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      山地城市民族記憶的空間承載

      2016-05-14 18:41湯蕾
      中國名城 2016年6期
      關鍵詞:丹寨貴州

      湯蕾

      摘 要:貴州黔東南區(qū)的丹寨縣,一個大山深處苗族聚居的地方,也是祭祀苗族先祖蚩尤的“祭尤節(jié)”傳承地。該縣擁有7項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、15項省級文化遺產(chǎn),自然風光瑰麗、民族文化底蘊深厚。丹寨正處于“工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”發(fā)展的起步時期,面臨著激烈的區(qū)域競爭、脆弱的生態(tài)環(huán)境、人口偏少且素質(zhì)相對偏低等挑戰(zhàn),如何凸顯其民族文化豐富的特色資源優(yōu)勢,保持其原生態(tài)的民族文化特色,是其跨越式發(fā)展進程中的關鍵問題。提出了“延續(xù)記憶+創(chuàng)新傳承”的文化傳承與發(fā)展策略,并通過制定《丹寨縣城市空間戰(zhàn)略規(guī)劃》,將民族文化承載空間具體部署與控制,為丹寨未來的特色化發(fā)展,提供了技術支撐與空間保障,希望對少數(shù)民族地區(qū)的文化傳承與發(fā)展具有借鑒作用。

      關鍵詞:貴州;丹寨;苗文化;延續(xù)記憶;創(chuàng)新傳承;城市空間承載

      Abstract:Danzhai County in the southeastern area of Guizhou is a place for settlements of the Miao ethnicity in the deep mountains, and is also a carrier of “Memorial Ceremony of Chiyou” who is the ancestor of the Miao ethnicity. The county has 7 national intangible cultural heritages and 15 provincial cultural heritages, with beautiful natural landscape and profound ethnic culture. Danzhai now is in the earlier stage of the development of “industrialization, urbanization and agricultural modernization”. Facing furious regional competition, fragile ecological environment and relatively fewer and lower quality population, it is a key problem for Danzhai in the course of its great-leap-forward development that how to highlight its featured resource advantage of rich ethnic culture and how to maintain its original state of ethnic cultural features. The article put forward cultural heritage and development strategy of “the extension of memory + the innovation of heritage” and specifically arranged and controlled the carrying space of ethic culture through determining Strategic Plan of Urban Space of Danzhai County, which provides technical support and spatial guarantee for the featured development of Danzhai in the future. We wish that this will offer some references to the cultural heritage and development for minority areas.

      Key words:Guizhou ; Danzhai ; culture of the Miao ethnicity ; the extension of memory ; the innovation of heritage ; urban spatial carrier

      中圖分類號:C912 文獻標識碼:A

      文章編號:1674-4144(2016)-06-75(7)

      1 丹寨苗族文化特色

      1.1 丹寨概況——“云上丹寨”

      “貴州是苗族的大本營”。苗族喜歡聚族而居,且多數(shù)分布在遠離城市的偏僻山區(qū)。丹寨縣位于貴州省東南部、黔東南苗族侗族自治州西部,下轄龍泉鎮(zhèn)、興仁鎮(zhèn)、排調(diào)鎮(zhèn)、長青鄉(xiāng)、楊武鄉(xiāng)、雅灰鄉(xiāng)、南皋鄉(xiāng)7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和1個國營農(nóng)場。全縣國土面積937.7KM2,2011年底,常住人口12.17萬人,人口密度為130人/KM2。境內(nèi)有苗族、水族、布依族等21個少數(shù)民族,2011年少數(shù)民族人口為14.86萬,占戶籍人口的88.37%。丹寨屬亞熱帶季風性濕潤氣候,冬無嚴寒,夏無酷暑,終年云霧繚繞,被譽為“云上丹寨”。

      1.2 山水特色——“青山環(huán)抱、綠水交融”

      丹寨位于長江、珠江源頭之清水江、都柳江水系上游分水嶺。縣域山地面積723.36KM2,占縣域用地總面積的77.14%??h域整體劃分為東部低中山峽谷區(qū)、中部低山丘陵區(qū)、西部低中山區(qū)3個地貌分區(qū),地形破碎。制高點位于城區(qū)西部的龍泉山,海拔1441M;最低點為城區(qū)中部的東湖,海拔870M,城區(qū)內(nèi)多數(shù)地區(qū)海拔在900~1000M之間,相對高差不大,地形較為平緩。

      1.3 丹寨苗族起源與發(fā)展歷程

      貴州的民族源于古代的4大族系,即氐羌、百越、苗瑤和濮人。秦漢后西南地區(qū)得到開發(fā),出現(xiàn)濮人衰落,羌氐東進,苗瑤西遷、百越北移,漢族南下,先后進入貴州而形成“又雜居,又聚居”的分布狀況。貴州在秦漢至魏晉南北朝的數(shù)百年間,成為古代南方4大族系交匯的交匯處。

