在散文這個大家族中，“兒童散文”是個小弟弟。

怎么說呢？我們知道，散文是個古老的文體，有很多品類。兒童散文的出現(xiàn)比較晚，和其他品類比起來，它只能是個小弟弟。再說，它本身也像個小弟弟那樣天真稚氣，活潑可愛，全然不像其他散文的模樣。你看下面這篇兒童散文——

有一次，我在深林里走了整整一個下午。

山上長著這么多的樹木，松樹、楓樹、楠樹、杉樹、樅樹， 還有野生的楊梅和山楂樹……我把自己知道的樹名都寫在本子上。還有一些不知名的樹木，我把它們的樹葉采下來，夾在本子里，準(zhǔn)備帶回學(xué)校問問教自然的老師。

翻過一道山崗，在前面的峭壁下面，忽然出現(xiàn)一個水潭。我趕緊跑過去，想不到這個水潭里開放著那么多的睡蓮花：它小小的碧綠色圓葉，鋪滿了水面，那些潔白的花朵便開放在綠葉中間，是那么美麗。

我繼續(xù)向前走，樹林顯得更加濃密了。許多野藤盤繞著高大的樹干，地上密密地長滿著孔雀尾一般的羊齒植物，樹根上長出各色各樣的野菌，好像童話中的小仙人的雨傘。

回來的時候，經(jīng)過那個水潭，我沒有忘記去看看那些潔白、美麗的睡蓮花。天快暗了，睡蓮花的花瓣都合起來，它們很早便睡覺。

這是已故著名散文家郭風(fēng)的一篇題為《睡蓮》的兒童散文的節(jié)錄。郭老先生用樸素親切的筆調(diào)描述山林之美，蘊含欣賞山林之美時的愛與喜悅。

在他的筆下，山、樹木、水潭、睡蓮的花兒，還有野菌們——它們“好像童話中的小仙人的雨傘”，都是那么清新那么美。這些被愛和溫情點亮的文字，“閃爍靈光”，讓我們的心柔軟地沉靜下來，清亮起來。

為什么會有如此獨特的魅力呢？是因為作者用的是兒童的眼光，兒童的語言、口氣和心境，通篇跳躍著一顆童心。

你看，“我把自己知道的樹名都寫在本子上。還有一些不知名的樹木，我把它們的樹葉采下來，夾在本子里，準(zhǔn)備帶回學(xué)校問問教自然的老師?！薄胺^一道山崗，在前面的峭壁下面，忽然出現(xiàn)一個水潭?！盎貋淼臅r候，經(jīng)過那個水潭，我沒有忘記去看看那些潔白、美麗的睡蓮花。天快暗了，睡蓮花的花瓣都合起來，它們很早便睡覺。”這些句子這些語言，仿佛出自一個孩童之手，一個活脫脫的孩童就在我們面前。于是，這篇散文就和其他類別的散文區(qū)別開來，而被稱為“兒童散文”了。

用臺灣兒童文學(xué)“大佬”林良先生的話說：兒童散文，“指的是為兒童寫作的‘文學(xué)的散文。這種散文是向兒童傳達(dá)自己的‘動人的人生經(jīng)驗，但是，作者必須運用兒童能體會的題材，運用能激起兒童心理反應(yīng)的語言?！绷至枷壬貏e強調(diào)兒童散文作家的語言技巧“必須是圓熟的，能向兒童展示日常語言的‘藝術(shù)面，使兒童體會到民族語言的多彩多姿，培養(yǎng)兒童敏銳的語感?！?/p>

尤其重要的是，他要向兒童證明：你們小孩子每天所說的這種日常語言，是具有豐富的“文學(xué)性能”的。他讓兒童熱愛自己的日常語言像熱愛自己的家鄉(xiāng)。他不著痕跡地進(jìn)行另外一種方式的語言教學(xué)像灌輸鄉(xiāng)土觀念。他使兒童熟悉民族語言像熟悉家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。而冰心、郭風(fēng)就是真正為孩子們寫作“文學(xué)的”兒童散文的先行者和帶有示范性的前輩大家。

我喜歡兒童散文。從冰心、郭風(fēng)、林良，以及其他作家的多姿多彩的兒童散文中，我獲得豐富的營養(yǎng)和教益。

在中學(xué)時代，我就萌生了對文學(xué)的熱愛，并練習(xí)寫詩歌、小說，甚至劇本。但是幾乎都沒有入門。我永遠(yuǎn)記得讀郭風(fēng)前輩作品的那種興奮和激動。

