業(yè)技術(shù)學(xué)院張大千題畫詩借由各種意象表現(xiàn)出不同的審美風(fēng)格，打造出獨特的藝術(shù)氛圍，進(jìn)而激發(fā)了讀者對美的探索和追求。隨著傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，越來越多的人對題畫詩產(chǎn)生了濃厚的興趣。鑒于此，現(xiàn)通過分析張大千題畫詩的地域特色、文化底蘊(yùn)、審美對象等，探討美學(xué)視角下張大千題畫詩意象翻譯，以供有關(guān)工作者參考與借鑒。文學(xué)作品通過各種意象表現(xiàn)出的境界與氛圍即意境。無論是詩詞還是其他類型的文學(xué)作品，都是以意象表現(xiàn)意境，尤其是抒發(fā)情感的作品，準(zhǔn)確的意象翻譯可以讓讀者領(lǐng)悟不一樣的審美

246011)題畫詞，即為特定畫面而題跋、詠嘆或唱和的詞[1]。題畫詞歷經(jīng)宋元的萌芽生長，于明代有了空前的發(fā)展[2]，相較于《全宋詞》的一百余首，《全明詞》《全明詞補(bǔ)編》的題畫詞已六百余首[3]，明中期題畫詞總量為前代所有題畫詞總量之和[4]，晚明則更為壯觀，僅明末清初的女性題畫詞的數(shù)量和藝術(shù)水準(zhǔn)即可窺見一斑[5]。題畫詞的發(fā)展離不開詞壇和畫壇的互動，基于繪事及其鑒賞、題詠等文藝活動的助力，而各地區(qū)文學(xué)藝術(shù)的個性與差異也帶來了題畫詞地域性的多元色彩?！敖?/div>

安徽開放大學(xué)學(xué)報 2022年2期2022-11-21

0）一、程嘉燧與題畫詩程嘉燧，字孟陽，號松圓、偈耕，徽州歙縣人，僑居嘉定，與李流芳、唐時升、婁堅并稱“嘉定四先生”。少年時期，赴郡城應(yīng)試不中，從此棄去舉業(yè)，終身不試。后學(xué)習(xí)舞劍未成，方將精力集中于詩歌和繪畫創(chuàng)作，并以此聞名于詩壇和畫壇[1]2。王伯敏在《中國繪畫通史》中將明清繪畫分為三個時期：前期為洪武到萬歷中期，中期為萬歷中期至乾隆時期，后期為嘉慶至宣統(tǒng)時期[2]。孟陽生于嘉靖末年，中年始學(xué)畫，正處于明清繪畫中期梳理階段，此時許多畫家致力于整理、研究、歸

⊙朱世東題畫詩，是為繪畫而題的詩。被稱為“詩人之驕子”“畫家之寵兒”，是中華文化之瑰寶。“先秦兩漢土壤里萌芽，六朝風(fēng)煙中漸漸長大……”劉繼才作詞、李剛作曲的《中國題畫詩發(fā)展史配圖新著》（下稱《新著》）片頭曲《題畫詩之歌》好似天外之音，直入肺腑，蕩氣回腸。伴隨著時而深沉、時而昂揚(yáng)的旋律，使《新著》以一種全新的形式和視角，展現(xiàn)在受眾面前。《新著》是著名學(xué)者、題畫詩研究專家沈陽師范大學(xué)教授劉繼才先生的最新研究成果。此書系國家“十三五”重點圖書、國家出版基金項目，

030600］題畫詩是中國獨特的詩歌藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠達(dá)到“寫畫外意，書畫中情”的效果。人們在鑒賞畫作時，也可以將詩歌作品與畫作內(nèi)容相結(jié)合，實現(xiàn)“詩畫互補(bǔ)”，進(jìn)一步感受詩畫作品中所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意境。題畫詩最早產(chǎn)生于魏晉南北朝時期，當(dāng)時的題畫詩大多為四言詩句。隨著人們對書畫品評的逐漸推崇以及詠物詩的不斷發(fā)展，題畫詩中出現(xiàn)了許多五言詩作。狹義層面的題畫詩特指畫家在完成繪畫創(chuàng)作時，為了進(jìn)一步抒發(fā)畫中意境，在畫幅空白處所進(jìn)行的詩歌創(chuàng)作，其中蘊(yùn)含作者對書法、繪畫、詩