      丹寨縣是以苗族“嘎鬧”支系為主體的多民族聚居的山區(qū),苗族占總?cè)丝?6%,有七個亞族群。其文化發(fā)展史可作如下梳理:

      (1)苗族地方文化主導—丹寨境地隋朝屬牂牁郡,唐朝屬黔中道應州地,宋朝為夔州路紹慶府所領56羈縻州南部東段地帶,元代始有建置。

      (2)苗漢文化融合同化——明洪武年間(1374年),夭壩長官司歸順明廷,隸都勻衛(wèi),仍管理原境土務。清雍正七年十二月(1730年1月),朝廷準建八寨廳,廳轄4個土司,一直沿至民國初年。

      (3)丹寨文化體系形成——民國30年(1941年)4月,國民政府撤丹江縣(雷山),其西南部并入八寨,取丹江與八寨各一字,稱“丹寨”至今。

      (4)丹寨文化繁榮興盛——1949年12月丹寨縣城解放,建立丹寨縣人民政府,隸于獨山專區(qū)(1952年11月改稱都勻?qū)^(qū))。1956年4月,建立黔東南苗族侗族自治州,丹寨、麻江、黎平、從江、榕江5縣劃入黔東南自治州。

      1.3 丹寨苗族特色

      錦雞圖騰——丹寨的少數(shù)民族以鳥為圖騰崇拜,體現(xiàn)在服飾、音樂、舞蹈,精神歸屬、祭祀等方面,以錦雞舞為代表的“錦雞文化”就是“鳥圖騰文化”的核心

      蚩尤祭地——每年12月,苗族的“祭尤節(jié)”在丹寨舉行

      歌舞之鄉(xiāng)——錦雞舞、芒筒蘆笙舞為丹寨縣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是苗族歌舞中最具代表性的兩個舞蹈,是“中國芒筒蘆笙藝術之鄉(xiāng)”。

      非遺富地——擁有7個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),分別為苗族蠟染、古法造紙、苗族錦雞舞、賈、苗族苗年、苗族服飾、苗族芒筒蘆笙祭祀樂舞,全省排名第二。擁有16項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),分別為苗族古瓢琴舞、翻鼓節(jié)、苗族歷法、苗族百鳥衣、苗族蘆笙詞、四滴水蘆笙制作技藝、苗族婚俗、苗族喪葬習俗等。丹寨蠟染被譽為“東方第一染”,石橋造紙被譽為中國古代造紙工藝的活化石。

      2 苗族文化傳承與發(fā)展困境

      2.1 后繼無人:本土原生態(tài)文化符號消失

      本土原生態(tài)文化符號獨特,但缺乏接班人。在全球化的影響下,苗族的民族服裝、節(jié)慶文化、生活習慣受到一定挑戰(zhàn),苗族民間藝術賴以生存的文化土壤和經(jīng)濟基礎遭到破壞,因年輕人不愿繼承,蠟染等許多本土原生態(tài)文化符號在快速地消失。

      2.2 缺乏創(chuàng)新:民族手工業(yè)消亡速度加劇

      走出深山,民族手工業(yè)在旅游經(jīng)濟的驅(qū)動下開始發(fā)展起來,其古老的生命活躍起來。但若盲目地亂開發(fā),必然破壞文化的原生態(tài)韻味,從而加劇了民族手工業(yè)的消亡速度。由于缺少創(chuàng)新、不敢創(chuàng)新,導致了民族手工業(yè)發(fā)展緩慢、市場萎縮。

      2.3 管理落后:高端完整產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成

      民族手工業(yè)仍是以戶為單位,延續(xù)手工作坊的形式,未形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈,缺乏科學的生產(chǎn)管理。無法進行規(guī)?;H化、品質(zhì)化的生產(chǎn),很難與國際需求接軌。政府對民族手工業(yè)的扶持力度還有待加強。

      3 苗族文化傳承與發(fā)展策略

      苗族特有的歷史、民族心理素質(zhì)、民族性格和審美意識融鑄了苗族獨具特色的民族文化和豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。應充分發(fā)揮丹寨的苗族文化資源優(yōu)勢,弘揚其“頑強、堅韌”的民族品質(zhì),與現(xiàn)代社會的“開放、包容”相結合,以良好的內(nèi)在品質(zhì)和積極的外在形象,贏得未來城市競爭的軟實力,引領城市的產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟、社會發(fā)展,展示丹寨“先行先試、敢于爭先”城市創(chuàng)新發(fā)展新面貌。

      3.1 積極保護民族文化

      加強對民族傳統(tǒng)文化的保護和傳承。苗族民俗節(jié)慶活動豐富,需對其進行梳理保護,并提供場所空間延續(xù)各類活動,展示濃郁的苗族風情。把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主的民族民間文化向產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化轉(zhuǎn)變。

