按課程標準設(shè)置的進度安排，高二第一學(xué)期的期中考試之后，語文必修的五個模塊的教學(xué)工作結(jié)束，開始選修教材的教學(xué)。各學(xué)校選修課程操作基本上無較大差異。從一線教學(xué)觀察的情況來看，主要有以下幾個問題。

一、冷熱不均——“永遠都是那么幾本。”

從各學(xué)校選用的教材看，主要集中在《史記選讀》《唐詩宋詞選讀》《現(xiàn)代散文選讀》等幾本教材上。這主要是基于高考試題類型的訓(xùn)練考慮：分別從文言文閱讀、古代詩歌鑒賞和現(xiàn)代文閱讀的角度進行閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。部分學(xué)校還會補充選修教材中的《唐宋八大家散文選讀》和《語言文字運用》等教材，其課程的設(shè)置還是相同的思考。而其他教材基本上不作考慮。以至于談及選修教材，教師的反應(yīng)“永遠都是那么幾本”，其余的教材連名字都叫不上來。于是選修課實際上成為了必修課，選不起來。

二、慣性滑行——“無非就是再教一本?！?/p>

必修教材上完后，經(jīng)過期中考試，各學(xué)校馬上投入到了選修教材的教學(xué)之中，基本上屬于“無縫對接”。教師與學(xué)生從思想觀念上和課程意識上并沒有做好迎接選修課的準備，部分教師從備課到課堂授課都延續(xù)了必修教材教學(xué)的狀態(tài)，并沒有認真分析選修教材的特點。不少語文課堂，沒有發(fā)生任何變化，無非還是預(yù)習(xí)、授課、復(fù)習(xí)、反饋，唾沫與粉筆齊飛，試卷共講義一色。

三、緊盯高考——“瞄得越準，差得越遠?！?/p>

到了高二，很多學(xué)校，很多老師開始迫不及待，目標直指高考。于是，各種類高考、仿高考的講義材料橫行?！妒酚洝繁簧铣晌难晕念}型講解課，教師熱衷于大談文本中的文言知識點，不厭其煩地整理通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式，讓學(xué)生背誦，抽查。好好的一篇篇經(jīng)典就這樣被支離破碎地處理了。對于“文”的教學(xué)，草草帶過，以至于學(xué)生學(xué)完之后，只知道項羽是莽夫，劉邦是流氓！《唐詩宋詞選讀》的教學(xué)大談詩歌鑒賞答題技巧，發(fā)材料讓學(xué)生背誦意象、藝術(shù)手法，真正的詩詞涵詠，意境賞析拋在腦后。試問這種教學(xué)呈現(xiàn)背離了選修教材的教學(xué)目標多遠？

四、施教盲目——“以其昏昏，使人昏昏?！?/p>

從選修教材的教學(xué)目標看，與必修教材有較大差異。可以說對教師的基本功和專業(yè)素養(yǎng)有更高的要求。以《史記》為例，要求教師對司馬遷生平經(jīng)歷和《史記》原著有一定的了解，對《史記》的歷史觀念和藝術(shù)特色有所研究。孫紹振教授說，語文教師的最重要能力就是文本解讀能力。曹永軍老師也曾介紹他們學(xué)校在《史記》選修教材授課之前組織教師系統(tǒng)研讀《史記》，最后個個都成了《史記》的半個專家。而相當多的語文老師還是教材教參打天下，于是一知半解，牽強附會成為了常態(tài)。另一個關(guān)鍵在于對學(xué)情、教學(xué)目標的分析。學(xué)生在高一必修教材的學(xué)習(xí)后掌握了什么，還有哪些需要掌握，各選修課的教學(xué)目標與學(xué)生現(xiàn)有的狀況如何連接，重組，這些是要在授課之前就要想好的。