為考釋歷代黃山圖題畫詩、揚(yáng)州八怪題畫詩而收集資料、不斷求證，終于眼看要卸下?lián)恿恕Ｌ峒爸袊佬g(shù)史，我曾說過，有兩個現(xiàn)象繞不過去：一個是新安畫派，一個是揚(yáng)州八怪。關(guān)于前一個現(xiàn)象，2016 年6 月，上海三聯(lián)書店出版拙著《歷代黃山圖題畫詩考釋》，中國美術(shù)學(xué)院王霖老師親策親為，在《新美術(shù)》2016 年第9 期刊發(fā)了該書前言，將標(biāo)題改為《略談》，可謂言簡意賅。隨后，華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院、安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦

繼才先生的《中國題畫詩發(fā)展史配圖新著》（下稱《題畫詩新著》）是在《中國題畫詩發(fā)展史》（遼寧人民出版社2010年出版）基礎(chǔ)上擴(kuò)展、延伸、體系重建而成的鴻篇巨制。國學(xué)大家傅璇琮在《中國題畫詩發(fā)展史·序》中指出：劉繼才先生對題畫詩的研究具有五“性”，即較為全面的“覆蓋性”和深入的“探索性”以及承前啟后的“傳承性”等。這五“性”，其實是說其原創(chuàng)性。原創(chuàng)，是學(xué)術(shù)生產(chǎn)的靈魂，也是推動學(xué)術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此傅先生稱贊此書“填補(bǔ)了一項我國題畫詩研究的空白”。《題畫詩新著》之

孫德海 朱世東題畫詩，顧名思義就是一種以畫為題而作的詩。題畫詩是中國特有的文化瑰寶，其內(nèi)容或就畫贊人，或由畫言理，或借畫抒懷，或托畫刺時，因都是緣畫而作，所以統(tǒng)稱題畫詩。就其特點而言，題畫詩是古代詩歌的一種題材，也是中國文學(xué)和藝術(shù)的一種獨特表現(xiàn)形式。題畫詩畢竟是詩，但又因緣畫而作，故物象與心象的融合尤為突出，有形的畫與含蓄的詩巧妙地融為一體，畫意與詩情互相應(yīng)和，互相滲透，意境更加豐富、優(yōu)美、深邃。畫因詩而靈動，詩因畫而生動。很多詩人都對題畫詩情有獨鐘。其

朱世東題畫詩，是為繪畫而題的詩。被稱為“詩人之驕子”“畫家之寵兒”，是中華文化之瑰寶?！跋惹貎蓾h土壤里萌芽，六朝風(fēng)煙中漸漸長大……”劉繼才作詞、李剛作曲的《中國題畫詩發(fā)展史配圖新著》（下稱《新著》）片頭曲《題畫詩之歌》好似天外之音，直入肺腑，蕩氣回腸。伴隨著時而深沉、時而昂揚(yáng)的旋律，使《新著》以一種全新的形式和視角，展現(xiàn)在受眾面前?！缎轮肥侵麑W(xué)者、題畫詩研究專家沈陽師范大學(xué)教授劉繼才先生的最新研究成果。此書系國家“十三五”重點圖書、國家出版基金項目，由

石澍生1.題畫書風(fēng)2.師法淵源3.詩畫與書法他曾說：“與其稱我為畫家，不若稱我為書法家，與其稱我為書法家，不若稱我為詩人，與其稱我為詩人，不若稱我為學(xué)者?！?啟功先生憶及向其請教書畫之法，“先生總是指導(dǎo)怎樣作詩，常常說畫不用多學(xué)，詩作好了，畫自然會好”。5可見溥心先生把詩文學(xué)問看得更重。其詩內(nèi)容并不壯闊，一些出色的抒發(fā)故國王孫之感的作品多含蓄蘊(yùn)藉，而少悲憤。如其1942年所作《壬午秋懷雪齋從兄》：湖上聞歸雁，秋風(fēng)寄所思。共期族薇志，敢忘棣華詩。喪亂書難盡，