      3.2 創(chuàng)新發(fā)展民族技藝

      加速對傳統(tǒng)手工業(yè)技藝的創(chuàng)新研發(fā)。苗族手工業(yè)做工精細,藝術表現(xiàn)力強,未來產(chǎn)品的價值將越來越多地體現(xiàn)在藝術創(chuàng)意上。可設置產(chǎn)品創(chuàng)意研究中心,提高產(chǎn)品的藝術價值,實現(xiàn)民族手工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

      3.3 提供文化傳承載體

      加快推進文化與區(qū)域旅游的融合發(fā)展。以城市、村落為文化載體,設計多條高品質(zhì)的特色旅游線路,在突出民族文化特色前提下,加大文化旅游招商力度。集民俗展示、藝術交流、文化體驗于一體,使之成為中國苗文化旅游的“圣地”。

      3.4 大力扶持文化產(chǎn)業(yè)

      加大對本土文化產(chǎn)業(yè)的支撐和扶持。通過優(yōu)惠政策、人才引進、國際合作等扶持方式,培養(yǎng)技藝精、知識博、眼界廣的文化產(chǎn)業(yè)精英,引進與民族手工業(yè)相關的設計、策劃等創(chuàng)意類人才和管理、營銷、服務類人才,使苗族文化發(fā)展與國際接軌。在確保民族文化特色不變、長期傳承的前提下,增加民族文化特色產(chǎn)品對國民經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率。

      4 苗族文化的城市空間承載

      4.1 延續(xù)記憶

      4.1.1 加強苗文化展示——展示體驗空間

      新建苗文化博物館群,對苗族文化進行系統(tǒng)、全面地介紹與展示,讓更多民眾熟悉苗文化、熱愛苗文化、關注苗文化。通過民族表演舞臺、市民文化活動中心、休閑廣場等開放空間,讓苗文化生動自然地融入市民生活。

      4.1.2 組織苗文化活動——游賞活動空間

      通過舉辦各類國際、國內(nèi)苗文化的活動,如“祭尤節(jié)”、“吃新節(jié)”,以及藝術節(jié)、雙年展、國際論壇等,擴大苗文化的國際影響力,提高知名度。以大型文藝活動為橋梁,打造民族文化國際交流平臺。

      4.1.3 保護苗文化藝人——教育傳承空間

      為民間手工藝大師提供優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境,如資金、場所、人才等,滿足其各類發(fā)展需求,為其培育下一代傳人創(chuàng)造條件。

      4.2 創(chuàng)新方式

      4.2.1 推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間

      發(fā)揮苗族獨特的藝術創(chuàng)造力,將苗族文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結合,如影視制作、出版發(fā)行、數(shù)字動漫、藝術傳媒等,凸顯丹寨苗族的“錦雞”主題。將丹寨“蠟染”等與現(xiàn)代產(chǎn)品設計結合,滿足現(xiàn)代生活需求

      4.2.2 推行股份合作機制——現(xiàn)代管理空間

      改變傳統(tǒng)的各家各戶的小作坊經(jīng)營模式,推行股份合作制經(jīng)營方式,從訂單、設計、到原料供應、生產(chǎn)、銷售等,形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。各個村落發(fā)展獨具特色的產(chǎn)業(yè),如石橋造紙、鳥籠、

      4.2.3 推廣苗文化旅游業(yè)——特色旅游空間

      打造以苗族文化為亮點的特色旅游業(yè),文化與旅游良性互動,集中發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地、重點民族文化村寨旅游區(qū)、龍泉山省級風景名勝區(qū)、石橋古法造紙文化景區(qū)、東湖“賈文化”旅游景區(qū)、龍泉湖民族旅游區(qū)、汞礦近現(xiàn)代工業(yè)遺址綜合開發(fā)區(qū)、金鐘經(jīng)濟開發(fā)區(qū)工業(yè)觀光旅游區(qū)。

      縣域旅游線路:

      南北線:石橋——南皋——興仁——排牙——卡拉——縣城——金瓜洞——高要梯田;

      東西線:龍泉山——卡拉——縣城——揚武——排調(diào)——雅灰。

      區(qū)域旅游線路:

      貴陽—凱里—丹寨—從江——桂林旅游精品線;

      都勻—丹寨—三都—榕江—從江—桂林(柳州)都柳江旅游精品線;

      都勻—丹寨—雷山—凱里度假休閑游線;

      都勻(布依)—丹寨(苗族)—三都 (水族)—榕江(侗族)—荔波(瑤族)民族旅游線

      5 丹寨縣城市空間戰(zhàn)略規(guī)劃

      5.1 城區(qū)空間組織模式:“生態(tài)型組團城市”