筆者認為：要處理好必修教材與選修教材的教學(xué)銜接，首先必須認清兩者各自的特點和彼此的差異。《普通高中語文課程標準》指出：必修課必須突出課程的基礎(chǔ)性，包含“閱讀與鑒賞”“表達與交流”兩個系列的目標。這說明必修課重在基礎(chǔ)，強調(diào)共性。而選修課按照“詩歌與散文”“小說與戲劇”“新聞與傳記”“語言文字應(yīng)用與探究”“文化論著選讀與專題研討”五個系列展開，其特點是讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，重在拓展性，強調(diào)差異性。但《課標》中還明確指出：選修課“同時也還承擔(dān)‘基礎(chǔ)性的教育任務(wù)”。所以選修課本身也一定具有基礎(chǔ)教育的功能。尤其在現(xiàn)有的高中語文教學(xué)進度安排上，必修五個模塊的教材僅僅安排了1.25個學(xué)年，從夯實學(xué)生語文基礎(chǔ)的角度看，是遠遠不夠的。從另一個角度說，拓展性是建立在基礎(chǔ)性之上的，兩者并不能完全割裂或找到明確清晰的分野，從高中語文教學(xué)的實際操作上看，很難脫離語文基礎(chǔ)談拓展。

而從另一個方面看，必修教材的教學(xué)必然會涉及語文素養(yǎng)的提高，包括學(xué)生的選擇學(xué)習(xí)、拓展學(xué)習(xí)、差異學(xué)習(xí)。這在必修教材中設(shè)置的語文活動明顯體現(xiàn)。所以從總的教學(xué)思路來說，處理好必修教材與選修教材的教學(xué)銜接，似乎需要一點逆向思維：必修教材的教學(xué)勿忘拓展，選修教材的教學(xué)仍然需要重視基礎(chǔ)。從教學(xué)理念上，要注意處理好以下三組關(guān)系：

一、取與舍

根據(jù)以往的經(jīng)驗，必修教材與選修教材的教學(xué)時間比例為1.25：1.75，其實選修教材實際上沒有1.75個學(xué)年可以實施，因為至少有0.5個學(xué)年是高考復(fù)習(xí)（不少學(xué)校甚至更長）。必修教材五個模塊在1.25個學(xué)年要充分實施課時尚且不夠，選修教材的課時的捉襟見肘可以想見。所以，立足教材，立足學(xué)情，立足教學(xué)目標進行有針對性的取舍是十分必要的。但這種取舍不是簡單意義上的整本丟棄，而是盡可能地保證學(xué)生能夠根據(jù)自身語文學(xué)習(xí)特點，領(lǐng)略高中語文選修課程教學(xué)的全貌，真正讓學(xué)生選起來，真正提升拓展學(xué)生的語文素養(yǎng)。

如對于選修教材中的熱門模塊《史記選讀》，筆者所在的備課組對選文進行了篩選，擬定了如下幾篇文章作為課堂重點研習(xí)的文本：

司馬遷其人——《太史公自序》

漢代風(fēng)云人物系列——《項羽本紀》《高祖本紀》《淮陰侯列傳》

理想人格的守望——《魯周公世家》《孔子世家》《屈原列傳》

《史記》教我寫作文——《刺客列傳》《魏公子列傳》

這9篇文章組成四個教學(xué)系列在課堂上重點呈現(xiàn)，配合以文言知識點的教學(xué)，教材的其他文本或略講，或作為學(xué)生課外閱讀的材料，以問答和練習(xí)的形式加以補充。

而在文言文的教學(xué)上，增加了《唐宋八大家》的教學(xué)，選文按照兩個原則進行：一是盡量保證八大家均有文章入選，尤其以韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾為重點；二是確保每個文體都有代表性的文章入選。

