藝術(shù)創(chuàng)作感悟

劉玲

摘 要：我們都知道藝術(shù)來源于生活，在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們常常以社會生活為源泉，但并不是簡單地復(fù)制生活現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是一種特殊的審美創(chuàng)造。從哲學(xué)角度上來說，藝術(shù)創(chuàng)作是我們對客觀生活的主觀認(rèn)識和能動(dòng)創(chuàng)造，是主客體的結(jié)合和主客觀的統(tǒng)一。生活中，我們可以積累大量的寫生素材，，從中生發(fā)出獨(dú)特的感受激發(fā)強(qiáng)烈的感情，提煉出深刻的思想，創(chuàng)造出鮮活的形象，從而真實(shí)地反映生活的本質(zhì)。在藝術(shù)創(chuàng)作中我們不是被動(dòng)的而是主動(dòng)的，社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的邏輯起點(diǎn)，我們要進(jìn)行創(chuàng)作，就要深入生活，積累生活素材。如果沒有生活的原材料，我們是不可能憑空加工生產(chǎn)出藝術(shù)作品、創(chuàng)作出自己的風(fēng)格。概括來說，藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思，表達(dá)在創(chuàng)作與欣賞的關(guān)系，是一種獨(dú)立的、純粹的、高級形態(tài)的審美創(chuàng)造活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：瓷坯裝飾；國畫技法；青花

中圖分類號：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0024-01

我國藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀是我們在短短三十多年的時(shí)間里，幾乎走完了西方國家?guī)装倌甑乃囆g(shù)歷程。從古典主義時(shí)期的寫實(shí)主義、浪漫主義時(shí)期的表現(xiàn)主義、印象主義時(shí)期的抽象畫派以及現(xiàn)代藝術(shù)、行為藝術(shù)的競相登場，無不吸引著普通大眾的眼球。然而，在這一系列的作品中不是所有都是精品，還不乏一些魚目混珠的贗品。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)家要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，需要不斷地從生活中積累經(jīng)驗(yàn)，才能有豐富的藝術(shù)想象力，才能準(zhǔn)確無誤的塑造出作品的藝術(shù)形象，從而滿足大眾的藝術(shù)審美要求。否則，缺乏想象力和創(chuàng)造力，只能單純靠模仿抄襲，便失去了創(chuàng)作的樂趣和創(chuàng)作的意義。

藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活，體驗(yàn)生活在藝術(shù)創(chuàng)作中有著獨(dú)特的地位，它是能否最大限度的激發(fā)藝術(shù)中的創(chuàng)作激情，能否支撐整個(gè)創(chuàng)作過程以及作品中是否有亮點(diǎn)的重要條件。藝術(shù)創(chuàng)作者需要通過不斷外出實(shí)踐等行為，力求拓展自己的觀察視野、豐富自己情感的體驗(yàn)、增加自己知識的同時(shí)、也力求通過觀察視野、豐富自己情感的體驗(yàn)、增加自己知識的同時(shí)，也力求通過觀察、捕捉生活的細(xì)節(jié)來提高自己表達(dá)圍觀事物的能力。這是衡量一個(gè)藝術(shù)家是否成功的重要因素。

藝術(shù)創(chuàng)作的核心在于創(chuàng)作的實(shí)踐中，對生活的不同體驗(yàn)感受能夠輕松地通過自己的創(chuàng)作方法加上特殊的藝術(shù)表達(dá)手法表達(dá)出來，從而體現(xiàn)出作品深刻的內(nèi)涵，這邊是一個(gè)成功的創(chuàng)作。藝術(shù)作品的創(chuàng)作源泉來源于生活，而又高于生活，只有擁有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，才能形成自己獨(dú)特的審美創(chuàng)作。因此，對生活體驗(yàn)經(jīng)歷的豐富性直接或間接得影響著藝術(shù)作品的創(chuàng)作。只有通過對社會生活的體驗(yàn)、素材的體驗(yàn)以及作品的體驗(yàn)，甚至從不同時(shí)期的社會思潮背景的認(rèn)知中得到某些靈感，再結(jié)合自身的修養(yǎng)加以融合，才會形成一個(gè)個(gè)時(shí)代特征鮮明的具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)作品。