      5.1.1 依山就勢,組團布局

      城市依山就勢、整體融入,形成了“有機分散、分片集中、分區(qū)平衡、多中心、組團式”的空間結構形態(tài),組團緊湊,區(qū)域開敞,處于自然環(huán)境的包圍之中,有良好的環(huán)境和生態(tài)條件。

      5.1.2 功能混合,彈性增長

      城市采用就地平衡的綜合住區(qū)模式,以減少日常出行的時間和能源消耗,提高工作效率和生活質(zhì)量。城市不連片蔓延,能夠靈活適應地形變化,具有較強的增長彈性。

      5.1.3 因地制宜,差異發(fā)展

      城市建設遵循文化多樣性、生物多樣性和景觀多樣性原則,凸現(xiàn)城市個性,強化城市自然環(huán)境特色、地域文化特色、建筑風貌特色,克服千城一面的通病。

      5.1.4 水綠成網(wǎng),生態(tài)開敞

      城市充分利用組團間陡坡、沖溝、農(nóng)田、林地等綠色自然隔離地帶和生態(tài)廊道,增加城市開敞空間,為市民創(chuàng)造良好的交往空間、休閑游憩場所以及動植物的棲息環(huán)境。

      5.2 城區(qū)空間結構:一軸三片多組團

      5.2.1 一軸

      根據(jù)丹寨城區(qū)的發(fā)展格局,依托金鐘大道,打造城市集生活、文化旅游、商貿(mào)等服務功能為主的城市綜合發(fā)展軸,串聯(lián)城市各個功能片區(qū)。

      5.2.2 三片

      根據(jù)丹寨城區(qū)城市功能發(fā)展的差異性,結合生態(tài)自然格局,以自然山體為生態(tài)廊道,分為3大片區(qū):包括老城片區(qū)、東湖片區(qū)和金鐘片區(qū),各片區(qū)核心功能分別為:

      老城片區(qū):立足老城改造和打造品質(zhì)城區(qū)為主導功能的片區(qū)。

      東湖片區(qū):立足文化和山水特色的營造,打造彰顯丹寨文化及生態(tài)特色的功能片區(qū)。

      金鐘片區(qū):立足本地資源的產(chǎn)業(yè)集群、承接發(fā)達地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,打造丹寨集產(chǎn)業(yè)、生活和商貿(mào)生產(chǎn)服務于一體的綜合新城。

      5.2.3 多組團

      結合自然山體、水系、重要交通市政等基礎設施廊道,將3大片區(qū)劃分為9個組團。

      其中老城片區(qū)包括中部、南部、北部3個組團;

      東湖片區(qū)包括環(huán)湖和沿山2個組團;

      金鐘片區(qū)包括綜合服務、長青產(chǎn)業(yè)、揚武產(chǎn)業(yè)和南部產(chǎn)業(yè)4個組團。

      5.3 城區(qū)用地布局

      針對丹寨山地城市環(huán)境特征和西部縣級城市建設要求,規(guī)劃城區(qū)建設用地面積33.53KM2,人均建設用地面積111.8M2。其中居住用地占比為25.97%,人均用地46平方米;公共服務用地占比6.64%,人均用地12平方米;商業(yè)設施占比為7.24%,人均用地13M2;工業(yè)用地占比為22.8%,人均用地40M2;道路用地占比為17.15%,人均用地30M2;綠地與廣場用地占比為26.4%,人均用地47M2。

      規(guī)劃城市用地結構符合國家規(guī)范標準和城市發(fā)展需求,功能布局較為均衡,有利于建設具有山水環(huán)境特征和濃郁民族風情的現(xiàn)代化綜合型產(chǎn)業(yè)新城。

      6 結語

      少數(shù)民族文化是人類的瑰寶,中國在現(xiàn)代城鎮(zhèn)化進程中,對少數(shù)民族文化不能僅停留在保護上,而是應與城市更新、開發(fā)相融合,使地域特色文化成為城市可持續(xù)發(fā)展的活力基因。通過“延續(xù)記憶+創(chuàng)新傳承”為苗族文化傳承提供城市空間載體,保證城市發(fā)展的同一時代多樣性和同一性的均衡。在宏揚民族文化的同時,使城市文化與社會、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)共生、有機成長。

      參考文獻:

      [1]貴州省政府.貴州省城鎮(zhèn)體系規(guī)劃[R].2012-2030.

      [2]黔東南州州政府.黔東南州域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃[R].2005-2020.

      [3]丹寨縣縣政府.丹寨縣縣城總體規(guī)劃[R].2010-2030.

      [4]丹寨縣縣政府.丹寨縣縣城概念性總體規(guī)劃[R].2010-2030.

      [5]丹寨縣縣政府.丹寨縣城市空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃[R].2010-2030.

      責任編輯:張吉明

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