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      武夷高處是蓬萊

      2016-05-14 15:10:06楊雪瑾
      醒獅國學 2016年7期
      關鍵詞:山山雪水品茗

      楊雪瑾

      武夷群山,或巍巍偉岸,或柔柔嫵媚。山山之力度,山山之風骨,各領風騷。自古道高山好水,水傍山流。武夷山水琴瑟和鳴,詮釋的是天長地久。千百年來,清清澈澈的水一步一纏繞,氤氤氳氳的山一轉一回眸,望穿石壁,望穿秋水,相環(huán)相錯,相依相守。川原紅綠一時新,暮雨朝情更可人。難怪有人感嘆,原來山水也如情人,如名曲,可以讓人銷魂鑠骨。只因“九曲將窮眼豁然,桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路,除是人間別有天”。

      “武夷山上有仙靈,山下寒流曲曲清。欲識個中奇絕處,棹歌閑聽兩三聲?!蹦纤卫韺W家朱熹把他那云淡風輕,樸實自然的情懷,寫給了武夷山九曲溪。將近千年的歲月里,他的詩句至今仍然讓人回味無窮。一曲《武夷棹歌》,實是武夷山風景的畫龍點睛之筆,武夷山水因此而靈動。山沿水立,水隨山轉,山光水色,茶園涌翠,交相輝映。

      修學閑暇,游覽武夷山水,以茶喻學、以茶明禮,就是朱熹最大的愛好。淳熙十年,朱熹在隱屏峰下構筑精舍,著書立說,授經講學,聚友品茗。或宴于泉邊,或宴于竹林,或宴于溪畔,或宴于亭榭,一只爐子,一把茶壺,數(shù)只兔毫紫盞,舀幾瓢九曲清溪水,徐徐烹來,芳香四溢,覺物我合一。

      受武夷山水茶之惠澤的,還有朱熹的忠實擁躉、南宋道教南宗第五代祖師白玉蟾。茶,作為一種具有禪味的飲品,可謂是浸潤在了茶人白玉蟾生活的方方面面。

      會見友人,當以茶招待?!熬茞侯l將花嗅,睡酣便把茶澆?!豹氉孕№惨椴铻槊??!皾M室天香仙子家,一琴一劍一杯茶?!憋埡笃奋鹊氖且环N從容。“客來寂寞盤香穗,飯罷從容淪茗花?!币共荒苊?,也要煮茶自娛?!拔湟纳角皣[一聲,夜烹金鼎煮星辰?!彼厝赵朴?,當然也少不了茶的身影?!皯寻滓婚拙?,邀盧七碗茶?!?/p>

      最有情趣的生活茶詩當屬《詠雪于清虛堂》,這首詩寫于一個下雪的日子。下雪時,以雪水煎茶,并在品茶之余吟詩、閑聊、作畫,這是多么具有禪味的生活?!跋磋K簇火煎雪茶,垂簾疊足說清話。呼童鑿碎硯中冰,呵手團樂結詩社。詩成此景尚自爾,安得王維收入畫?!毖┧氩?,味道純清,比活水更勝一籌,未須著口已心清,更能顯現(xiàn)茶的真味。

      茶乃純潔、中和、清明之象征,千載儒釋道,萬古山水茶。山水和諧雋永,茶人寧靜致遠。不論是朱熹、白玉蟾,還是當今的我們,都惦念著這一絲清韻茶香,因為,這就是武夷文化的精魂。

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