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      密國公璹詩歌研究心得

      2016-05-14 18:10:37張慧
      現(xiàn)代語文(學術綜合) 2016年7期
      關鍵詞:題畫寫景

      摘 要:本文對《中州集》中密國公璹的詩歌進行了研究,主要從詩歌內(nèi)容方面對其詩歌進行了整理分類,總結了其詩歌的特點。以及其在金末元初這個特殊時期,其詩歌體現(xiàn)的思想特性。

      關鍵詞:寫景 詠懷 題畫 酬答

      密國公璹即完顏璹,乃世宗孫,越王公次子,在《中州集》元好問為其所作的小傳中稱其為“宗室風流第一人也”。生活在金代的中后期,處在王室的特殊身份,一方面他見證了自己國家的由盛到衰,另一方面他卻無能為力,只能潛心于學術,所以他的詩歌受唐宋影響極為深遠,形式上全部為近體詩,內(nèi)容上以寫景詩和抒情詩為主,同時也有為畫所作的的題詩,還有酬答詩。

      詩人曾潛心學習《資治通鑒》,文化底蘊深厚。所做之詩筆曲而意深,情感復雜而深邃。融儒釋道三家于詩中,多用禪理典故,也多提及歷史名人。所寫之景都透出一種瀟灑淡遠的韻味。

      一、寫景詩

      《中州集》中共收錄完顏璹詩41首,其中寫景詩有7首。全部為七言絕句,除《秋郊雨中》有明顯的悲涼之感外,其余六首都格調輕快,意境優(yōu)美,明麗淡雅,表現(xiàn)出了對生活、自然的熱愛。如

      夏晚登樓

      登樓晚暑復相攻,快意清風忽此逢。

      云似碧山天似水,霽波平浸兩三峰。

      白日里酷暑難耐,夜晚涼風習習,讀來令人多了幾分愜意。用詞也十分爽朗,描寫的景象也十分壯闊,如一幅山水畫展現(xiàn)在讀者面前。

      內(nèi)容上有5首詩都提到了“雨”這一意象,“雨”多是點綴之物,起到畫龍點睛的作用,如“綠荷風底飛來雨”一下子就使原本靜態(tài)的風景活了起來,風吹過荷葉,雨點輕綴于葉上,襯托出作者幽然的心境。其次詩歌也多寫蓮,7首詩中有3次寫到了蓮,可見詩人對蓮的喜愛,也可見詩人高潔的品格。

      二、詠懷詩

      詩人寫的最多的就是詠懷詩,按其具體的情懷可以分為三類

      1.思念故國,共有3首。

      梁園

      一千八里汴堤柳,三十六橋梁苑花。

      縱使風光都似舊,北人見了也思家。

      詩歌以描景入手,然后直抒胸懷,眼前一派春色,并沒有使詩人感覺生氣盎然,而是使詩人愈加感到對故國的思念,最后直抒胸臆。

      秋晚出郭閑由

      塵中俗事海漫漫,暫出城闉借眼寛。

      沙麓去邉羣牧小,野云平處一雕盤。

      殘荷露水秋光晚,衰柳揺風古渡寒。

      此幅大年橫景畵,魯岡圖上似曾看。

      思歸

      四時唯覺漏聲長,幾度吟殘蠟燼釭。

      驚夢故人風動竹,催春羯鼓雨敲窗。

      新詩淡似鵝黃酒,歸思濃如鴨綠江。

      遙想翠云亭下水,滿陂青草鷺鷥雙。

      這兩首詩則是情景交融,將對故國的思念之情融于景物中,虛實結合。《秋晚出郭閑游》是由景而發(fā),眼中盡是蕭瑟景象“殘荷”“衰柳”;《思歸》則是由思鄉(xiāng)之情而引發(fā)了對故國舊景的聯(lián)想,“黃”“綠”色彩之間迸發(fā)出濃烈的思歸情緒,尾聯(lián)則峰回路轉,戛然而止,將欲說未盡的空間留給讀者去想象,完顏璹吟的是家鄉(xiāng)詩,夢的是故鄉(xiāng)人,想的是故鄉(xiāng)物。

