【摘要】傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)歷了幾千年的歷史積淀，擁有及其富有文化特色與光輝成就。而傳統(tǒng)小說因其符合大眾的口味，膾炙人口的情節(jié)，更成為了傳統(tǒng)文學(xué)史中不可或缺的重要組成部分，但如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，在傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了一種新興小說模式——網(wǎng)絡(luò)小說，并迅速成為新的重要文學(xué)現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；古典詩詞

隨著網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展，國內(nèi)學(xué)者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說的研究也逐步增多，國內(nèi)有知名的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)專家如歐陽友權(quán)、黃鳴奮、馬季等，都對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史、文本特點(diǎn)、審美導(dǎo)向、傳播方式以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的差異方面進(jìn)行了研究和對(duì)比，并有大量專著和論文發(fā)表。但由于網(wǎng)絡(luò)小說出現(xiàn)時(shí)間較短，本身寫作門檻較低，小說質(zhì)量良莠不齊，且當(dāng)代文學(xué)研究專家對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說的定義和從屬至今眾說紛紜，莫衷一是，雖有學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究范圍內(nèi)有所成就，但其大多基于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品本身的特點(diǎn)進(jìn)行研究，并未對(duì)其可能在傳統(tǒng)文化的接受和傳播方面提出觀點(diǎn)和評(píng)論。且由于時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)小說中，融合了傳統(tǒng)小說美學(xué)精華的優(yōu)秀作品不多，所以在其對(duì)古典詩詞的接受與傳播方面的研究實(shí)屬空白。

2012年，國內(nèi)有學(xué)者發(fā)表了題為《大眾文化產(chǎn)品的古典詩詞傳播能力及傳播性狀考查——以對(duì)年輕受眾的問卷調(diào)查為基礎(chǔ)》的論文，填補(bǔ)了在研究古典詩詞傳播過程中對(duì)載體研究的空白，但其問卷調(diào)查樣本范圍小，僅僅局限于文學(xué)院的102名同學(xué)，不能很好的代表時(shí)下大眾文化產(chǎn)品接受并傳播古典詩詞的普遍性。

但是，近年來，網(wǎng)絡(luò)小說中出現(xiàn)了較為優(yōu)秀的作品。這類網(wǎng)絡(luò)小說作家普遍受傳統(tǒng)文化熏陶，在寫作過程中接受了較多的中國傳統(tǒng)文化，尤其是古典詩詞，已較好的吸收了傳統(tǒng)小說的美學(xué)精華，并有大量作品改編成了電視劇、電影、廣播劇、話劇等其他大眾文化產(chǎn)品類型，對(duì)受眾進(jìn)行了更大范圍的影響。歐陽有權(quán)，這位對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著較深研究的學(xué)者曾經(jīng)說：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是‘脫勉和‘祛魅的文學(xué)，它不再是問人生存方式和承擔(dān)形式，而只是種游戲休閑方式和宣泄狂歡個(gè)途徑，從此，文學(xué)女神走下神壇，回歸民間，與民同樂，形成自由而快意的文學(xué)親和力。”

在剛剛發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這塊資源的初期，傳媒行業(yè)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編只是很粗淺的廣播劇和電視劇，最初的《后宮甄嬛傳》，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)于2006至2007年大熱之后，經(jīng)過五年的口口相傳，終于在2012年改編為了電視劇。改編后的效果非常矚目，直至今日都有人把《后宮甄嬛傳》推崇為古裝電視劇的第一名。與《后宮甄嬛傳》同時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)小說《步步驚心》等所造就的成果也大致相似。

《后宮甄嬛傳》的原書作者是漢語言文學(xué)的本科生，自身對(duì)古典文學(xué)有較為濃厚的興趣，并進(jìn)行了相當(dāng)程度的研究。這一點(diǎn)可從其七本書籍對(duì)古典詩詞的引用中得以體現(xiàn)。作者所直接或間接引用的古典詩詞，上至先秦，下至晚清，有些并不是膾炙人口的名篇，但作者在作品情節(jié)發(fā)展的高潮時(shí)期，恰到好處的用詩詞推動(dòng)了情節(jié)的繼續(xù)。如作品女主人公甄嬛在入宮選秀時(shí)，被問及姓名由來，答：“嬛嬛一裊楚宮腰”，吸引了皇帝注意?！皨謰忠谎U楚宮腰”一句，本是北宋詞人蔡伸作品《一剪梅》中一句。作者從浩如煙海的北宋詞中擇此一句作為全書題眼，不可不言其文學(xué)造詣功底已經(jīng)較深。又如在另一部被改編為頗多大眾傳媒作品的《步步驚心》中，主人公感傷世事，反復(fù)誦讀宋詞“頭白鴛鴦失伴飛”一句。此句為北宋詞人賀鑄《半死桐》中四句，是作者為悼念亡妻所做。作者在此處引用，十分貼合文章發(fā)展脈絡(luò)。在當(dāng)集播出后，此句古詩詞成為了當(dāng)時(shí)的微博熱點(diǎn)，引起了較多的關(guān)注。再如近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的領(lǐng)軍之家匪我思存，其大熱作品《寂寞空庭春欲晚》的篇名就來自于唐代詩人劉方平《春怨》四句之一“紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”。此句的選擇不僅切題，更是凝聚的概括了整本小說的走向。而這首詩也因?yàn)楸痪W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選用，進(jìn)而進(jìn)行了影響力極大的二次及多次傳播。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)范疇中，此類本隱藏在浩如煙海的詩詞中的佳句因?yàn)榇蟊妭髅降挠绊懀^而掀起數(shù)量級(jí)的討論和模仿的例子，更是數(shù)不勝數(shù)。

