中山市
當(dāng)前我國(guó)教育不是管得太少,而是管得太多,導(dǎo)致學(xué)校累、教師累、家長(zhǎng)累、孩子累,造成學(xué)生依賴性強(qiáng)、缺乏創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)效果不好等教育弊端。針對(duì)這一現(xiàn)狀,國(guó)內(nèi)外的教育專家經(jīng)常提倡要給學(xué)生多點(diǎn)自由空間,讓他們發(fā)展個(gè)性,不要過(guò)多隨意干涉以致扼殺創(chuàng)造力。其實(shí),這種教育理念早在2500多年前我國(guó)道家老子“無(wú)為而治”的思想中就出現(xiàn)了。
老子說(shuō):“我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)事而民自富,我無(wú)欲而民自樸。”“無(wú)為”作為老子哲學(xué)思想里的一個(gè)重要概念,不能簡(jiǎn)單照字面直譯成“無(wú)所作為”。老子主張行道,遵循規(guī)律,反對(duì)一切違反自然的事,“道常無(wú)為而無(wú)不為?!薄盁o(wú)為”不是消極逃避,而是通過(guò)“無(wú)為”來(lái)實(shí)現(xiàn)“有為”,它有著積極向上的一面。如果我們能多點(diǎn)吸取“無(wú)為而治”的思想精髓運(yùn)用到學(xué)生自主管理中,學(xué)生發(fā)展將會(huì)迎來(lái)新的突破。
學(xué)生自主管理作為一種教育管理模式,是指學(xué)生在教師積極引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、發(fā)掘自身潛力、確立自我發(fā)展目標(biāo)、形成適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化與推動(dòng)個(gè)體發(fā)展的意識(shí)和能力。“無(wú)為而治”是教育者在引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中追求的終極目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)“無(wú)為而治”,教育者必須樹立“無(wú)為”的態(tài)度,積極地探索和遵循教育發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律,按照“無(wú)為而治”的要求來(lái)推進(jìn)學(xué)生自主管理。
一、不妄為。事物的發(fā)展都有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,順應(yīng)自然、因勢(shì)利導(dǎo)就有利于事物的發(fā)展;反之落后或超前事物的發(fā)展過(guò)程都不利于事物的發(fā)展。因此教育者不能勉強(qiáng)為之,把自己的主觀意志強(qiáng)加給孩子,違背客觀規(guī)律。然而現(xiàn)實(shí)情況卻是許多父母懷著“望子成龍,望女成鳳”的過(guò)高期望,為了讓孩子“不輸在起跑線上”,獲得所謂的“成功”,逼著孩子起早貪黑,四處培訓(xùn)。孩子在這樣的“學(xué)習(xí)”方式下談不上興趣和熱愛,得不到基本的自由和尊重,他們的生活與學(xué)習(xí),更多的是被父母世俗的觀念所支配。
“無(wú)為而治”建立在對(duì)人性純樸、積極的認(rèn)知基礎(chǔ)上。教育管理者相信學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,能自主管理,學(xué)生肯定會(huì)受到感染。《芬蘭教育全球第一的秘密》一書就介紹了教育全球第一、備受推崇的國(guó)家芬蘭如何大力提倡學(xué)生的自我管理。在芬蘭,學(xué)生上課通常沒(méi)有固定的時(shí)間,今天早上八點(diǎn)的課,明天可能是九點(diǎn)或十點(diǎn)才上課。不僅上課時(shí)間不一,連下課時(shí)間也不會(huì)每天相同。這樣的系統(tǒng),始于七歲,也就是小學(xué)一年級(jí)。無(wú)形之中,孩子們?cè)缫褜W(xué)會(huì)充分地自我管理,養(yǎng)成自我掌控時(shí)間和行程的習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)由實(shí)作、參與、討論、找數(shù)據(jù)、分組與學(xué)習(xí),不知不覺(jué)就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力與尋找事物本質(zhì)的興趣。孩子們的數(shù)學(xué)作業(yè)等,大多不會(huì)由老師批改,而是由學(xué)生在堂上相互核對(duì)答案,或是老師在課堂上講解之后,由學(xué)生自行訂正。將這些事情交由孩子主動(dòng)來(lái)動(dòng)手,他們就會(huì)自覺(jué)地養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的意愿和動(dòng)力。