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      “節(jié)糧教育”,從反思說起

      2016-05-14 08:53:21新靈
      北京教育·普教版 2016年8期
      關(guān)鍵詞:節(jié)糧節(jié)約糧食節(jié)約

      新靈

      近年來,各地都在大力開展以愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國和節(jié)約糧食、節(jié)水、節(jié)電為主要內(nèi)容的“三愛三節(jié)”教育,全市中小學(xué)也都在積極行動(dòng),開展形式多樣的節(jié)糧教育。其實(shí),提倡節(jié)約一直是《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的重要內(nèi)容,但是在一些中小學(xué)校,浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象還很嚴(yán)重。我們應(yīng)該反思:我們的教育環(huán)節(jié)、管理方式、服務(wù)方式出了什么問題?還需要在哪些方面進(jìn)行完善?

      首先,我們應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā),分析出現(xiàn)浪費(fèi)糧食現(xiàn)象的原因。有次去學(xué)校調(diào)研,發(fā)現(xiàn)該校的食物浪費(fèi)問題比較嚴(yán)重。調(diào)查后發(fā)現(xiàn),原因有很多,如該校營養(yǎng)餐是外送的,一般都是提前幾個(gè)小時(shí)做好的,到了冬天都涼了;就餐時(shí)間比較短,中午學(xué)校還有活動(dòng)來不及吃完等。所以,我們的管理方式應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整,更多地聽聽學(xué)生的聲音,從學(xué)生的視角、學(xué)生的需要來反思存在的問題,指導(dǎo)和改進(jìn)學(xué)校教育工作。

      其次,我們應(yīng)該反思教育的鏈條中缺少哪個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)?!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!边@首《憫農(nóng)》詩學(xué)生從小就會(huì)背,可是又有幾個(gè)學(xué)生能夠真正體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛?要讓學(xué)生珍惜糧食,節(jié)約糧食,很重要的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的過程,讓他們既能感受到勞動(dòng)的辛苦,又能享受勞動(dòng)帶來的快樂,這樣才能讓他們更加珍惜勞動(dòng)的成果。但是,現(xiàn)在的學(xué)生缺少生活體驗(yàn),缺少和大自然的接觸,缺少社會(huì)實(shí)踐。沒有這個(gè)體驗(yàn)的過程,是難以真正理解“一粥一飯當(dāng)思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”的道理的。

      再次,應(yīng)該思考我們教育管理的方式否過于單一、不夠適切。很多學(xué)校的干部教師都表示自己學(xué)校通過很多方式開展了“節(jié)糧教育”——課堂上教師的宣講、板報(bào)宣傳欄上張貼的廣告、學(xué)校的午間廣播……做得不少,但是說教的成分還是比較大。開展“節(jié)糧教育”的方式應(yīng)該更豐富一些、生動(dòng)一些。比如,可以開展以“節(jié)約糧食”為主題的小組合作活動(dòng)或小課題研究,或者組織學(xué)生參觀一次跟“節(jié)約糧食”有關(guān)的展覽,或者開展一次以“節(jié)約糧食”為主題的漫畫展示活動(dòng),還可以設(shè)立小監(jiān)督員,在就餐時(shí)間讓學(xué)生自主管理,評(píng)選節(jié)約小標(biāo)兵等。學(xué)校教育不僅要傳授知識(shí),也要傳授美德,還要見諸行動(dòng),體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。

      第四,我們還要反躬自省,想想我們自己是否做到了以身作則、給孩子樹立了良好的榜樣?榜樣的作用是巨大的,如果成年人都做不到節(jié)約糧食,又有什么資格和理由來嚴(yán)格地要求未成年人?良好的社會(huì)氛圍造就個(gè)體良好的品德,如果我們的家庭中、社會(huì)中到處都充斥著浪費(fèi)的現(xiàn)象,飯店的餐桌、家庭的餐桌沒有做到“光盤”,那就很難讓孩子做到“光盤”。我們必須把家庭作為節(jié)約教育的重要場(chǎng)所,把家長作為節(jié)糧教育的重要力量,只有家長形成了節(jié)約的觀念,才能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約意識(shí)和習(xí)慣。

      最后,我們應(yīng)該反思對(duì)學(xué)生的服務(wù)是否到位。良好的教育效果是需要一定的環(huán)境條件支持的,不同性別、不同身體素質(zhì)的學(xué)生的需求是不一樣的。我們引導(dǎo)學(xué)生節(jié)約糧食,提倡學(xué)生做到不挑食、不浪費(fèi),吃多少盛多少,不剩菜和飯,餐餐見行動(dòng),養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,但同時(shí)要提供自助選餐、取餐的就餐環(huán)境和條件,或者是提供小份菜量、小份主食供學(xué)生選擇。就像前些年我們倡導(dǎo)學(xué)生不隨地亂扔垃圾,但在農(nóng)村的一些地區(qū)沒有安放垃圾桶,沒有提供相應(yīng)的環(huán)境和條件,學(xué)生怎么能養(yǎng)成不亂扔垃圾的習(xí)慣呢?可見,我們?cè)谔岢珜W(xué)生節(jié)約的同時(shí),一定要做好服務(wù)工作,為學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供服務(wù)和支撐。

      “節(jié)糧教育“只是教育的一個(gè)方面,除了引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣外,還要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)。同時(shí),我們更需要反思我們的工作方式、教育方式、管理方式和服務(wù)方式存在哪些問題、還有哪些方面需要完善,只有這樣,提倡節(jié)約才不僅僅是一個(gè)口號(hào),才能真正落地、落實(shí)。

      編輯 付江泓

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