體驗(yàn)生活究竟對于藝術(shù)創(chuàng)作有哪些作用呢？首先，體驗(yàn)生活極大地豐富了藝術(shù)創(chuàng)作者的靈感與源泉。優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作者只有通過個(gè)人的生活體驗(yàn)，才能真正表現(xiàn)自己內(nèi)心深處想要表現(xiàn)的藝術(shù)作品。藝術(shù)表現(xiàn)的空間即是非常大的又是極為有限的，這是因?yàn)橹挥心切┠軌蛳蛩囆g(shù)創(chuàng)作者提示出生活的真諦、事物的本質(zhì)，能夠觸動(dòng)人內(nèi)心深處那根心弦的體驗(yàn)才是藝術(shù)表現(xiàn)的空間。藝術(shù)創(chuàng)作者只有通過體驗(yàn)生活中各種不同的感受才能不斷地積累豐富的生活素材、充實(shí)的情感體驗(yàn)，從而形成自己特有的藝術(shù)風(fēng)格，才能吸引觀眾。

或許只有真正的去體驗(yàn)生活，藝術(shù)創(chuàng)作者才能觀察到其作品背后的本質(zhì)和神奇之處，并運(yùn)用自己特有的藝術(shù)語言向大眾展示自己與眾不同的作品。

其次，藝術(shù)創(chuàng)作者只有體驗(yàn)生活，才能創(chuàng)造出有生活內(nèi)涵的藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng)作是人類必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)，有它的動(dòng)機(jī)所在，當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作者在生活中體驗(yàn)到了某種感受，便會產(chǎn)生一種宣泄的沖動(dòng)，于是才有了創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

以我本科畢業(yè)雕塑作品為例，我的藝術(shù)靈感源于本科學(xué)校所在城市的地理文化，呆了四年的城市，有了些許了解，因此，以山為主題的雕塑靈感就出來了，這便是我對這個(gè)城市生活體驗(yàn)得到的啟發(fā)，所以體驗(yàn)生活對于藝術(shù)創(chuàng)作尤為重要。

雖然體驗(yàn)生活在創(chuàng)作中不可小覷，但創(chuàng)作精神在藝術(shù)創(chuàng)作中也必不可少。換句話說，體驗(yàn)生活衍生出創(chuàng)作精神。創(chuàng)作精神體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作者精神生活的深度。創(chuàng)作精神是引導(dǎo)藝術(shù)家創(chuàng)作的主要原則，其次才是藝術(shù)形象，最后是用什么手法去表現(xiàn)，一件好的作品離不開精神，有時(shí)候也稱其為靈感，當(dāng)然沒有好的表現(xiàn)方式和技巧，也難以將潛意識中的精神或靈感表現(xiàn)出來，所以他們又是相輔相成的。創(chuàng)作精神體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作者的精神深度，從而賦予作品審美上的高度。

在創(chuàng)作過程中，我們難免會遇到一些問題，比如說技法難以掌控、造價(jià)成本高等等，這些問題看似對創(chuàng)作沒什么特大的影響，但是一個(gè)不小心便會將我們最初的構(gòu)思給弄得面目全非，所以，藝術(shù)創(chuàng)作者必須有著一個(gè)靈活的心態(tài)，在遇到一些創(chuàng)作過程中的問題時(shí)，只要能夠積極思考解決方法，那問題自然而然就迎刃而解，或者，換個(gè)角度想，就是因?yàn)橛辛诉@些問題，才是我們在無意中又多了很多創(chuàng)作的靈感，給作品增添了更多的審美的樂趣呢。

因此，我們在以后的創(chuàng)作中，要記得多體驗(yàn)生活，這樣我們的創(chuàng)作才會變得富有創(chuàng)意。