除卻直接的引用，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都對(duì)古詩詞有著或多或少的化用。如“情深不壽，強(qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”，看似渾然天成，但卻是金庸在《書劍恩仇錄》中化用《唐詩》、《道德經(jīng)》、《周易》以及《詩經(jīng)》中自行寫出的，在06年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大熱之地晉江文學(xué)城中發(fā)表的幾乎每一篇以古代為背景的小說中，幾乎都會(huì)提到。類似于此類經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)小說化用的詩詞更是不勝枚舉。

在本文論文前期準(zhǔn)備的問卷調(diào)查階段，在讀過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品的調(diào)查者中，大約有87.17%的人會(huì)對(duì)作品中出現(xiàn)的古典詩詞進(jìn)行摘錄，默誦，更會(huì)有讀者對(duì)出現(xiàn)的詩詞進(jìn)行模仿。雖然并不是專業(yè)的古典詩詞模仿寫作，但所展現(xiàn)出的興趣，已經(jīng)可以極大的彌補(bǔ)這一點(diǎn)。在缺失了刻意的輸入途徑后，受眾群體經(jīng)由大眾傳媒中諸多方式進(jìn)行了無意識(shí)的輸入，這種情況不僅僅存在于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編中，更存在于其它看似與古典詩詞毫無關(guān)系的改編方式中，如手游，網(wǎng)游，廣告等這類傳媒方式中。但起最大傳播作用的依舊為影視作品的改編。

就在研究進(jìn)行過程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱度也越來越高，在2015年達(dá)到了改編的高潮。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一個(gè)熱詞“IP”，其本義是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在此處可以理解為“資源”。而產(chǎn)生衍生作品的，大多還是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)范疇有很大影響力的作品，例如《鬼吹燈》《盜墓筆記》《花千骨》《瑯琊榜》等，在改編為電視劇或電影資源后，繼而衍生的其它產(chǎn)品，如手游，漫畫等等，影響力也并不亞于影視資源。這些作品中，有近乎一半的作品背景是建立在中國古代或者一種名為“架空”的年代。架空是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中被經(jīng)常提及的一個(gè)詞匯，意為在仍然保留中國古代的基本構(gòu)造的情況下，模糊作品內(nèi)容所發(fā)生的年代，王朝，“自創(chuàng)”一個(gè)年代進(jìn)行文本內(nèi)容的書寫。這種方式也給了小說創(chuàng)作者很大的發(fā)揮空間，讓他們把更多的注意力放在作品本身的情節(jié)發(fā)展上，而忽略實(shí)際存在的年代對(duì)小說創(chuàng)作的局限。如《后宮甄嬛傳》即為架空小說，這樣在小說中引用的詩詞才可以出現(xiàn)上至秦漢，下至明清這樣壯觀的景象，而不至貽笑大方。

在近期被改編的網(wǎng)絡(luò)小說中，除去小說寫作背景為架空之外，也有很多描寫歷史上真實(shí)存在人物的優(yōu)秀作品，這些作品的出現(xiàn)也使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不再是會(huì)使人產(chǎn)生偏見的一種文學(xué)類型，而是逐漸的成為正統(tǒng)文學(xué)的一部分?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個(gè)詞匯也慢慢不再代表粗制濫造，而是常有精品出現(xiàn)。其內(nèi)容也漸漸地從只在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自娛的小說，走向了傳統(tǒng)傳媒。大部分的網(wǎng)絡(luò)小說作家在聲名鵲起之后，便不再以網(wǎng)絡(luò)的形式發(fā)表小說。而是以傳統(tǒng)方式出版小說，很多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者逐步加入作協(xié)。這并不是所謂“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”對(duì)“傳統(tǒng)文學(xué)”的沖擊，而是一種處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快速融合和發(fā)展。在這樣的情況下，我們一定要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容和形式有所規(guī)范。

2015年1月，國家廣電總局印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》的通知，通知中指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展迅速的情況下，良莠不齊的情況容易對(duì)廣大文學(xué)愛好者和青少年受眾造成影響，要求從多種方面營造有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境和條件。有次看來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展還具有很大的上升空間，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，個(gè)人依靠互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的比例逐步上升，在這樣的局勢下，如果能加大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精品化，摒棄如暴力，色情等糟粕，更多的吸收中國古典詩詞，古典文學(xué)乃至傳統(tǒng)文化的精華，無疑會(huì)一舉多得，不僅可創(chuàng)造出屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自己的輝煌歷史，更可加大受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，使得人人都能談?wù)摴诺湓娫~，人人都尊重古典文化的多贏局面。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 歐陽友權(quán). 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究述評(píng)[J]. 文藝?yán)碚撚谂u(píng)， 2005.

【作者簡介】

李季（1994—），女，漢族，山西河曲人，學(xué)士學(xué)位，單位：廣東省肇慶學(xué)院。