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      社會(huì)學(xué)視角下淺析興仁縣苗族板凳舞

      2016-05-14 20:39李潤(rùn)潤(rùn)
      體育時(shí)空·上半月 2016年7期
      關(guān)鍵詞:興仁縣價(jià)值

      李潤(rùn)潤(rùn)

      中圖分類號(hào):G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2016)07-000-01

      摘 要 板凳舞是一項(xiàng)歷史悠久的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng),同時(shí)也是一種民族舞蹈,隨著近年來板凳舞的發(fā)展,它變成了一項(xiàng)集競(jìng)技、健身、娛樂、觀賞等為一體并深受廣大人民群眾喜愛的運(yùn)動(dòng)。本文通過訪談法、文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等方法闡述了板凳舞的由來,從社會(huì)的、民俗的、歷史的角度,對(duì)興仁縣苗族板凳舞的來源及其價(jià)值進(jìn)行初步研究。

      關(guān)鍵詞 興仁縣 苗族板凳舞 價(jià)值

      一、前言

      據(jù)說,苗族板凳舞來源于民族同胞的祖先從其他地方轉(zhuǎn)移到貴州的過程中。由于貴州省屬于喀斯特地貌,位于云貴高原,山川環(huán)繞,是各種野生動(dòng)物的家。那時(shí)候的人們把這些動(dòng)物叫做野獸,野獸見到陌生動(dòng)物進(jìn)入自己的領(lǐng)域便會(huì)自然而然的捍衛(wèi)自我領(lǐng)土。人們?yōu)榱藝樆R矮F并與其他一起遷徙的人保持聯(lián)系,就以敲擊板凳的聲響為號(hào)令。遷徙中就一種直敲擊板凳,在人們邊敲邊走中,在經(jīng)歷了千山萬水后終于成功的到達(dá)了目的地。人們歡快地聚在一起,品嘗美味佳肴,喝米酒。這歡快的過程中,隨著凳聲的響起,人們也翩翩起舞起來。以后,板凳舞成為苗族人民慶賀豐收的一種娛樂形式。當(dāng)人們?cè)谝黄鹛钑r(shí),可以讓長(zhǎng)期緊張的心情得到釋放,也使人們的關(guān)系變得更加友好和諧。板凳舞是一項(xiàng)極具發(fā)展意義和價(jià)值的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,不僅具有明顯的節(jié)奏感和韻律感,而且不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制,能夠提高人民學(xué)習(xí)的積極性,除了有利于培養(yǎng)人們的創(chuàng)新和審美能力,還能加強(qiáng)群眾的團(tuán)結(jié)意識(shí)和使民眾之間的關(guān)系更加融洽。

      二、興仁縣苗族板凳舞的價(jià)值

      (一)板凳舞具有顯著的健身價(jià)值

      板凳舞是傳統(tǒng)的各種各樣的民族舞蹈的一種,它的舞步千變?nèi)f化,根據(jù)當(dāng)時(shí)的心情來跳舞,所以它能表達(dá)人們當(dāng)時(shí)的心情。特別是在走親戚時(shí),人們喝完酒后無論在家里或是其他地方都能跳起板凳舞來。這種舞蹈的伴奏樂器主要是板凳,因而得名為板凳舞。舞蹈有很多種跳法。其中一種是跳舞的人每人手里各拿一對(duì)板凳,所有跳舞的人圍圈用雙手持凳隨節(jié)拍凳,雙腳輪換狂跳,一邊唱歌一邊跳舞。人們一直在歡快地跳舞,就像時(shí)間停止了一樣,人們想一直沉睡在這份美好中,不愿醒來。直到人們跳得大汗淋漓才肯罷休,這種舞蹈既好玩又快樂。人們一邊跳舞,一邊對(duì)山歌。這一舉動(dòng)不僅可以使人們的手腳、脊柱等關(guān)節(jié)得到充分的鍛煉,而且可以使人們平時(shí)辛勤勞動(dòng)的辛苦得到消除。人們沉浸在美好的歌聲中無法自拔,這真是日常辛苦勞作中一種奢侈的享受。它除了能人們對(duì)身體和動(dòng)作的審美能力得到提高外,還能使生活中煩人的緊張壓力得以舒緩。當(dāng)人們的身體好了,身體上的毛病就自然少了,人們對(duì)生活就會(huì)更加有信心,全身上下都魅力無窮。這讓人們能對(duì)生活與生活的各個(gè)方面充滿信心、樂觀的從容態(tài)度,舒緩生活壓力。

