尼坤
拉賓德拉納特·泰戈?duì)?印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解,在印度享有史詩(shī)的地位,代表作有《吉檀迦利》《飛鳥集》《眼中沙》《四個(gè)人》《家庭與世界》《園丁集》《新月集》《最后的詩(shī)篇》《戈拉》《文明的危機(jī)》等。
對(duì)于大部分中國(guó)人來(lái)說,泰戈?duì)柺侵脑?shī)人,是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,對(duì)他的《飛鳥集》極為熟悉。但很少人知道他其實(shí)還是一個(gè)音樂家,曾創(chuàng)作2000余首歌曲,20余種戲劇,其中還有多部歌曲集、音樂劇,其中印度國(guó)歌《人民的意志》、孟加拉國(guó)歌《金色的孟加拉》都是他創(chuàng)作的。假如說他的文學(xué)作品是他留給人類的瑰寶,那么音樂是研讀他靈魂的武器。
熱愛音樂來(lái)自家庭熏陶
泰戈?duì)柍錾谟《任髅霞永罴訝柛鞔鸬囊粋€(gè)富商家庭,他的祖父和父親都是社會(huì)革命的積極推動(dòng)者。在這樣的家庭背景下,泰戈?duì)栒麄€(gè)家族都深受藝術(shù)的熏陶,家庭成員幾乎個(gè)個(gè)都是音樂家,他們或善于演唱,或善于彈奏。比如:泰戈?duì)柕母赣H音樂知識(shí)面很廣;他的大哥不僅是大學(xué)者、詩(shī)人,而且據(jù)說是第一位將鋼琴引入孟加拉音樂的音樂家;除了大哥,他的兩位妹妹,甚至侄子、侄女都是音樂愛好者、印度知名的文人。可想而知,在這樣的環(huán)境中,泰戈?duì)栕匀欢粫?huì)喜歡上音樂。除了環(huán)境外,他自身天賦也是功不可沒。從小,他聲色就十分突出,并且記譜能力超群,基本上只要聽過的,他就能記下來(lái)。
為了培養(yǎng)泰戈?duì)栔杜囊魳凡拍埽依镎?qǐng)了很多音樂專家來(lái)教導(dǎo)她音樂知識(shí)。這時(shí),在家學(xué)習(xí)的泰戈?duì)栆搽S著侄女一起學(xué)習(xí),其中有位極負(fù)盛名的歌手吉拉·帕特對(duì)泰戈?duì)栔笇?dǎo)最多。在這位老師這里,泰戈?duì)枌W(xué)了不少樂理知識(shí),為他之后的音樂創(chuàng)作奠定了一定的基礎(chǔ)。
留學(xué)經(jīng)歷激發(fā)音樂創(chuàng)作
熟知泰戈?duì)枌W(xué)習(xí)經(jīng)歷的人都知道,他7歲時(shí)進(jìn)入師范學(xué)校學(xué)習(xí),然而幾年后,他覺得學(xué)校生活枯燥無(wú)趣,就不再去學(xué)校了。之后,他在家接受父親與大哥的教育。在這段時(shí)間里,他將文學(xué)與音樂結(jié)合,潛心創(chuàng)作,并寫出了他人生第一首歌曲。17歲時(shí),他的父親為了他的前途考慮,讓他隨著兄長(zhǎng)去英國(guó)留學(xué)。
成就偉大,必不可少的是自己對(duì)人生獨(dú)特的見解,泰戈?duì)柧褪侨绱?。極有主見的泰戈?duì)?,在英?guó)最初學(xué)的是法律,然而這不是他的興趣,他便轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué),研究西方音樂。進(jìn)入倫敦大學(xué)后,泰戈?duì)柤乃拊谒靖髅摻淌诩?。就是這次寄宿,讓泰戈?duì)柛尤娴亟佑|到音樂,接觸到西方文化,給了他創(chuàng)作的源泉。因?yàn)樗靖髅摻淌诘娜畠簭椀靡皇趾娩撉?,又與泰戈?duì)柲挲g相仿,所以她教會(huì)了泰戈?duì)柌簧儆⒏裉m、蘇格蘭民謠。當(dāng)1880年,泰戈?duì)柣氐接《群?,他便?chuàng)作了他人生的第一部音樂劇《瓦爾米基天才》,并且在印度音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一次革新,在傳統(tǒng)音樂里加入了英國(guó)民歌元素。這部音樂劇一經(jīng)演出,大獲全勝,也成功開啟了泰戈?duì)枌⒂《裙诺湟魳?、民間宗教音樂、歐洲民間音樂三者結(jié)合的全新創(chuàng)作格局。
