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      “言”“文”和諧的高中文言文教學(xué)策略

      2016-05-14 19:39:23王流筆
      讀與寫·教育教學(xué)版 2016年6期
      關(guān)鍵詞:文言中學(xué)語文文言文

      王流筆

      摘 要:文、言關(guān)系,是中學(xué)語文教學(xué)界中備受爭(zhēng)議的話題。本文從我國當(dāng)前的中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā),探究文、言關(guān)系,并提出正確處理文、言關(guān)系的教學(xué)策略。

      關(guān)鍵詞:文 言 關(guān)系 教學(xué)策略

      中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2016)06-0079-01

      “文”是指字詞中所蘊(yùn)含的思想感情、文化底蘊(yùn)等人文因素;“言”是指字詞句本身的意義或作用,即包括文言詞語、文言句式。文、言關(guān)系,是中學(xué)語文教學(xué)界中備受爭(zhēng)議的話題。本文從我國當(dāng)前的中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā),探究文、言關(guān)系,并提出正確處理文、言關(guān)系的教學(xué)策略。

      1 文、言分離——文言文課堂教學(xué)的怪圈

      當(dāng)前,我國的文言文教學(xué)走進(jìn)了一個(gè)怪圈,要么是有“言”無“文”;要么是有“文”無“言”,把“言”和“文”嚴(yán)重剝離開來,使文言文教學(xué)陷入了尷尬的境地。

      我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)一向重言輕文,追求文言知識(shí)的積累,符合應(yīng)試教育追求高分?jǐn)?shù)的目標(biāo)。隨著新課程改革浪潮的推動(dòng),這種傾向受到猛烈抨擊,文言文教學(xué)中的文受到重視,但逆之而行的重文輕言現(xiàn)象也遭到批判。鑒于此,強(qiáng)調(diào)中學(xué)文言文教學(xué)“言”和“文”之間的和諧融合十分必要。

      2 文、言合諧——追求理想的文言關(guān)系

      文、言是文言文教學(xué)中的兩個(gè)重要組成部分,二者相互聯(lián)系、相互支撐,對(duì)文言文教學(xué)起著至關(guān)重要的作用,割裂二者關(guān)系的文言教學(xué),是片面的、失敗的文言教學(xué)。

      關(guān)于如何融合文、言的教學(xué),有多種方法。程永超認(rèn)為一是“解讀文言文本因言釋文”——即通過言的解讀來闡釋它所承載的內(nèi)容,或許就能捕捉到作品的象外之意,弦外之音。二是“闡釋文言作品 因文悟言”——即以言所蘊(yùn)涵的文化來反照言 融文、言于一體,以最大限度地釋放文言作品的價(jià)值。梁軍磊認(rèn)為應(yīng)以“文字、文章、文化”三文架構(gòu)文言文教學(xué),即以自主學(xué)習(xí)的方式解決文字關(guān),以誦讀的方式品味文章內(nèi)涵,以設(shè)疑探究的方式浸染文化。①張春明認(rèn)為應(yīng)在對(duì)話中學(xué)文,在朗讀中學(xué)言……②總結(jié)各種觀點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn),要使文、言發(fā)生合力,達(dá)到一種和諧狀態(tài),優(yōu)化文言文教學(xué),除了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言的能力,還必須重視基于言的文的教學(xué),讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

      3 文、言和諧——正確處理文言關(guān)系的教學(xué)策略

      言是文言文根基,文是文言文的靈魂。文言文教學(xué),一方面應(yīng)重視言,培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力,另一方面應(yīng)重視文,二者缺一不可。文是歸宿,是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的最終歸宿和最終目的。正如錢夢(mèng)龍所說——“文言文首先是文而不是文言詞句的任意堆砌”;要學(xué)好文,則得從言出發(fā),以基本詞、句的掌握為基礎(chǔ)。因此,文言文教學(xué)應(yīng)和諧文、言,從字、詞等文言工具入手,培養(yǎng)學(xué)生的文言能力,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。具體的教學(xué)策略有:

      3.1 重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn),學(xué)生只有在充分體悟到文言文閱讀和欣賞的樂趣,才能激發(fā)自身的學(xué)習(xí)熱情,積極投入到文言文學(xué)習(xí)中來。作為中學(xué)語文教師,必須從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣出發(fā),激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。首先,教師可以充分結(jié)合文言文中的故事來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。比如,教師可以講項(xiàng)羽垓下之圍的故事,進(jìn)而引出全文《鴻門宴》的教學(xué)。其次,教師可以利用文言文本身的語言美來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師通過引出精美段落,進(jìn)而帶動(dòng)全文的學(xué)習(xí),有利于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文特有的美,從而培養(yǎng)他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。再次,教師可以嘗試著自編文言文,充分發(fā)揮自身才智,在課堂上合理地展示,引起學(xué)生的強(qiáng)烈好感,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。

