人。不過(guò),荀慧生的“改戲”之路也并非一帆風(fēng)順。在當(dāng)時(shí),有些人說(shuō)荀慧生的這種做法是“不守規(guī)矩”“外造添魔”,就連他自己的鼓師、琴師也曾為此和他發(fā)生過(guò)激烈爭(zhēng)執(zhí),不過(guò)等荀慧生詳細(xì)解說(shuō)一番后,他們就都“繳械投降”了。
這些事情表面看來(lái)似乎只是一些小事,卻讓荀慧生受益匪淺,使他的表演水平不斷進(jìn)步,最終成為“四大名旦”之一,成就了輝煌的藝術(shù)人生。
(未完待續(xù))