【摘要】美國作家喬伊斯·卡羅爾·歐茨是美國現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說家之一，她以多產(chǎn)和小說中包含的豐富題材而聞名，同時她的小說也反映了深刻的時代和社會背景?！赌銖哪睦飦?，要到哪里去？》的故事發(fā)生于美國20世紀(jì)60年代，故事圍繞著主人公康妮和阿諾德·弗蘭德展開，作者將分析這篇故事所代表的現(xiàn)實(shí)意義，和阿諾德·弗蘭德這個具有搖滾氣質(zhì)的男主人公在文中所代表的幾個象征意義。

【關(guān)鍵詞】阿諾德·弗蘭德；康妮；20世紀(jì)60年代；搖滾樂

一、信仰的缺失和動蕩的社會

文章中的故事發(fā)生在美國20世紀(jì)60年代，對于美國來說，這是個顛覆的年代，民權(quán)運(yùn)動，反越戰(zhàn)游行，肯尼迪總統(tǒng)和民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金被刺殺，洶涌澎湃的社會運(yùn)動影響美國社會經(jīng)濟(jì)文化各層面的發(fā)展，沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念。1963年美國總統(tǒng)肯尼迪被暗殺使美國人一度陷入信仰危機(jī)，“上帝死了”之說的盛行更加影響了許多美國青年對于宗教的態(tài)度，宗教在人們絕望時把人推向上帝，而基督教的神靈在關(guān)鍵時刻卻無法為人們提供庇護(hù)。在文中提到，康妮一家周日不再去教堂做禮拜。信仰的缺失和動蕩的社會讓年輕人感到迷惘和空虛，他們需要一種新的力量和精神為他們指引方向。而這時出現(xiàn)了一個文化現(xiàn)象—搖滾樂的興盛，大膽奔放的歌詞和旋律，叛逆的嬉皮士形象，反映了當(dāng)時美國年青一代與現(xiàn)實(shí)做斗爭，叛逆的精神狀態(tài)。

鮑勃·迪倫是這個時期的代表歌手，迪倫的傳記作者安東尼·斯卡杜托在他的書中說：“迪倫的影響力體現(xiàn)在那些攻擊美國制度，拒絕合作的人們身上，或是對制度發(fā)出劇烈攻擊的人身上……迪倫為他們提供了精神動力?！钡蟼愒鳛槊绹N族平等協(xié)會的全職秘書與民權(quán)運(yùn)動接觸，他的歌曲《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》成為當(dāng)時最著名的抗議歌曲，他還發(fā)表過一系列反戰(zhàn)歌曲，這些歌曲呼應(yīng)了時代的吶喊，成為抗議美國舊制度的標(biāo)志之一。

二、搖滾樂所代表的反叛精神

鮑勃·迪倫的反抗精神受到年輕人的追隨，他的歌曲和歌詞在文章隨處可見。歐茨本人在談?wù)撨@篇文章的創(chuàng)作過程時曾表示，該作品是獻(xiàn)給鮑勃·迪倫的，而部分靈感亦來自鮑勃·迪倫的歌曲。故事主人公康妮對音樂有著很強(qiáng)的崇拜和依賴性，她的生活中充滿了音樂，她時刻沉浸在環(huán)繞在周圍的音樂，好像就活在音樂中，在康妮的世界里，音樂好像就是她的精神寄托，帶有一些宗教性，她尤其喜歡聽鮑勃·迪倫的歌，她一個人在家時，會打開收音機(jī)聽迪倫的歌，她稱迪倫為“Bobby King”，體現(xiàn)了她對迪倫的崇拜。在那個信仰缺失，社會動蕩的年代里，年輕人開始崇拜搖滾樂，從搖滾樂中得到精神的慰藉，康妮作為一個叛逆的年輕女孩，也跟當(dāng)時的年輕人一樣，崇拜著搖滾樂，這種崇拜已經(jīng)上升到了信仰的高度，從鮑勃·迪倫歌曲中的反叛精神中，康妮得到一種慰藉，她靈魂深處也存在一種反叛精神，這與她的家庭環(huán)境有關(guān)。

三、康妮脫離家庭的幻想與掙扎

康妮和她的家庭里有很多格格不入的地方，她的母親是一個典型的家庭主婦，她沒有任何長處讓自己在社會上變得獨(dú)特出眾，只能待在家里，康妮的父親出門工作，回到家只會接受母親的服務(wù)，他的父親從不管她的事情，對家里的事情也漠不關(guān)心，康妮沒有接收到屬于父親的正常的關(guān)愛和關(guān)心。相反，她的母親總愛挑她的毛病，拿她和她的姐姐瓊做比較，瓊長相普通，有穩(wěn)定工作，但在康妮看來，瓊不過是24歲還待在家里的大齡剩女，康妮相容美麗出眾，充滿魅力，但她母親就是不喜歡她，康妮也不喜歡待在家，而喜歡跟朋友出去玩，和被自己吸引的男孩子調(diào)情。她實(shí)際上很反感自己的家庭，她在家時一個樣，出去又是另外一個模樣，因此在外面，康妮才能找到自由，才能感覺到真正的自己。

