現(xiàn)在的人們似乎都練就了一個固定動作:對著手機做個怪臉,然后把拍好的照片滿世界地發(fā)送。每個人都覺得自己貌似天仙,于是寧可捧著自己那張經(jīng)過效果處理的“二維臉”看個不停,也不愿多瞄一眼其他更漂亮的東西,這是多么可笑的虛榮心!
還有,人們不管是和偶像見面,還是游歷世界名勝,總是轉(zhuǎn)過身去,背向他們,透過一個小小的屏幕觀看自己。智能手機能拍照,說起來也是一個現(xiàn)代奇跡,它的出現(xiàn)主要是滿足人們這種一次性的虛榮心,對此我感到很悲哀。費爾南多·佩索阿(Fernando Pessoa)說過:“鏡子的發(fā)明者把人心都毒害了”,我要說的是,由攝影而帶來的自拍,不過是這種毒藥的一個最新的化身罷了。以至于人們對自己的評價和好惡,都靠臉蛋和屁股的形狀,而不是靠其他什么東西。
目前正在泰特現(xiàn)代美術(shù)館(Tare ModernArt Gallery)舉辦的展覽——《相機前的表演》(Performing for the Camera),通過五位不同風(fēng)格的攝影師的作品,向觀眾介紹各種各樣的自拍。因此,似乎可以說,這是解開我心中有關(guān)自拍以及如何運用自拍這些疑團的一個好機會。就在本文寫作的前一天,能支撐一臺筆記本電腦的新型自拍桿出現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)的信息流廣告上。我就納悶,為什么要把這些奇葩的發(fā)明提供給市場呢?
在思考本專欄的時候,我問了一些朋友他們有什么看法。一位說,“別太貶低我們‘互聯(lián)網(wǎng)一代,”另一位則問我是不是打算看一看金·卡戴珊(Kim Kardashian)的寫真集《自私》(Selfish),但我覺得這本書太惡心了,令人倒胃口。其他朋友,一些青少年的家長,他們改變了我的一些看法,說自拍可以使青少年對自己的形象進行一種新的理解:“自拍的時候,他們可以裝扮成明星或大人;也可能他們只是想引起別人的關(guān)注,或者希望和朋友在一起的時候,以及在人生的重要時刻拍下自己。我就見過有的孩子通過“漂亮”的自拍獲得了自信?!蔽页姓J這種說法,但就女性自拍而言,拍攝時撅著嘴、露著事業(yè)線、翹著臀部的少女,一般都是一些想要看起來更美的女孩們。
“自拍照”是自己拍的肖像照嗎?我發(fā)現(xiàn)這是一個有“問題”的問題。我覺得自拍的問題在于它有可能失去真實,或者說,自拍是經(jīng)過精心編輯的。在我看來,自拍照體現(xiàn)的應(yīng)該是符合“真實生活”這個抽象標準的個體影像,而不是刻意去表現(xiàn)什么東西。
幾個月前,我被模特伊森娜·奧尼爾(Essena O'Nell)“退出”網(wǎng)絡(luò)社交界的消息吸引住了。她現(xiàn)在,或者說曾經(jīng),是一名年輕的澳大利亞“自拍”模特,她覺得真正的職業(yè)模特所要求付出的努力和消耗的時間已不再“有益自身”,于是她用“自拍”把自己虛幻的生活細節(jié)全都抖落出來。她花了幾年時間,通過向Instagram發(fā)送自拍照片,不停地刷著網(wǎng)絡(luò)存在感,值得慶幸的是,她也因而得到了回報,得到了想要的生活。但是,她所做的這一切都有賴于精心編造的虛構(gòu)故事,也可以說是一種創(chuàng)意——美好生活中的每天早晨,她剛好醒來,然后花了不到三個小時就把那一切“美好的”生活狀態(tài)不露痕跡地展現(xiàn)出來:撅撅嘴,背身向著光線,然后裝出一副“我正好要穿這套比基尼”的樣子,順手來個自拍。而觀眾們也認可這種行為,都渴望變成她,于是就紛紛去夠買了這款比基尼,或許也拍下同樣的自拍照。
她的照片是自拍的嗎?還是說,這些照片其實就是被一些精明的推銷商加以利用的創(chuàng)意廣告?不久之后,社交媒體的營銷手段有可能會成為一種廣告模式,因為觀眾相信自拍反映了真實的生活。因此,他們渴望過一種不可能實現(xiàn)的虛構(gòu)生活,但是,這注定會讓他們感到失望。假如你連這種嘲諷都能原諒,那么我們真的有必要好好審視一下自己了。