      3.2 重視誦讀的作用

      要學(xué)好文言文,良策之一就是把“讀”字?jǐn)[在首位。讀法有種種:默讀、吟讀、誦讀、個(gè)人讀、集體讀等。在教學(xué)中,范讀是必不可少的。教師在范讀過程中,一定要有聲有色,抑揚(yáng)頓挫,表現(xiàn)出文言文的措辭和音韻美,為學(xué)生正確的朗讀指明方向。除了范讀外,教師也可以充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用,進(jìn)行分組朗讀,結(jié)合小組評(píng)比等形式,改變同學(xué)們因?yàn)槔首x枯燥而不能全心投入的狀況。同時(shí),還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,選上朗讀能力比較強(qiáng)的同學(xué)進(jìn)行示范和帶讀,將課堂還給學(xué)生。教師在引領(lǐng)學(xué)生誦讀的過程中,必須充分認(rèn)識(shí)到有效誦讀的積極意義,改變無任務(wù)誦讀的一貫現(xiàn)狀,指導(dǎo)學(xué)生帶著問題誦讀,通過誦讀把握停頓、理解字詞,感知全文,促進(jìn)消化。

      3.3 提倡自主學(xué)習(xí),落實(shí)基本字詞的內(nèi)涵

      要深化文言文的學(xué)習(xí),首要的條件是對(duì)基本字詞的把握和理解。只有充分理解了字詞的內(nèi)涵,才能進(jìn)而掌握全文的深義。作為教師注重字詞的教學(xué),可以要求學(xué)生在上課之前完成預(yù)習(xí)工作。同樣預(yù)習(xí)不能點(diǎn)到為止,教師必須切實(shí)指定預(yù)習(xí)必須完成的任務(wù),使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有考量的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo),便于教師上課前的檢測(cè)和學(xué)生的自測(cè),同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和自覺性。教學(xué)過程中,教師可以根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,對(duì)相關(guān)文言知識(shí)進(jìn)行歸類、對(duì)比,把新課文中出現(xiàn)的新知和學(xué)生學(xué)過的舊知聯(lián)系起來,幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)文言文的能力。

      3.4 讓學(xué)生與文本、作者對(duì)話,體會(huì)文言文的情感意蘊(yùn)

      語文學(xué)習(xí)的最終目的是浸染傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生的語文素養(yǎng),因此,在文言文教學(xué)中,除了幫助學(xué)生理解文義外,更要注重學(xué)生對(duì)于文言文的情感意蘊(yùn)的體悟。教師要引導(dǎo)學(xué)生和文本對(duì)話,理解文本,并帶動(dòng)學(xué)生透過文本和作者、作者所處的時(shí)代對(duì)話,進(jìn)而引起他們?cè)谇楦猩系墓缠Q,達(dá)到良好的教育效果。比如教師在教學(xué)《鴻門宴》一文時(shí),可以在背景介紹的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生穿越時(shí)空隧道回到漢朝,扮演劉邦、項(xiàng)羽等不同角色,感悟時(shí)代特點(diǎn)及時(shí)代對(duì)人物命運(yùn)的影響,體會(huì)文中人物的內(nèi)心情感,推敲作者的立場(chǎng)和情感。在分析完全文后,一定要幫助學(xué)生理解作者寫作的深刻精髓。教材中引入的文言文多具有積極的教育意義,能夠培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、熱愛祖國、艱苦奮斗等積極品性。潛移默化的熏陶是最好的修身方式。教師要激發(fā)學(xué)生品評(píng)的積極性,勇于發(fā)表自身獨(dú)到的看法,注重內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)。

      總之,高中文言文教學(xué),文言知識(shí)的積累與人文精神的熏陶不可偏廢。老師要努力追求文言文教學(xué)“言”“文”和諧的教學(xué)模式。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 梁軍磊.文字、文章、文化 以“三文”架構(gòu)文言文教學(xué)[J].教育導(dǎo)刊,2010,1.

      [2] 張春明.在對(duì)話中學(xué)“文”在朗讀中學(xué)“言”[J].語文學(xué)刊,

      2007,11.

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