200444）題畫唱和指在畫面上題寫唱和詩歌的文學(xué)行為，它是唱和文學(xué)與繪畫藝術(shù)的合流。從中國古代繪畫藝術(shù)看，畫作完成后題于繪畫上的詩歌是整個畫作的重要組成部分，既能闡釋繪畫意境，又能增添繪畫內(nèi)涵，有畫龍點睛之效；從文學(xué)角度看，題畫之詩是具有獨立審美屬性的文學(xué)體裁，由畫而出卻“詩中有畫”，以畫為載體卻有寫景記事之功，這些皆區(qū)別于其它詩歌體裁。題畫唱和便是其中尤有特色的一類。古人用詩歌互相酬和、贈答，稱為唱和。中唐以前，和詩是和意不和韻的，中唐以后，和詩發(fā)展

東西南北風(fēng)。說說題畫詩《竹石》是鄭板橋題寫在自己的《竹石圖》上的詩，是一首題畫詩。題畫詩是繪畫章法的一部分,它通過書法表現(xiàn)到繪畫中,使詩、書、畫三者之美極為巧妙地結(jié)合起來,增強(qiáng)了作品的形式美感。此外,宋代以前的許多贊美繪畫或?qū)L畫有感而發(fā)的詩歌,雖不題在畫上,從廣義上講,也算是題畫詩。中國畫非常講究“意境”，往往畫中題詩，詩畫互補(bǔ)，使意境更加深遠(yuǎn)。再在畫面加蓋紅印章，使中國畫集詩、書、畫、印于一身，形成了獨特的藝術(shù)形式，使人在讀詩看畫、看畫賞詩之中，充分享

家唐寅（伯虎）的題畫詩共有兩百多首，按照不同題材可劃分為山水題畫詩，人物題畫詩，畜獸鱗介題畫詩以及花鳥題畫詩。對其題畫詩的研究亦不乏學(xué)者述及。謝丹在《試析唐寅題畫詩中的審美意蘊(yùn)》[1]中分析了唐寅題畫詩的內(nèi)在意蘊(yùn)，陳雅則在《唐寅題畫詩研究》[2]中對唐寅不同類別題畫詩的藝術(shù)特色發(fā)表了自己的見解，林堅在文章《高情逸韻風(fēng)流千古——從題畫詩看唐伯虎的思想風(fēng)貌》[3]中則對題畫詩中唐寅的思想風(fēng)貌進(jìn)行了探索。筆者就唐寅年譜中一百零二首題畫詩進(jìn)行研究，并從其孤苦悲慨的

不過，唐代詩人的題畫詩，對后世畫上題詩產(chǎn)生了極大影響。其中，杜甫的題畫詩數(shù)量之多與影響之大，終唐之世未有出其右者。這首題畫詩大概寫于開元末年，是杜甫早期的作品。此時詩人正當(dāng)年少，富于理想，也過著“快意”的生活，充滿著青春活力，富有積極進(jìn)取之心。詩人通過對畫鷹的描繪，抒發(fā)了疾惡如仇的激情和凌云的壯志。這首詩起筆突兀，先勾勒出畫鷹的氣勢，從“畫作殊”興起中間兩聯(lián)對畫鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢可呼”順勢轉(zhuǎn)入收結(jié)，寄托著作者的思想，揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評

各個方面，包括“題畫”。但馬文沒有繼續(xù)深入研究朱彝尊用集句題畫這一現(xiàn)象。此外，鄢文龍、吳紅丹《清代題畫詩的修辭審美價值》將“集句”視為一種修辭手段，認(rèn)為集句題畫傳達(dá)了創(chuàng)作者微妙之精心，論據(jù)選取的正是朱彝尊的一首集句題畫詩，但是該文只是給出了各句的出處，稱贊朱彝尊集句渾融自然，分析較為淺顯，亦未實質(zhì)性地觸及詩畫關(guān)系的探討?！凹洹?span id="j5i0abt0b" class="hl">題畫能為詩畫關(guān)系的研究提供一個新的視角。首先,“集句”題畫有別于一般的集句創(chuàng)作，因為增加了繪畫的參與；其次，它和普通的題畫詩也有不