郭風(fēng)前輩也許是最早的有遠(yuǎn)見地堅持不懈地向孩子們描繪和展示美妙大自然的兒童文學(xué)作家了。他那些描寫“避雨的豹”、“洗澡的虎”；那些描寫畫眉鳥、喜鵲、山鷸們的生活；描寫“花的沐浴”以及雪的故事的精湛作品，在我心中產(chǎn)生持久的共鳴。

我似乎找到了與自己相和諧的文體，似乎觸摸到了我一直在尋找的一些字、詞，一些句子，它們就在我眼前跳躍。

我終于學(xué)著用“兒童視角”寫了些兒童散文和類似散文詩的兒童散文，試探著用孩子們的眼光欣賞生活中的美，用孩子的心靈感受生活中的美，并得到郭風(fēng)前輩的贊賞和鼓勵。

我同時也向冰心老人請教。她老人家在給我的信中，既稱許我的習(xí)作“樸素自然”，她“很欣賞”，又語重心長地告訴我：“給兒童寫散文不容易，要有童心。”我在兒童文學(xué)或者說兒童散文寫作剛剛起步之初，兩位前輩大家就給我及時的鼓勵和教誨，我的感念自不待言。

說到“給兒童寫散文不容易，要有童心。”這不僅是冰心老人的經(jīng)驗之談，也是兒童散文寫作者應(yīng)有的素質(zhì)。不過，這真的不容易。我們知道，給兒童寫散文的作家，大多都是遠(yuǎn)離童年的成年人了，“要有童心”“保持天真”，的確是很難了。但是作家們又自有辦法。

什么辦法呢？其他作家我不知道，我的辦法是“回到童年”，把遙遠(yuǎn)的童年記憶重新找回來，仔細(xì)端詳，重新回味，重新想象，從而喚起自己的童心。

于是，童年時代和小伙伴放牛、割草、爬樹、玩泥巴、干“壞事”、游泳、打架……這些好玩的、快樂的甚至驚險的事，以及那些難過的痛苦的在一起傷心流淚的事，都涌到我的眼前，我把它們寫成一篇篇散文，如《捉石蹦》《兄弟樹》《斑鳩》《河灘》《?！贰洞謇锏拇蜩F鋪》《火柴》《冰帽子》等等。

這些散文都來自我的童年生活，都有我童年的影子。我把遠(yuǎn)去的童年時代拉回來，拉回到現(xiàn)在，并和現(xiàn)實融合融化在一起，讓讀者特別是農(nóng)村的孩子感到“好像”就是自己的童年；也給生活在城市的孩子帶去一縷山野的清風(fēng)，讓他們嗅到陽光和草的清香，聽到蟲鳴和溪水的歌唱。

作為寫作準(zhǔn)備，我要學(xué)習(xí)用兒童的眼光觀察當(dāng)下兒童的生活，揣摩他們的心理，寫作中則盡可能地把他們的語言、他們的口氣，轉(zhuǎn)化為我自己的文學(xué)表達(dá)，使自己的作品多少有一點兒童的天真與稚氣。

當(dāng)然，童年雖然是我寫作的財富，但是我不能總依賴童年寫作。包括兒童散文在內(nèi)的兒童文學(xué)是幻想的文學(xué)。我在寫兒童散文的時候，常常會把自己“幻化”為或者說想象成一個兒童，從而以這個兒童的身份去完成一篇作品。

比如，我散文中的“我”，有時候是個納西族或傣族小姑娘，有時候又成了布朗族或是白族小男孩，這種想象，我覺得并不損害散文的真實性，反而有助于增強散文的可讀性，同時也為兒童散文的寫作擴(kuò)開了空間。

再說，我是土生土長的云南人，又有幸經(jīng)常到少數(shù)民族地區(qū)去走村串寨，接觸認(rèn)識了解了許多少數(shù)民族孩子，我的眼前總晃動著這些孩子的身影，以及他們祖祖輩輩傳承不息的風(fēng)土人情，他們生活的環(huán)境，他們的夢想與期盼。

因此，正如評論家們說我的散文寫作，從不曾離開我生長的這片風(fēng)物奇特的土地，也不曾離開這片土地“所生養(yǎng)的一切活潑的生命”“這些作品的文字也因此暈染上了這片土地的各種色彩”。并說，“吳然的兒童散文在呈現(xiàn)兒童視角時的天然與自如，讓我們幾乎辨不出任何來自作家本人的成年視角的痕跡。他喜歡用‘我和‘我們這樣的第一人稱展開敘述和描寫，這個敘述聲音所包含的童年的單純和稚趣，讓我們在讀著這些文字的時候，仿佛聽到一個如歌溪般清脆、清澈的童聲。”寫作這類散文，我總是懷著某種情意和感動，盡可能原生態(tài)地去抒寫這些孩子的可愛，抒寫他們大山里的夢。