賴月娟
摘要:民族聲樂作為世界民族聲樂中重要的一部分,日益受到人們的關(guān)注。面對世界多元化發(fā)展的趨勢,民族聲樂作為符合世界潮流的產(chǎn)物應(yīng)具有多樣性,這就要求高校在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時(shí)保留其多元化的特點(diǎn)。本文通過對民族聲樂多元化發(fā)展和高校民族聲樂教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的客觀分析,對民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展提出切實(shí)可行的建議。
關(guān)鍵詞:民族聲樂 高校教學(xué) 多元化
我國民族聲樂最早可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,在此階段,民族聲樂大多與宗教、巫術(shù)相關(guān)。隨著時(shí)代的變遷,民族聲樂也在不斷變化之中。如今,在黨和政府的支持下,在保持中國民族特色的前提下,我國民族聲樂唱法在不斷創(chuàng)新中緩慢發(fā)展,最終憑借其獨(dú)特的民族特點(diǎn)傲立于世界民族聲樂之林。
一、民族聲樂多元化發(fā)展的原因
(一)我國民族具有多樣性特點(diǎn)
顧名思義,民族聲樂就是多種民族音樂結(jié)合的產(chǎn)物。我國幅員遼闊,少數(shù)民族眾多。不同民族聚居地的差異導(dǎo)致了民族語言的差異,各民族語言特點(diǎn)的不同最終導(dǎo)致了各民族聲樂審美形式和民族演唱形式的差別,這種民族風(fēng)格上的差異相融合從而形成了現(xiàn)今多元化的民族聲樂。
(二)世界文化多元化發(fā)展的格局
隨著世界各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)、政治交流的日益加深,世界各國間的文化交流也日益密切。在與各國的文化碰撞中,我國形成了別具特色的民族聲樂。民族聲樂在吸收借鑒了美聲唱法和理論的基礎(chǔ)上,融入本民族特色,由此形成了我國現(xiàn)代民族聲樂的基本雛形,即發(fā)展出了具有多樣性特點(diǎn)的民族聲樂。而隨著中國國際地位的不斷提高,與世界各國交流的不斷升入,民族聲樂也開始受到其他國家的關(guān)注,想讓我國的民族聲樂被世界所接受就要求進(jìn)行多元化民族聲樂教學(xué)。
二、高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀
(一)概況
隨著改革開放程度的不斷加深,建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的不斷開展,我國高校的民族聲樂教學(xué)在黨和國家的支持下,涌現(xiàn)出一批極具特色的聲樂教育家,如郭淑珍、周小燕等,他們通過自身努力為我國聲樂教學(xué)新思路的展開做出貢獻(xiàn),我國聲樂教學(xué)質(zhì)量也有了大幅度的提升。但在表現(xiàn)出不斷上升的總趨勢之下,我國民族聲樂教學(xué)也存在一些問題。
(二)目前國內(nèi)高校民族聲樂教學(xué)中存在的問題
1.民族聲樂教學(xué)缺乏權(quán)威的教材
民族聲樂的特色是不同于民歌、說唱、戲曲的演唱,但由于民族聲樂的受眾無法與流行音樂或是美聲先比,設(shè)置民族聲樂教學(xué)課程的只是部分高校,從而導(dǎo)致了聲樂教學(xué)的教材內(nèi)容不完善,許多院校采用曲譜教材的尷尬局面。民族聲樂得不到重視,大部分院校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)教授的只是一些流傳廣泛的民族樂曲和過于籠統(tǒng)的聲樂知識,在加之優(yōu)秀的民族聲樂教學(xué)教師數(shù)量較少,而多半教師也是由國內(nèi)不健全的民族聲樂教學(xué)教授出的學(xué)生,這樣的惡性循環(huán)最終導(dǎo)致了民族聲樂教學(xué)無法達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn)。
2.“去民族化”和“原生態(tài)”進(jìn)入的兩個(gè)極端
(1)“去民族化”
由于受到歐美流行樂的影響,我國高校普遍更注重流行樂和聲樂教學(xué),忽視了民族聲樂,有的高校甚至沒有開設(shè)民族聲樂課程,使得培養(yǎng)出來的學(xué)生失去了中華民族特有的個(gè)性。近年來雖然人們認(rèn)識到了民族聲樂的重要性,但“去民族化”對我國聲樂教學(xué)的影響依舊存在。
(2)“原生態(tài)”進(jìn)入
“去民族化”對我國聲樂發(fā)展產(chǎn)生的不良影響促使了部分高校步入了“原生態(tài)”進(jìn)入的極端。高校通過“原生態(tài)”引入的方法確實(shí)補(bǔ)充了民族聲樂教學(xué)在的不少空白,但由于“原生態(tài)”唱法缺乏理論基礎(chǔ),因而在進(jìn)行教學(xué)方式和教學(xué)模式仍然不太成熟,有待研究。
三、高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展策略
民族的多樣性致了民族聲樂的多元化,從而對民族聲樂教學(xué)提出了多元化的要求。本文將從以下幾點(diǎn)來闡述高校民族聲樂教學(xué)多元化發(fā)展的策略:
(一)優(yōu)化民族聲樂教材及民族聲樂課程的設(shè)置
1.優(yōu)化民族聲樂教材