德;楓江漁父圖;題畫;鑒賞收卻綸竿落照紅，秋風(fēng)寧為剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中[1]?！霸娭杏挟?，畫中有詩”為中國文藝美學(xué)的一個重要特征。題畫詩萌芽于春秋至秦漢，發(fā)展于唐五代，成型于宋元，鼎盛于明清，延續(xù)于近現(xiàn)代，前后近三千年歷史，成為溝通中國古代文學(xué)、美術(shù)、書法的重要介質(zhì)。《漁父》這闋小令，就是納蘭性德題在《楓江漁父圖》上的作品。此作一出，“同人以為可與張志和并傳”[2]?！稐鹘瓭O父圖》作于康熙十四年（1675），為錢塘畫家謝彬為徐釚所畫。徐釚

見不鮮。大凡詞人題畫，不外乎以下幾類：或就畫寫畫，畫境依托詞境得以表現(xiàn)，以達(dá)“詞中有畫，畫中有詞”之境界；或上片描寫畫境，下片則比興寄托；或遺貌取神，以畫寫心，著重于寫自我之境界。夢窗之題畫詞不惟就畫寫畫，他尤好以畫為真，且不拘泥于畫面，力圖虛實相生，并將自己之審美志趣、生命體驗、款款深情打并入詞，形成情畫交融的藝術(shù)境界。一、題畫詞的界定及其發(fā)展概況（一）題畫詞的界定所謂題畫詞，顧名思義就是指題寫于繪畫作品之上的反映畫面內(nèi)容、意蘊(yùn)、境界，并在很大程度上伴隨

難，是因為不了解題畫詩的特點。研究歷年全國各地的高考語文試卷，不難發(fā)現(xiàn)，題畫詩并非新面孔。以下是歷年高考中出現(xiàn)的題畫詩及考點分析表。2006年全國卷Ⅰ黃庭堅《題竹石牧牛并引》1.畫面內(nèi)容2.詩人評價2008年寧夏卷蔡肇《題李世南畫扇》1.描述畫面內(nèi)容2.闡釋畫外意趣2011年遼寧卷黃庭堅《題鄭防畫夾五首(其一)》畫境與真景的關(guān)系(虛與實的辨別)2016年全國卷Ⅱ杜甫《丹青引贈曹將軍霸(節(jié)選)》1.畫面內(nèi)容2.畫家技巧2019年全國卷Ⅰ陳與義《題許道寧畫》1

讀導(dǎo)航】這是一首題畫詩。詩的字面意思特別好理解，讀完，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一幅美好的畫面：（詩人）踏雪尋得梅花，采了許多，一些開了，一些還是花骨朵，放到家里開。題畫詩是一種藝術(shù)形式，指在中國畫的空白處，由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內(nèi)容可以抒發(fā)作者的感情，可以談?wù)撍囆g(shù)的見地，也可以詠嘆畫面的意境。普荷的這首小詩，應(yīng)該是詠嘆畫面的意境?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！边@是蘇軾題給好友惠崇和尚畫的《春江曉景》一畫的詩。如今，

。其中一半以上是題畫聯(lián)。筆者認(rèn)為，該書如正式出版，將改寫過去對張大千的楹聯(lián)研究較少，且評價不高的歷史。筆者從《對聯(lián)》二〇一八年第六期《獨特楹聯(lián)家張大千》一文中選取數(shù)例對張大千的題畫聯(lián)進(jìn)行分析，簡談張大千題畫聯(lián)的特色與價值。從中可以看出張大千的題畫聯(lián)至少有以下兩個特點。第一，選取典型景物進(jìn)行描寫，把對聯(lián)描寫的景色與畫面結(jié)合起來。以文學(xué)勾勒出理想中的畫境，把畫作有限的畫面與無限的文學(xué)想象聯(lián)系起來，讓讀者獲得雙重審美享受。例如，晚山憑眺題畫聯(lián)：落葉黃遮徑；夕陽紅