《唐詩宋詞選讀》按照“1+1”的模式組織教學(xué)，即同時代、同作家、同題材詩歌選取一首精講，另一首自讀賞析。

熱門教材的精選精講，節(jié)省出一定的時間進行其他選修教材的教學(xué)，如《寫作》《語言文字運用》《新聞傳記選讀》《紅樓夢選讀》《論語孟子選讀》等。但根據(jù)實際情況，各教材的教學(xué)組織形式不盡相同?！秾懽鳌方滩脑趯嶋H的教學(xué)過程中已經(jīng)穿插進必修的1.25學(xué)年實施?！墩Z言文字運用》分兩個時間段實施，一是高中入學(xué)的銜接教學(xué)，另一個是高三語言基礎(chǔ)知識一輪復(fù)習(xí)?！遏斞缸髌愤x讀》《紅樓夢選讀》以及《論語孟子選讀》則注重部分學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，如高一、高二學(xué)年段開設(shè)的校本課程、研究性學(xué)習(xí)課程等，文科班學(xué)生也可利用每周閱讀課時間對上述教材進行補充閱讀和課堂教學(xué)。學(xué)校文學(xué)社團如文學(xué)社、詩歌社可將相關(guān)教材作為學(xué)習(xí)材料?！缎侣剛饔涍x讀》等教材可作為藝術(shù)傳媒類學(xué)生學(xué)習(xí)的材料。

需要指出的是，取與舍的理念不僅僅體現(xiàn)在選修教材中，必修教材的教學(xué)在一定程度上也應(yīng)該遵循這一原則。

二、快與慢

“文似看山不喜平?！睙o論從教材文本的實際情況，還是學(xué)生學(xué)習(xí)接受的一般規(guī)律上看，教材中不同文本或?qū)W習(xí)內(nèi)容的處理方式應(yīng)是不同的。有的地方適宜“清風(fēng)拂面”，有的地方講求“重錘敲打”。這樣的理念在選修教材的教學(xué)過程中極為重要，當然，在之前的必修教材的教學(xué)過程中也應(yīng)該讓學(xué)生有所感知。

教材教學(xué)實施何時快，何時慢應(yīng)該基于以下考慮：

（1）教授內(nèi)容是否為重點、難點？

（2）是否為第一次呈現(xiàn)的知識？

（3）文本本身是否具有經(jīng)典性質(zhì)？

（4）與現(xiàn)有學(xué)情，教學(xué)安排是否吻合？

（5）文本（知識）適合以何種方式呈現(xiàn)？

以上五個思考的角度大部分比較容易理解。需要注意的情況是，教師對文本以及對學(xué)生應(yīng)該達成的深層次語文素養(yǎng)目標的理解極為關(guān)鍵。篇幅的長短絕對不能決定課時的多少，長文短教也絕不是片斷的節(jié)選，而在于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標定位的清晰。《〈物種起源〉緒論》可以僅僅拿來進行行文思路的訓(xùn)練，《拿來主義》則不適合用來進行一般議論文要素的教學(xué)，而要反復(fù)品讀、揣摩?！斑@一篇”還是“這一例”，教師的眼光很重要。

關(guān)于課型，文本研習(xí)課型如郁達夫《江南的冬景》、魯迅《拿來主義》等，這類課文內(nèi)涵較為深刻，涉及到的相關(guān)知識點較為復(fù)雜，有些地方需要“精雕細琢”。大部分文言文也采用文本研習(xí)的課型模式。閱讀鑒賞課型如《月是故鄉(xiāng)明》中的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，目的在于以人為本，突出語文的育人功能。注重用人類優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的心靈，讓語文成為滋養(yǎng)學(xué)生精神成長的源泉。詩文誦讀課型如《筆落驚風(fēng)雨》，由詩到詞再到文賦，都具有很強的可誦讀性?；貧w了學(xué)習(xí)詩詞文的本質(zhì)。活動體驗課型《向青春舉杯》《我有一個夢想》等，重在培養(yǎng)學(xué)生語文現(xiàn)場運用的能力。不同的課型（呈現(xiàn)方式）也暗示著教學(xué)節(jié)奏的快與慢，需要教師在實際教學(xué)中好好拿捏。