芬蘭教師的主要工作不是改作業(yè)、改試卷,而是圍繞激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力來(lái)開展教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的自主管理和學(xué)習(xí)。在芬蘭教育者看來(lái),教育不是贏在起跑線的百米賽,而是一場(chǎng)與自己賽跑的馬拉松。通過(guò)大力推進(jìn)學(xué)生自主管理學(xué)習(xí),芬蘭成為了全球“成長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)力”第一名的國(guó)家,芬蘭的中學(xué)生被“國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織”評(píng)為整體表現(xiàn)世界第一,芬蘭的教育體制也成為全球最均衡、學(xué)生成績(jī)落差最小的教育體制。
正如“授人以魚,不如授人以漁”的道理一樣,管理孩子的最高境界是培養(yǎng)孩子自我管理的能力,它將有利于培養(yǎng)學(xué)生自信,讓他們從自信自律中走向自立自強(qiáng),靈活自如地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,有利于學(xué)生的終身發(fā)展。開展自主管理,可嘗試借鑒管理學(xué)中的“目標(biāo)管理法”,在學(xué)校和家庭等不同生活環(huán)境中進(jìn)行。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是明確方向,設(shè)定目標(biāo),放手放權(quán),不問(wèn)細(xì)節(jié)。以孩子放學(xué)后在家活動(dòng)的時(shí)間安排為例,家長(zhǎng)可以與孩子一起設(shè)定目標(biāo),之后由孩子去制訂達(dá)到目標(biāo)的計(jì)劃和步驟,并放手讓孩子在達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程中實(shí)行自我管理。
二、有所為有所不為?!盁o(wú)為而治”的氛圍和條件要靠人去創(chuàng)造,在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常是先“有為”后“無(wú)為”。就像樹苗的生長(zhǎng)需要陽(yáng)光和雨露,學(xué)生自主管理需要外在良好的環(huán)境和氛圍,學(xué)校和家庭應(yīng)該努力為孩子營(yíng)造寬松環(huán)境,讓他們自由成長(zhǎng)。有這樣一組數(shù)字:全國(guó)有70%的高考狀元出自普通家庭,并且有20%來(lái)自農(nóng)村比較窮苦的家庭。有人分析比較得出普通家庭往往有意無(wú)意給孩子提供了一個(gè)更寬松、更和諧的家庭環(huán)境和氛圍,從而讓孩子表現(xiàn)更優(yōu)秀。
著名文學(xué)家冰心老人在兒童教育方面有一個(gè)觀點(diǎn):“讓孩子像野花一樣自然生長(zhǎng)?!比欢诂F(xiàn)實(shí)生活里,一些家長(zhǎng)甚至老師對(duì)孩子的管教已不能簡(jiǎn)單用嚴(yán)格來(lái)形容,而是過(guò)猶不及、違背人性了。《教師博覽》一雜志曾刊登過(guò)這樣一個(gè)案例:一位英語(yǔ)老師的兒子平常乖巧優(yōu)秀,有一次因?yàn)槁┯浟艘粋€(gè)題目而使英語(yǔ)作業(yè)只得了及格。作為老師的媽媽認(rèn)為應(yīng)該防微杜漸而撕掉了孩子的英文作業(yè)本,因?yàn)檫@次漏記一道作業(yè)的錯(cuò)誤而懲罰孩子將這學(xué)期的所有英語(yǔ)作業(yè)從頭寫一遍。為了讓孩子記住這個(gè)小小的錯(cuò)誤,作為老師的媽媽對(duì)自己施予孩子的傷害竟無(wú)所察覺(jué),更無(wú)知地冠以嚴(yán)格要求為名,這實(shí)際上是對(duì)孩子進(jìn)行著教育的壓迫。其實(shí),經(jīng)驗(yàn)告訴我們每一個(gè)成年人,孩子的身心特點(diǎn)決定了他們是在不斷嘗試中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的,要嘗試就免不了出錯(cuò),關(guān)鍵是要能夠從錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后成長(zhǎng)起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,給孩子多一點(diǎn)自由,解放一下他們的人性,天不會(huì)因此塌下來(lái),他們也不會(huì)因此成為一個(gè)壞孩子。相反,當(dāng)我們使用過(guò)多的禁令(如不許玩,不許外出,不許亂動(dòng))束縛孩子,不僅把小孩子弄得像個(gè)成人一樣老成,更壓抑了他們的天性,甚至可能造成人格的殘缺。
清代文學(xué)家龔自珍在《病梅館記》里以梅喻人,批評(píng)了過(guò)度束縛、壓制天性的做法。難道我們的現(xiàn)代教育還要重蹈覆轍嗎?蓬生麻中,不扶自直。中國(guó)教育需要老子的“無(wú)為而治”思想,應(yīng)在學(xué)生中大力推行自主管理,走出教育誤區(qū),還孩子一片自由的天空。