在康妮的潛意識里，有一種脫離家庭的幻想，她對她的家庭存在反叛的思想，從她對她母親和姐姐不屑的態(tài)度和她的叛逆中體現(xiàn)出來，而鮑勃·迪倫歌曲中的反叛精神正好與她對家庭的叛逆像契合，就好像在這樣的反叛中她可以得到精神的慰藉，因此沉浸在迪倫的歌聲中，她有可能會幻想出阿諾德·弗蘭德這樣一個人，一個危險(xiǎn)的陌生人帶她離開家庭，這是她潛意識中的渴望，這種脫離家庭的渴望是危險(xiǎn)的，是有悖倫理道德的，因此康妮嘗試與這種渴望做了斗爭，她內(nèi)心是掙扎的，但她的斗爭還是失敗了，當(dāng)她走出家門時，她感覺自己已經(jīng)不是自己。說明盡管她有脫離家庭的渴望，但她對脫離家庭后的未知未來充滿恐懼，她對阿諾德的反抗源于她對恐懼本能的反抗，當(dāng)她最終妥協(xié)時，是她對自己內(nèi)心渴望的釋放，但也讓她不知道如何去面對隨即而來的未知的世界。

四、阿諾德形象與康妮反叛心理的壓力釋放

阿諾德·弗蘭德的形象籠罩著是危險(xiǎn)和神秘的氣質(zhì)，從他對康妮帶有威脅和誘惑的話語，可以看出他的意圖很明顯，他對康妮來說很危險(xiǎn)，很有可能會對康妮實(shí)施身體上的侵犯甚至更大的傷害。前文中提到，對阿諾德的幻想實(shí)際上體現(xiàn)康妮想脫離家庭的反叛精神，那么康妮為什么不幻想一位英俊善良的王子一樣的人物來帶走她，而要幻想出這樣一位危險(xiǎn)，甚至有些變態(tài)的嬉皮士形象的人物，這與康妮本身的心態(tài)和當(dāng)時的社會環(huán)境都有關(guān)系。

在康妮眼中，她的姐姐和母親處于男性權(quán)威社會的壓制下卻不自知，康妮能夠意識到這種壓制的存在，并且在她心里對這種男權(quán)的壓迫具有反抗意識。在當(dāng)時的美國社會中，女權(quán)運(yùn)動已經(jīng)開始興起，越來越多的女性開始呼吁沖破家庭的束縛，走向社會爭取平等的權(quán)利?？的萏幱谀莻€時代或多或少受到這種女權(quán)運(yùn)動的影響，她身上具有新女性的特點(diǎn)，不愿意只服從于父權(quán)制度下壓抑，想要沖出家庭的束縛。而在她的幻想中，會出現(xiàn)阿諾德這樣一個危險(xiǎn)的角色，對康妮又有一定的吸引力，在文中描述到阿諾德時尚，具有搖滾風(fēng)格的穿著，還有他健碩的身材都是康妮喜歡的感覺。

康妮的這一幻想是出于一種反叛的心理，她對于父權(quán)社會中的傳統(tǒng)思想觀念具有反叛意識，因此她不會幻想出一個傳統(tǒng)觀念中的王子來拯救她，而是會想象出一個危險(xiǎn)的陌生人，這實(shí)際上是一種反叛的心理。在家庭父權(quán)制下產(chǎn)生的壓抑感，以及母親的指責(zé)，使康妮感到厭煩和對家庭歸屬感的喪失，但作為一名15歲的少女，她對這一切又不知所措，因此她通過幻想出一些極端哥特化的場景來釋放自己心里的壓力。阿諾德實(shí)際上是康妮內(nèi)心黑暗面的倒影，他就像搖滾樂的黑暗精靈一樣，闖進(jìn)康妮的生活，將她帶入毀滅或是未知的未來中。

五、結(jié)語

在歐茨的短篇小說《你從哪里來，要到那里去？》中，主人公康妮遭遇陌生人阿諾德·弗蘭德的威逼利誘，從家里出來走向阿諾德，走向危險(xiǎn)和未知的未來。阿諾德的形象在文中也存在幾種象征意義，他一方面代表康妮對脫離家庭存在幻想和渴望，但傳統(tǒng)道德觀念對她的束縛讓她內(nèi)心掙扎；另一方面代表康妮對父權(quán)制度下壓抑感的釋放和反叛?？的莸膬?nèi)心的掙扎是她在家庭中存在感和認(rèn)同的缺失，她想要反抗并在生活中找到自己的方向，卻感到迷茫，因此她將這種壓力釋放于想象中，但生活還要繼續(xù)，她還是生活在迷茫中。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 霍華德·桑恩斯， 著. 周 憲， 金 淼， 譯. 沿著公路直行：鮑勃·迪倫傳[M]. 南京： 南京大學(xué)出版社， 2012（6）.

[2] 林 斌. 西方女性哥特研究——兼論女性主義性別與體裁理論[J]. 外國語， 2005（2）：70-75.

[3] 馬星城.源于音樂的幻想——從流行音樂角度再讀《你從哪里來，要到哪里去？》[J]. 合肥學(xué)院學(xué)報(bào)， 2014（1）：83-85.

[4] 騰繼萌. 鮑勃·迪倫：一位搖滾藝術(shù)家的生平[J]. 外國文學(xué)， 1996（2）：34-35.

【作者簡介】

王潔茜（1992—），女，陜西西安人，西安外國語大學(xué)英文學(xué)院碩士在讀，主要研究方向：英語語言文學(xué)。