“揚(yáng)州八怪”中，題畫藝術(shù)最獨特的當(dāng)屬金農(nóng)和鄭板橋。學(xué)界對于鄭板橋題畫研究較多，與之相比，金農(nóng)題畫藝術(shù)研究較少。目前所見的十幾篇與金農(nóng)題畫藝術(shù)相關(guān)的研究論文，或側(cè)重點在闡釋題畫文本中蘊(yùn)含的人文精神，或涉及題畫書體研究。有部分研究“揚(yáng)州八怪”題畫詩詞的論文涉及金農(nóng)題畫內(nèi)容相關(guān)的論述，在此一并提及。對金農(nóng)題畫藝術(shù)的研究的述評，從文獻(xiàn)發(fā)表時間跨度、內(nèi)容梳理兩方面進(jìn)行分類。一、時間跨度金農(nóng)是“揚(yáng)州八怪”中除鄭燮之外最受學(xué)界關(guān)注的畫家，可有關(guān)金農(nóng)的研究成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及鄭燮

讀導(dǎo)航】這是一首題畫詩。詩的字面意思特別好理解，讀完，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一幅美好的畫面：（詩人）踏雪尋得梅花，采了許多，一些開了，一些還是花骨朵，放到家里開。題畫詩是一種藝術(shù)形式，指在中國畫的空白處，由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內(nèi)容可以抒發(fā)作者的感情，可以談?wù)撍囆g(shù)的見地，也可以詠嘆畫面的意境。普荷的這首小詩，應(yīng)該是詠嘆畫面的意境?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！边@是蘇軾題給好友惠崇和尚畫的《春江曉景》一畫的詩。如今，

題畫詩是以中國畫為素材所題寫的詩。大致可分為兩類：題寫在畫面之外的詩和題寫在畫面之上的詩（本文主要討論后一類詩）。題畫詩是一種藝術(shù)形式，是中國畫獨有的民族形式。可以自畫自題，也可以題在他人的畫作上。詩的內(nèi)容或詠嘆畫面意境、或抒發(fā)作者感情、或談?wù)撍囆g(shù)見解。繪畫是視覺藝術(shù)，題畫詩是語言藝術(shù)，二者在一幅畫上融為一體，在構(gòu)思和立意上有不可替代的作用。這是中國畫重要的特征之一。國畫的題款中國畫的題款包含“題”與“款”兩方面的內(nèi)容：在畫面上題寫詩文，叫“題”。題從體裁

0冊收20人所作題畫文236篇。若以此推算，《全元文》中的題畫文作品大概會有1500篇。題詩于畫的活動在元代形成了風(fēng)氣，成為元代一種文學(xué)史現(xiàn)象。元文亦然。此外，文人雅集的興盛體現(xiàn)了宋元以后文人群體的逐漸形成。作為古代散文題材的審美類型和中國題畫文學(xué)的重要一環(huán)，元代的題畫文非常值得學(xué)術(shù)界加大投入，多向研究。關(guān)鍵詞：元代；散文；《全元文》；題畫；敘錄1 研究問題的提出和題畫文概念界定近20年來，學(xué)術(shù)界對元代文學(xué)的研究日益深入[1]，但散文駢文和詩詞曲以外的韻文

又稱落款、款題、題畫、題字或稱之為款識，是指古代鐘鼎彝器鑄刻的文字。畫的題款，包含“題”和“款”兩方面的內(nèi)容，在畫上題寫詩文，叫做“題”。從體裁上分有題畫贊、題畫詩(詞)、題畫記、題畫跋等。在畫上題寫年月、簽署姓名、別號和鈐蓋印章等，稱之為“款”。有的款文還記寫籍貫、年齡以及作品處所等。但在實際的應(yīng)用之中人們對題與款的區(qū)分并不嚴(yán)格，有時籠統(tǒng)的稱之為題款。第2章 題款的產(chǎn)生和發(fā)展任何文藝形式的產(chǎn)生，都有其萌發(fā)演變的復(fù)雜過程，題款也不例外。題款和繪畫本身一樣，

