陳亦權(quán)
白居易不僅才高八斗,而且精通佛學(xué),故有“香山居士”之稱(chēng)。
公元822年,白居易去杭州擔(dān)任刺史。杭州西湖邊的靈隱寺很有名,白居易就帶著書(shū)童上門(mén)討教佛理。走到九里松一帶時(shí),白居易又累又渴,見(jiàn)前面有個(gè)涼亭,便進(jìn)去歇腳。
涼亭里恰好坐著一個(gè)和尚,身邊還擺著一些雜什物件,看來(lái)剛從城里買(mǎi)東西回來(lái)。白居易對(duì)和尚施禮后,和他坐在一起聊天,聊著聊著,白居易問(wèn)道:“都說(shuō)佛法無(wú)邊,既然無(wú)邊,我們又怎么能聽(tīng)完?你能否用幾個(gè)字概括出佛法的大意?”
“施主,佛法的大意總結(jié)起來(lái)就是‘諸惡莫作,眾善奉行八個(gè)字?!焙蜕姓f(shuō)。白居易哈哈一笑,不以為然地說(shuō):“你說(shuō)的這個(gè)三歲小孩也知道,這算是對(duì)佛法的總結(jié)嗎?”
和尚微微一笑:“三歲小孩也能說(shuō)出來(lái)很正常,也正因?yàn)槿绱?,佛法才能深入每個(gè)人的內(nèi)心。”白居易聽(tīng)后又想問(wèn)什么,書(shū)童卻輕輕碰了碰他,示意他別再說(shuō)話,但白居易沒(méi)有理會(huì),接著問(wèn):“既然誰(shuí)都能說(shuō)出來(lái),佛法又有什么意義?”
“雖然一個(gè)三歲的孩子都懂得這樣說(shuō),但一個(gè)八十歲的老人卻未必懂得這樣做,所以佛法的真正意義不在于怎么說(shuō),而在于怎么做,由口到心,由心到行,這才是佛法的精妙之處。”和尚說(shuō)。
白居易含笑點(diǎn)頭,又敬佩又服氣。和尚起身告辭后,書(shū)童不解地問(wèn)白居易:“大人,三歲小孩都能回答的問(wèn)題,你為什么還要問(wèn)呢?這樣不是很‘露拙嗎?”
“我的問(wèn)題雖然簡(jiǎn)單,但要解答這個(gè)問(wèn)題得需要高深的造詣才行。我確實(shí)是在‘露拙,但更是在‘拋磚,‘拋磚的目的是‘引玉。所以‘露拙與否并不重要,重要的是我已經(jīng)知道靈隱寺里的一個(gè)和尚都有這般造詣,大禪師們一定更值得我學(xué)習(xí)!”
書(shū)童這才理解了白居易“露拙”背后的深意。甘愿在一個(gè)普通和尚面前認(rèn)輸,這才是真正的求學(xué)之道!
發(fā)明與創(chuàng)新·中學(xué)生2016年7期