在1912年,他以《人民的意志》為題創(chuàng)作了一首歌,這首歌在1950年被確定為印度國(guó)歌。除此之外,他還創(chuàng)作了《歌之花環(huán)》《頌歌》等歌曲集。那時(shí),印度到處傳唱著他創(chuàng)作的歌曲,在音樂廳、教堂,甚至在山村的田野里。這些詩(shī)般的曲子像插上翅膀一般,帶著泰戈?duì)柕乃枷雮鞯接《鹊拇蠼媳?。即使在他身體飽受疾病困擾的10多年里,他仍然堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作歌舞劇。他曾經(jīng)拖著病軀,帶著演員與歌唱家到處去表演他的歌舞劇《濕婆時(shí)令之懷》《雨季的吉祥》。在他看來(lái),這些歌舞劇除了能給觀眾帶來(lái)樂趣,最重要的是傳遞劇中對(duì)人民的教育作用。
音樂與文學(xué)創(chuàng)作相融合
翻開泰戈?duì)柕脑?shī)集、隨筆,其中關(guān)于音樂的痕跡比比皆是。的確,他是熱愛音樂,用音樂宣泄著他對(duì)感情、人生的獨(dú)到見解。正如,泰戈?duì)栒f的那樣:創(chuàng)作一首歌曲給他帶來(lái)的喜悅超過其他事情,并且?guī)Ыo他一種非常奇妙的感覺。在他獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《吉檀迦利》中,我們也隨處可見他在音樂世界里的呼喚:“我知道你歡喜我的歌唱。我知道只因?yàn)槲沂莻€(gè)歌者,才能走到你的面前……你的音樂的光輝照亮了世界。你的音樂的氣息透徹諸天。你的音樂的圣泉沖過一切阻擋的巖石,向前奔涌。”
在音樂思想上,泰戈?duì)柵c法國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼· 羅蘭不僅是志同道合的朋友,而且經(jīng)常書信往來(lái),互相探討對(duì)音樂的理解。泰戈?duì)栒J(rèn)為音樂是人的一部分,隨自然而來(lái),隨人而在。正如1926年他與羅曼·羅蘭的談話中提到的那樣:詩(shī)、繪畫或音樂這些藝術(shù)的起點(diǎn)是呼吸即人體內(nèi)固有的節(jié)奏,它到處都一樣,所以具有普遍性。在他著名的歌曲《世界、歡樂、藝術(shù)》中,他也說道:“我舉目漫望著各處,盡情地感受美的世界,在我視力所及的地方充滿了彌漫在天地之間的樂曲?!彼裕谒膶W(xué)創(chuàng)作中,音樂會(huì)是愛情的象征,是世界一切美好事物的審美表達(dá)。想必,這大概是一位文學(xué)家對(duì)音樂的最高禮贊吧!
打破印度音樂的傳統(tǒng)
真正要談及泰戈?duì)枌?duì)印度音樂的貢獻(xiàn),其實(shí)不是他創(chuàng)作了那么多的歌曲或歌劇,而是他對(duì)印度音樂傳統(tǒng)的革新。在泰戈?duì)栆簧校炔粩嘌芯课鞣揭魳?,之后又走到山間、村落去吸收孟加拉諸邦的民間歌曲及音調(diào)。大概在44歲時(shí),他開始真正將這種質(zhì)樸的音樂融入自己的創(chuàng)作中。
在傳統(tǒng)的印度音樂中,因?yàn)槊褡宓娘L(fēng)俗,基本上是即興或是口口相傳的演唱方式,并且一首樂曲中是不能使用不同拉格(一種旋律的框架)。然而,泰戈?duì)柕囊魳纷髑际峭瓿闪说乃囆g(shù),沒有即興的表演成分,只有固定的演唱方式,并且他的作品中常從一個(gè)拉格轉(zhuǎn)向另一個(gè)拉格,在他早期的作品中甚至有80多種拉格。他喜歡用拉格間的轉(zhuǎn)換來(lái)表達(dá)他歌曲中多樣的情緒變化。因此,泰戈?duì)柕膭?chuàng)作是多樣的,你可以在他的作品找到所有情感的表達(dá),有熱切的愛情、真摯的愛國(guó)情懷、歡快的節(jié)日慶祝、多變的季節(jié)等。在變革的過程,他還對(duì)西方音樂與印度音樂的差異性有過精準(zhǔn)的分析。正如,泰戈?duì)栐鴮?duì)愛因斯坦說過:“歐洲音樂在節(jié)拍上有相對(duì)的選擇自由,而在旋律上則沒有。在印度音樂里,我們?cè)谛缮嫌凶杂桑诠?jié)拍上則沒有自由?!?/p>
音樂,是文學(xué)的禮贊,是藝術(shù)的表達(dá),是人情感的出口,在泰戈?duì)柕淖髌酚兄昝赖脑忈?。我們有理由相信,正是熱愛音樂的緣故,泰戈?duì)柌拍軐懗瞿敲疵赖脑?shī)篇,刻畫出那么動(dòng)人深刻的情感。