0004論唐寅《題畫二十四首》中的畫境與詩情汪曉雪廣西大學(xué)文學(xué)院，南寧,530004唐寅在《題畫二十四首》的創(chuàng)作中展現(xiàn)了作為畫家獨特的取景能力和構(gòu)圖技巧，作為詩人豐富的藝術(shù)表現(xiàn)及思想內(nèi)涵。在《題畫二十四首》中，唐寅在情感上表現(xiàn)出復(fù)雜性和矛盾性，在藝術(shù)上則展現(xiàn)出了多樣性和多變性，這些特點是唐寅個人經(jīng)歷和時代背景共同作用下的結(jié)果。研析《題畫二十四首》，總結(jié)唐寅在畫境構(gòu)筑、藝術(shù)表現(xiàn)、情感抒發(fā)方面的特點，解讀詩歌創(chuàng)作背后的文化內(nèi)涵，對于唐寅和題畫詩及類似的藝術(shù)品賞

3）近30年蘇軾題畫詩研究綜述李向陽，陳國安（蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）近30年來，蘇軾的157首題畫詩逐漸走進(jìn)學(xué)者們關(guān)注的視野。從總體上論述、從文化、美學(xué)、意蘊(yùn)層面解讀、從蘇軾在題畫詩中闡發(fā)的畫論及所引發(fā)的深遠(yuǎn)影響著眼和從其他角度切入是分析蘇軾題畫詩的四個大方面。針對研究中存在的不足，“向內(nèi)轉(zhuǎn)”與“向外擴(kuò)”不失為兩種解決的途徑。蘇軾；題畫詩；研究綜述詩，書，畫，印，本皆相通?？贾畷r代，若以前三項推之有宋，蘇軾可謂全才。清人方薰《山靜居畫

2000)郭篤士題畫詩的藝術(shù)內(nèi)涵探析黃春梅(揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范教育系，廣東 揭陽 522000)郭篤士是粵東著名詩人，同時又是嶺東畫派的著名畫家，他的題畫詩結(jié)合了詩人的情懷與畫家的審美而獨具一格。郭篤士的題畫詩在創(chuàng)作上既不脫離畫境，又結(jié)合詩人主觀的人生經(jīng)歷和感悟，借題發(fā)揮，既有詩境又有畫境，極大擴(kuò)展了畫作的意境和內(nèi)涵，具有很高的藝術(shù)造詣，是詩與畫相得益彰的典范。題畫詩；郭篤士；內(nèi)涵；特色一郭篤士(1906-1990)，廣東揭陽人，字介子，號敦，別署寒個

029］論張之翰題畫詩的思想內(nèi)涵⊙李 成 孟志倩［遼寧師范大學(xué)文學(xué)院， 遼寧 大連 116029］元初北方作家張之翰撰寫了一百一十三首題畫詩，占其詩歌總數(shù)的五分之一。在題畫詩中，詩人既融入了主觀意志與內(nèi)心情懷，也客觀地反映了元初詩歌與繪畫藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)成就，折射了元代初期社會現(xiàn)實。元代 張之翰 題畫詩 思想內(nèi)涵題畫詩濫觴于魏晉，發(fā)展于唐、宋，大盛于元朝，涌現(xiàn)了眾多的題畫詩作家與作品，元初北方詩人張之翰就是其中一員。其詩集《西巖集》所載題畫詩計有一百一十三

詞：寫景 詠懷 題畫 酬答密國公璹即完顏璹，乃世宗孫，越王公次子，在《中州集》元好問為其所作的小傳中稱其為“宗室風(fēng)流第一人也”。生活在金代的中后期，處在王室的特殊身份，一方面他見證了自己國家的由盛到衰，另一方面他卻無能為力，只能潛心于學(xué)術(shù)，所以他的詩歌受唐宋影響極為深遠(yuǎn)，形式上全部為近體詩，內(nèi)容上以寫景詩和抒情詩為主，同時也有為畫所作的的題詩，還有酬答詩。詩人曾潛心學(xué)習(xí)《資治通鑒》，文化底蘊(yùn)深厚。所做之詩筆曲而意深，情感復(fù)雜而深邃。融儒釋道三家于詩中，多用