      2.憂國憂時,共有8首,其中又以懷古為主,多是借景抒情,并沒有直接描寫戰(zhàn)爭,而是從側面反映戰(zhàn)爭造成的結果,感情表達得相當含蓄,一方面憂民之疾苦,另一方面表現(xiàn)對國家前途的擔心。

      梁臺

      汴水悠悠蔡水來,秋風古道野花開。

      行人驚起田間雉,飛上梁王鼓吹臺。

      “梁王鼓吹臺”本是帝王享樂之地,無比奢華,而今卻是人去樓空,唯有田雉來此安家,“汴水”“秋風”“古道”“野花”寫的盡是蕭條景象,顯得那么枯寂冷落,了無生機。昔日強悍的金王朝似乎也要落到梁臺變遷的地步,暗含了詩人深深的憂思和無限的感慨。

      3.幽隱閑適之趣,共有12首。詩中多寫隨緣忘機、蕭散淡薄的意緒,佛老的隨緣自適、萬物一齊的處世哲學同儒家安貧樂道、追求道義的的理想人格在詩人的胸中相互交融。往往在詩中提到佛法典故,并通過對先人的描寫委婉表達自己的閑適之趣。如

      華亭

      世尊遺法本忘言,教外別傳意已圓。

      只履攜將蔥嶺去,不妨來上月眀船。

      據(jù)《聯(lián)燈會要》卷一記載:“世尊在靈山會上,拈花示眾。眾皆默然,唯迦葉破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。”所謂“拈花微笑”,被認為是禪家“不立文字,直指人心”宗風的發(fā)端。只是此事于禪門中直到初盛唐均未提到過,所以稱為禪門“第一公案”。詩中“只履”事說的是禪宗初祖菩提達摩只履西歸的故事?!安环羴砩显旅鞔币痪鋭t扣題寫唐代船子德誠和尚詩。據(jù)《五燈會元》卷五記載:“秀州華亭船子德誠禪師,節(jié)操高邈,度量不群。自印心于藥山,與道吾、云巖為通道交。洎離藥山,乃謂二同志曰:‘公等應各據(jù)一方,建立藥山宗旨。予率性疏野,唯好山水,樂情自遣,無所能也。他后知我所止之處,若遇靈利座主,指一人來,或堪雕琢,將授生平所得,以報先師之恩。遂分攜。至秀州華亭,泛一小舟,隨緣度日,以接四方往來之者。時人莫知其高蹈,因號船子和尚。”其有《撥棹歌》曰:“千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食,滿船空載明月歸?!蓖觐伃q《華亭》詩乃就華亭船子和尚泛舟隨緣事及其《撥棹歌》予以生發(fā),且特別以“月明船”的意向來綰結全詩。

      三、為畫所作題詩

      完顏璹雖是王室子孫,但卻從未入仕,多與文人雅士相交,也可稱得上是“富貴閑人”了,愛字愛畫,南渡之時并未過多帶走財物而是用數(shù)輛車將所存書畫全部隨身帶走,可見其對書畫的喜愛。在《中州集》為數(shù)不多的的詩篇里存有4首。為畫題詩,也多是以畫中景有感而發(fā),抒發(fā)自己的避世情懷。

      四、酬答詩

      完顏璹多與文人交好,唱和酬答之詩應有不少,《中州集》只收入兩首,且同為一人,便是王郁。正大六年八月,金朝舉行府試,王郁落第,后西游洛陽,完顏璹于是作《送王生西游》,以表達對他的贊譽與惜別之情。分別后,兩人仍有書信往來,互贈詩詞?!锻跎郧矧}見示復以謝之》即作于此時。

      五、詞

      《中州集》中所收錄的完顏璹的詞只有2首

      漁父詞二首

      楊柳風前白板扉,荷花雨里綠蓑衣。

      紅稻美,錦鱗肥,漁笛閑拈月下吹。

      釣得魚來臥看書,船頭穩(wěn)置酒葫蘆。

      煙際柳,雨中蒲,乞與人間作畵圖。

      這首詞詠調名本事,詞人以“漁夫”自比,那種閑雅的情態(tài)、悠然的心境,在詞中表現(xiàn)的很具體。

      (張慧 山西太原 山西大學文學院 030006)

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