關(guān)于“重錘敲打”，要側(cè)重在“程序性知識”而不是“陳述性知識”。尤其是在語文教學(xué)與評價越來越傾向于學(xué)生對文本深入鑒賞和細致探究的現(xiàn)在，教師要少在結(jié)論性的答案上花時間，而要肯花時間引領(lǐng)學(xué)生真讀文本，自主發(fā)現(xiàn)，涵詠感知。以《唐詩宋詞選讀》中的《醉花陰》教學(xué)為例，深入探究，具體研討，橫向整合，先讀、再品、后悟，將課堂時間大方地交給學(xué)生，詩歌教學(xué)的“真義”才能慢火燉出“味”來：

師：注釋上寫“一作比”，“似”和“比”，你們認為哪個更好？

生：“似”更好。因為作者是用菊花來自喻，體現(xiàn)出自己的憔悴。

生：我認為“比”好，既然體現(xiàn)自己的憔悴，那么比黃花更憔悴就更能反映出自己的凄苦。

師：最早的版本是“似”，人“似”黃花，意味著人的憔悴感一分不增，一分不減，剛好與黃花一樣。而“比”的程度可能更深，似乎情感更強烈。

生：作者是“東籬把酒”，有“暗香”飄來，這些都在暗示作者在賞菊。所以人與菊的形象是同時出現(xiàn)在畫面中的，花面相映，用“比”字更貼切。

師：這種解讀很有意思。讓我們感受到“比”字體現(xiàn)出的作者的主觀情感更強烈。李清照曾經(jīng)“買得一枝春欲放”，就是鮮花，怕郎君認為她沒有花美麗，所以“徒要教郎比并看”。一個“比”字生動地展現(xiàn)了少女與鮮花的交相增輝，現(xiàn)在卻是人花共憔悴。所以我個人認為“比”字稍好一些。

三、破與立

語文能力是一個整體，但結(jié)合高中階段的教學(xué)要求和學(xué)生實際，它可以分為三個層次：語文應(yīng)用能力是基礎(chǔ)，審美能力和探究能力則是發(fā)展和提高。這三種能力既是高中階段學(xué)生語文能力發(fā)展的必然要求，又是他們經(jīng)過循序漸進的努力能夠逐步達到的具體目標。

這種思想體現(xiàn)在閱讀領(lǐng)域，便形成了閱讀的三個層次，即獨立（理解）閱讀——鑒賞閱讀——探究（研究）閱讀，標志著閱讀能力的發(fā)展由理解能力——鑒賞能力——探究（研究）能力逐層遞進。

選修教材的教學(xué)當然側(cè)重于后兩個能力的培養(yǎng)。當然這些能力的培養(yǎng)在必修教材的教學(xué)過程中應(yīng)該有所鋪墊。筆者在《鄉(xiāng)土情結(jié)》《我心歸去》《前方》三篇文章的教學(xué)中，讓學(xué)生不僅概述每篇課文的大致內(nèi)容和主題，嘗試分析課文行文的思路，還要求學(xué)生歸納三篇課文在內(nèi)容、思想、表現(xiàn)手法上的相同點與不同點，使學(xué)生初步建立起文本之間聯(lián)系與區(qū)別相結(jié)合的意識。教學(xué)過程由《鄉(xiāng)土情結(jié)》出發(fā)，使學(xué)生初步領(lǐng)會什么是故鄉(xiāng)，什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。主要明確一個問題：“為什么人們會依戀自己的故土家園？”讓學(xué)生領(lǐng)會因為在自己的故鄉(xiāng)承載著與自己有關(guān)的人和事，情和景。由此轉(zhuǎn)向《前方》，重點解決一個問題：“人為什么又有克制不住的離家的欲望？”啟發(fā)學(xué)生在《前方》和《鄉(xiāng)土情結(jié)》里總結(jié)出現(xiàn)實層面和理想層面兩層原因。由戀家轉(zhuǎn)向出走，再由出走、離家引向思鄉(xiāng)和歸鄉(xiāng)的欲望——《我心歸去》，通過學(xué)生舉例和體會，明確離與歸，出走與回歸的欲念都是人類心靈選擇歸宿地的結(jié)果。緊接著補充余秋雨《鄉(xiāng)關(guān)何處》的部分章節(jié)，說明人類的鄉(xiāng)土意識是一種內(nèi)在情感的需要，我們的心靈之鄉(xiāng)是虛幻而難以尋找的。這樣的整合教學(xué)的過程是對原有教材體系的“破”，也是基于能力要求與學(xué)生達成目標的“立”。