雅之境 ——張炎題畫詞析論蘭石洪(貴州師范學(xué)院文學(xué)院，貴州 貴陽 550018)張炎以吞吐悲惻的亡國哀思和激越堅毅的文化情懷拓展了題畫詞承載的思想意蘊(yùn)，以清空騷雅的藝術(shù)意境提升了題畫詞的藝術(shù)水準(zhǔn)，以詞畫通融的美學(xué)思想豐富了題畫詞的創(chuàng)作理論。張炎在中國題畫詞發(fā)展史上有著奠定和創(chuàng)新題畫詞書寫范式的重要意義，堪稱宋元明時期最重要的題畫詞人。張炎；題畫詞；激楚之音；騷雅之境;詞畫通融題畫詞作為題畫文學(xué)的重要門類，濫觴于五代，形成于北宋，勃興于南宋金元。南宋后期是題

近代嶺南畫報所刊題畫詩考論王新鋒(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510642)題畫詩發(fā)展到近代，報載題畫詩開始出現(xiàn)?！稌r事畫報》《香花畫報》《海珠星期畫報》和《非非畫報》是近代嶺南四份畫報。它們的題畫詩實踐主要有：設(shè)置“藝苑”“詩界”“丹青妙品”“畫人小史”等欄目，廣泛刊登傳統(tǒng)題畫詩作品；發(fā)表“題畫詩詞稿鈔”“微尚齋筆記”“畫詩話”等專欄文章，普及題畫詩知識；創(chuàng)新出照片題詩、漫畫題詩等新形式，形成可觀的報刊詩人群體，發(fā)表杜鵑詩、菊花詩等題畫新詩，促進(jìn)

BZ）《御定歷代題畫詩類》考釋王文欣（萊頓大學(xué)區(qū)域研究系，荷蘭萊頓2311BZ）《御定歷代題畫詩類》是清康熙四十六年由翰林編修陳邦彥奉敕編纂的大型題畫詩集，且是第一部官方編纂的題畫詩集。對這部詩集的編者生平、編纂材料來源、體例和編纂目的進(jìn)行考證，同時將其與之前的題畫詩文集進(jìn)行對比后得出結(jié)論，《題畫詩》是清廷敕令下的產(chǎn)物。《御定歷代題畫詩類》；題畫詩；陳邦彥；材料來源；體例；《聲畫集》；編纂目的；清廷敕令一、編者陳邦彥生平《御定歷代題畫詩類》編者陳邦彥，字世

謝南容題畫詞（三首）謝南容西江月枕上墨香幽夢，吟邊水樣年華，種春館里寫煙霞，盈得清香堪把。南國三千曲徑，清芳幾朵生涯，自耕自種賣蘭花，忘了春秋冬夏。南歌子寸恨誰云短，綿綿豈易裁？ 半年襟抱未嘗開，明月好風(fēng)閑處是人猜。春雨消殘凍，溫風(fēng)到冷灰。樽前一曲為誰哉？ 留取曲終一拍待君來。陽關(guān)曲風(fēng)霜歷盡剩天真，家住棠城竹與鄰。此身本是山中子，來作青峰一抹云。村姑早起洗梳忙，曉鏡涂描淡著妝。察看牲雛添飼料，安排菜果下新秧。農(nóng)商買賣雙盈遠(yuǎn)，貨品供需互利長。自駕豪車聯(lián)客戶，