      (二)板凳舞具有明顯的教育價(jià)值

      板凳舞作為我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育之一,是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中一朵獨(dú)特的奇葩,也是我國(guó)5000年悠久歷史民族文化的傳承與精華。由于參加跳板凳舞的人不會(huì)受到年齡、職業(yè)、單位、民族等的限制,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),男女老少都可以參與,方法簡(jiǎn)單,不受場(chǎng)地限制,資金投入少。因此這一文化更容易被廣大人民群眾接受并傳播。它的教育意義是自然而然的形成的,大家耳耳相傳,不用像教師在教室里規(guī)規(guī)矩矩的傳授知識(shí)給學(xué)生一樣。

      (三)繁榮社會(huì)文化、活躍社會(huì)氛圍

      在這一文化方面,在我們的社會(huì)主義體育事業(yè)發(fā)展中,我黨將弘揚(yáng)與發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為貫徹黨的少數(shù)民族政策,加強(qiáng)民族之間的友好團(tuán)結(jié)及提高少數(shù)民族素質(zhì)。板凳舞除了能不斷的增強(qiáng)體質(zhì)及健康外,還能繁榮社會(huì)主義文化、活躍社會(huì)友好道德氛圍。人們從跳舞中收獲快樂,從快樂中學(xué)習(xí)到團(tuán)結(jié)互助、助人為樂等這一系列的高尚思想品德。這些是我們?cè)诳桃獾慕逃袩o法完整的學(xué)到的,無形中就繁榮了社會(huì)的優(yōu)秀文化并且活躍了社會(huì)的友好氛圍。一個(gè)人的舞很孤獨(dú),大家一起跳的舞會(huì)更熱鬧。一個(gè)人的人生很無趣,大家一起的人生會(huì)更精彩。

      (四)苗族板凳舞能激起民族自尊心的價(jià)值

      民族自尊心激勵(lì)人們維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán),民族傳統(tǒng)體育是一種綜合性的民族文化,它融價(jià)值觀、倫理觀、審美觀為一體。含有競(jìng)技性的諸多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠有效地鍛煉參與者的勇氣和自信。貧窮不可怕,可怕的使人們除了貧窮還沒有自尊心。曾經(jīng)我國(guó)擁有5000年的輝煌,然而這樣的輝煌卻被敵人的強(qiáng)取豪奪所破壞。敵人們什么壞事都做盡了,但中華兒女就是不投降,新中國(guó)成立后,人們積極進(jìn)取,開始辦各種各樣的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)以振奮中華精神。在各種大型的運(yùn)動(dòng)會(huì)上板凳舞都出演過。一直到現(xiàn)在板凳舞還在各種活動(dòng)中表演,已經(jīng)成為了地方的象征。在這種比賽中,人們能學(xué)到日常生活中所學(xué)不到的東西。這一系列的收獲既能豐富體育的精神價(jià)值體系,又能加強(qiáng)人們高尚品德的形成。豐富體育的文化價(jià)值體系。

      三、結(jié)語

      少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是不可再生資源,需要我們急切的搶救與保護(hù)。苗族板凳舞的形成和發(fā)展與社會(huì)生活和生存環(huán)境有緊密關(guān)系,我們要使她融于中華民族民俗的大共性之中,同時(shí)它本身的、獨(dú)特的民俗文化和地域特點(diǎn),又會(huì)使它具有鮮明的個(gè)性。隨著現(xiàn)代科技和社會(huì)的快速發(fā)展,快節(jié)奏的生活使人們不愿停下腳步。通過板凳舞的開展可以讓這一文化不致因現(xiàn)代文化的沖擊而消失。豐富多彩的少數(shù)民族舞蹈的傳承都大相徑庭,這一相同點(diǎn)用在板凳舞的傳承上也差不多。但隨著現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的腳步與物質(zhì)生活的提高,很多苗族年輕人更愿意到大城市去發(fā)展、生活。國(guó)家應(yīng)加大扶持力度來傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 管郁志.苗族板凳舞[J].鄉(xiāng)土.

      [2] 阿土.苗族板凳舞[J].貴州民族研究.2009(01).

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