當然，教學(xué)方式與學(xué)習(xí)模式的突破需要恰當?shù)那腥朦c。從具體操作上看，必修教材模塊五比較關(guān)鍵。作為高二年段語文教學(xué)的起始模塊，它是最后一個必修模塊，是進入選修模塊教學(xué)的過渡。筆者認為，要利用該模塊培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、拓展學(xué)習(xí)的意識，要上出一點選修課程的味道。

必修五模塊提供的教學(xué)文本語言優(yōu)美，思辨深邃，有很大的拓展閱讀空間。在具體的教學(xué)實施中，筆者利用其中的幾個板塊重新組織了教學(xué)流程，形成了若干個學(xué)生自主研學(xué)匯報主題。如利用《長亭送別》與《羅密歐與朱麗葉》兩篇文本進行了《此情可待成追憶》的“古今文學(xué)作品中愛情”專題研究課。學(xué)生由這兩篇文章切入，探討文學(xué)中的愛情主題，人物塑造的藝術(shù)形式，愛情故事的敘事模式，中外愛情主題文學(xué)作品的差異等等。在學(xué)生的自主閱讀和匯報展示中，《簡愛》《傲慢與偏見》《梁山伯與祝英臺》《長恨歌》等中外文學(xué)名著都進入了學(xué)生的視野，小說的創(chuàng)作特點和要素得到了細致的分析，電影和戲劇的表現(xiàn)手法在課堂上得到了直觀的呈現(xiàn)，課堂教學(xué)不僅探究了文本，也對學(xué)生的生涯觀念尤其是愛情觀進行了教育。

同樣的教學(xué)形式也應(yīng)用到教材的《直面人生》專題：學(xué)生在司馬遷、屈原、漁父各自不同的人生選擇中上下求索，利用讀書筆記和辯論會的形式深入研討，找到自己心中的答案。而《記念劉和珍君》和《直面苦難》帶領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，面對現(xiàn)實，讓他們意識到人在苦難面前的堅強是一種最大的尊嚴。這其實是一種深刻的無痕的生命教育，有同學(xué)在課堂交流中想到了剛剛進入高中時的場景，想到了高一所學(xué)的第一個專題《向青春舉杯》，想到了史鐵生的《我與地壇》，他們已經(jīng)在主動思考如何面對生命，而充分的閱讀與思考也讓他們在這些問題上有了深入和個性化的認識，在后期的寫作過程中令人欣喜地呈現(xiàn)出來。整個模塊學(xué)完后，筆者以《我為什么而活著》為題讓學(xué)生寫了一篇教材學(xué)習(xí)心得，不少學(xué)生經(jīng)過一個模塊的學(xué)習(xí)，對這一主題進行了很好的詮釋。

在選修教材中進行教學(xué)的跨越與整合，上文已有涉及。又如筆者在高二下學(xué)期進行的《太史公“論贊”專題教學(xué)》，利用《唐宋八大家》和《唐詩宋詞選讀》相關(guān)篇目進行的《中國古代貶官文化專題教學(xué)》，讓學(xué)生的文本解讀能力和思辨能力進入了一個新的境界。

總之，教師在教學(xué)過程中一定要具有必修、選修課程教學(xué)的銜接意識，知道自己每一個階段所處的位置，要達到的目標，并善于思考，大膽實踐，讓學(xué)生能夠順利地進入到嶄新的學(xué)習(xí)階段。

王濤，教師，現(xiàn)居江蘇南京。