面對當(dāng)前許多高校民族聲樂教材以曲譜來充當(dāng),忽視民族聲樂相關(guān)音像材料的尷尬場面,高校應(yīng)選取與民族聲樂聯(lián)系緊密的音像資料、圖片資料和其他教材,豐富民族聲樂課程的內(nèi)容,通過對民族聲樂演唱技巧、演唱內(nèi)容、表達(dá)情感和作品風(fēng)格的具體分析,幫助學(xué)生全面、透徹的學(xué)習(xí)民族聲樂。
2.合理設(shè)置民族聲樂課程
民族聲樂教學(xué)的良好發(fā)展離不開合理的課程設(shè)置。在進(jìn)行民族聲樂教學(xué)時(shí),學(xué)校應(yīng)明確進(jìn)行民族聲樂教學(xué)的目的是為了將中國民族文化通過音樂的形式傳遞給全世界,因而“去民族化”的聲樂教學(xué)是必須被摒棄的。這就需要學(xué)校在保證基礎(chǔ)教學(xué)課程的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增加民族音樂教學(xué)相關(guān)課程的比重,開設(shè)專業(yè)的民族聲樂課程,讓學(xué)生能夠了解多種多樣的民族音樂。同時(shí)也要把握世界音樂的發(fā)展趨勢,將其與我國民族音樂相結(jié)合。這就要求高校的教師應(yīng)該具有較高的民族音樂素養(yǎng),擁有過硬的民族聲樂教學(xué)技能,只有這樣才能最終達(dá)到提高民族音樂教學(xué)效率的目的。
(二)重視“原生態(tài)”
1.重視原生態(tài)民歌的發(fā)掘與教學(xué)
作為民族聲樂多元化發(fā)展鮮明特色之一的原生態(tài)民歌,在民族聲樂發(fā)展中占據(jù)重要地位。要做好民族聲樂教學(xué)的發(fā)展,首先就應(yīng)重視原生態(tài)民歌的發(fā)掘。民族聲樂的教學(xué)應(yīng)以原生態(tài)民歌為基礎(chǔ),學(xué)生在學(xué)習(xí)原生態(tài)民歌的過程中,逐步感受到民族特色,加之老師對于原生態(tài)民歌的演唱技巧及蘊(yùn)含意義的分析,使得學(xué)生在不斷積累中了解民族聲樂。
2.聘請?jiān)鷳B(tài)歌手,開創(chuàng)民族音樂教學(xué)新局面
要想更好的發(fā)展民族聲樂教學(xué),傳承原生態(tài)民歌,就必須更新教育觀念,選用原生態(tài)歌手。原生態(tài)歌手較之學(xué)理論出身的教師,其優(yōu)勢在于對民族特色的深刻理解、對民族音樂內(nèi)涵的徹底掌握。藝術(shù)類高校在進(jìn)行招生時(shí)可對具有原生態(tài)民歌特長的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。這些學(xué)生長期受到原生態(tài)民歌的熏陶,與普通學(xué)生相比他們更了解也會更熱愛民歌;在進(jìn)行民族聲樂教材編寫時(shí),這些學(xué)生就相當(dāng)于是“活動(dòng)的民歌樂譜”,可以幫助完善民族聲樂曲譜,幫助原生態(tài)民歌傳播,從而開創(chuàng)民族音樂教學(xué)新局面,幫助民族聲樂教學(xué)的多樣化發(fā)展。
(三)不斷完善和發(fā)展民族聲樂理論體系的構(gòu)建
民族聲樂理論體系的構(gòu)建是民族聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)。目前,我國高校民族聲樂理論體系是以我國傳統(tǒng)音樂文化為基礎(chǔ)與傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)及語言特征相結(jié)合發(fā)展起來的,而想要不斷完善民族理論體系首先就應(yīng)保護(hù)和傳承民族文化基因。民族文化是民族聲樂發(fā)展的內(nèi)核,只有民族文化富有頑強(qiáng)的生命力,民族聲樂才能久久不衰。
(四)將民族聲樂與世界音樂相融合
在全球化發(fā)展背景下,想讓具有中國特色的民族聲樂被世界所接受,就必須將其與世界民族聲樂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。我國的民族聲樂教學(xué)起步于二十世紀(jì)的前半葉,一直以來都是在借鑒歐美的聲樂教育體系。在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對世界優(yōu)秀的民族聲樂作品進(jìn)行演唱,熟練掌握不同國家間民族聲樂作品特點(diǎn)和演唱技巧,充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性,與本民族音樂相結(jié)合,在不斷地創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)展處別具一格的民族聲樂演唱風(fēng)格。
四、結(jié)語
高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展是一個(gè)漫長的過程,不可能一蹴而就。高校在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)應(yīng)注重對民族內(nèi)容的保留,堅(jiān)持將民族聲樂的發(fā)展與時(shí)代潮流相配合,將改革措施落到實(shí)處,提高民族聲樂教學(xué)的質(zhì)量,讓學(xué)生在不斷了解民族聲樂的過程中,對民族聲樂進(jìn)行不斷創(chuàng)新,以培養(yǎng)出綜合實(shí)力極佳的民族聲樂人才。
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