化】“揚(yáng)州八怪”題畫詩詞的研究現(xiàn)狀王榮華(中山大學(xué) 中文系， 廣東 廣州 510275)目前“揚(yáng)州八怪”題畫詩詞的整理以鄭燮最多；其次為金農(nóng)、汪士慎、華嵒、李方膺、高鳳翰、邊壽民、黃慎、李鱓、羅聘等人；陳撰、李葂很少；楊法題畫詩詞未見。對“八怪”題畫詩詞的理論探討，也基本集中在鄭燮、金農(nóng)、華嵒等少數(shù)幾家；對其他成員題畫詩詞的研究尚不多見。揚(yáng)州八怪；題畫詩詞；研究現(xiàn)狀“揚(yáng)州八怪”，是對清代中期(以康雍乾時期為主)活動于揚(yáng)州地區(qū)的一群風(fēng)格相近的畫家的總稱?，F(xiàn)在

性，從而引領(lǐng)元代題畫詩創(chuàng)作風(fēng)氣。文人畫的大興，使得山水題畫詩和以梅蘭竹菊為主要題材的詠物題畫詩成為最能代表元人精神和時代風(fēng)貌的題畫詩創(chuàng)作取向。在元人尚意與復(fù)古的共同藝術(shù)審美追求下，翰林文士的題畫詩創(chuàng)作普遍氣韻生動、意態(tài)豐滿，以詩體的形式言說著書畫藝術(shù)思想，實現(xiàn)了詩歌與繪畫美感的互遞，成為元人宗唐復(fù)古過程中無意識卻最有力的工具，堅守并強(qiáng)化了詩歌作為正統(tǒng)文學(xué)的雅正清逸之風(fēng)。收稿日期：2015-03-24作者簡介：張婉霜，女，在讀碩士研究生，主要研究方向為宋元明

軾文人集團(tuán)開辟的題畫詞為中心，探討兩宋題畫詞與蘇軾文人集團(tuán)綜合文藝觀的內(nèi)在關(guān)系，從而梳理出蘇軾文人集團(tuán)綜合藝術(shù)觀念在題畫詞創(chuàng)作中的影響和新變。一、兩宋題畫詞的創(chuàng)作情況題畫詞有廣義與狹義之分。狹義的題畫詞指被題寫于畫幅之上的詞，廣義的題畫詞，則泛指以畫為題，以畫為命意，或贊賞、或寄興、或議論、或諷喻的詞，不一定要題寫在畫面之上。此處所論是廣義上的題畫詞。詞與繪畫的結(jié)合可以上溯到盛唐張志和。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷十載：“張志和，字子同，會稽人。性高邁，不拘檢，

張琪洲 孟建東題畫詩鑒賞策略張琪洲 孟建東題畫詩的共同特點大致有三種：一、化靜為動，二、變無為有，三、借題發(fā)揮。題畫詩的鑒賞試題，也大致是從這幾個方面設(shè)計問題，本文就從這幾個方面總結(jié)一下題畫詩鑒賞的答題策略。題畫詩 鑒賞 策略題畫詩就是指題在畫作上的詩歌或吟詠畫作的詩歌，題畫詩是中國古典詩歌中的一朵奇葩，題畫詩把有形的的畫和含蓄的詩巧妙地融為一體，從而使畫意與詩情互相彌補(bǔ)、互相延伸、互相豐富，達(dá)到“詩畫一體”的藝術(shù)境界。詩中有畫，畫中有詩，畫為視覺的藝術(shù)，

許黎英題畫詩是中國古代詩歌的一個重要組成部分,內(nèi)容豐富,數(shù)量巨大。徐渭1474首詩歌中就有300多首題畫詩。徐渭的筆墨大寫意畫在中國繪畫史上有著重要的地位,因此其題畫詩亦詩亦畫,使詩歌充滿著直觀豐富的畫意。詩畫兼擅,詩畫兼融,決定了徐渭題畫詩的獨特魅力。詩歌的本質(zhì)是“言志”,徐渭6歲攻詩文,9歲作文章,顯露了異于常人的才質(zhì)秉賦。但如此聰明少年,卻是一生坎坷。因此他的題畫詩內(nèi)容遠(yuǎn)比一般的題畫詩要豐富得多。徐渭的題畫詩能準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)畫面內(nèi)容,將畫詩化,使畫面