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      漫談春晚設(shè)計藝術(shù)

      2016-05-14 19:18:07王鶴
      魅力中國 2016年6期
      關(guān)鍵詞:晚會藝術(shù)文化

      王鶴

      伴隨著剛改革開放的春風(fēng),電視的出現(xiàn)對中國人的休閑娛樂方式起到了革命化的作用。1983年至2016年,中央電視臺所主辦的三十四屆春節(jié)聯(lián)歡晚會,就這樣留在了歷史的檔案里,更為鮮活的感觸是留在了幾代人的記憶里。

      隨著電視以最快的速度在神州大地的普及,在中國,有億為單位來計算的觀眾來看春晚;在世界的不同國度,有許多華人華僑和不同語言、膚色的外國人也在觀看春晚。從電視錄播到直播,這一中國獨有規(guī)模和形式的超大型的綜藝晚會,已經(jīng)不僅僅是一臺綜藝演出或者電視晚會了。 正如世界著名的文化傳媒學(xué)者戴維.莫利“把家和民族當(dāng)成想象中建構(gòu)的共同體,認(rèn)為節(jié)日是高度建構(gòu)的滿載情感的慶祝儀式,不僅僅是家庭也是民族的象征?!?/p>

      三十多年來,也正是春晚將受眾、家庭和民族這三方面,通過共同在春節(jié)的節(jié)日氛圍里共同享受精神盛宴的方式,而緊緊地聯(lián)系在了一起。它不分民族和階層,不分年齡和性別,已經(jīng)逐漸成為了中華兒女心中的新民俗,甚至是一種新文化的象征和圖騰。所有的吉祥的寓意、美好的心情、燦爛的笑臉和精彩的節(jié)目、閃耀的明星、豐富的服飾、絢麗的舞美融為一體,成為現(xiàn)實世界和人們世俗生活中的一道最美麗的風(fēng)景線,一頓秀色可餐的文化盛宴,成了中國人心中期盼纏繞的情結(jié),似乎不看春晚、品春晚,這“年”就過的不算完整。無論從“儀式理論”和傳統(tǒng)文化視角看春晚、還是從主導(dǎo)文化視角和大眾文化視角看春晚,它的確可以說一直是三十二年來的文化焦點。近年來春晚在中宣部和文化部等政府部門的高度重視下,已經(jīng)從“臺長工程”上升為和北京奧運會開畢幕式一樣的國家工程。也正因為它見證了三十年里中國人的成長記憶和這個國家的時代變遷,成為了普通大眾節(jié)日生活的不可或卻的一部分,春晚也才被稱為新時代的“新民俗”。

      春晚已過“而立之年”,正因為此,從文化歷史的角度來看,它絕對可以稱作是中國改革開放歷史的重要表征之一。從藝術(shù)的角度來看,它又是中國當(dāng)代藝術(shù)門類精華最為集中的薈萃與展現(xiàn)的最高綜合平臺。而它吸引我們的除了明星演員和藝術(shù)家的藝術(shù)魅力,還有那在新中國美術(shù)史和文化史上留下鮮明印跡、展現(xiàn)時代風(fēng)貌的春晚設(shè)計藝術(shù)。因為其已經(jīng)伴隨著祖國改革開放的步伐,伴隨中華兒女走過了三十四個除夕夜 ,那些色彩繽紛和喜氣絢麗的畫面已經(jīng)深深地留在了我們的記憶中。

      從藝術(shù)角度總的來講,春晚包括導(dǎo)演藝術(shù)、表演藝術(shù)和設(shè)計藝術(shù)三大塊。而設(shè)計藝術(shù)范疇又主要包括服飾設(shè)計藝術(shù)和舞美設(shè)計藝術(shù)兩大部分。

      設(shè)計藝術(shù)與春晚相生相伴,光彩奪目。在關(guān)注與爭鳴中,留下了時代的顯著烙印。對于藝術(shù)工作者和文化研究者來說,春晚又是藝術(shù)門類的大集合,制作手段的大展現(xiàn)??v觀春晚設(shè)計藝術(shù)的展現(xiàn)和演變過程,其華彩服飾已然和那些難忘的精彩節(jié)目、明星造型及整臺晚會連成一體,留給我們難忘的立體印象。從簡樸到華美,從傳統(tǒng)到時尚,年年所“秀”霓裳,均具有很深的時代印記。而春晚舞臺場景、結(jié)構(gòu)造型、燈光道具等,則突出地體現(xiàn)了現(xiàn)代舞美設(shè)計元素的時代性,特別是近年來以LED和大屏和燈光的運用為標(biāo)志的新時期春晚中,更是集中地體現(xiàn)出了設(shè)計藝術(shù)本體的藝術(shù)性和現(xiàn)代科技的技術(shù)性兩方面的高度結(jié)合。以2012年春晚為標(biāo)志之一,央視春晚的藝術(shù)設(shè)計更是將絢麗多元化的風(fēng)格,在制作與體現(xiàn)中達(dá)到一個新的制高點,其綜合創(chuàng)意設(shè)計與制作水平已然走在了世界的頂級行列。

      央視春晚的設(shè)計藝術(shù)也涉及到了眾多臺前幕后的設(shè)計師和藝術(shù)家。他們共同的的辛勤付出、創(chuàng)作智慧與人文情懷,成就了春晚,也與春晚的發(fā)展歷史緊密相連。

      春晚所包涵的設(shè)計藝術(shù),無論述是其中的服飾設(shè)計還是舞美設(shè)計方面,都融合了色彩、造型、構(gòu)圖、材料及創(chuàng)意、時尚、科技等多種具象和抽象的綜合元素和人文美學(xué)思想,從而成為讓春晚流光溢彩、使明星更加耀眼、整個春晚不可或缺的重要組成部分。設(shè)計藝術(shù)貫穿融合于整個春晚發(fā)展演變史,并在三十四年來的一一展現(xiàn)中,與導(dǎo)演藝術(shù)、表演藝術(shù)等藝術(shù)形態(tài)一起形成一個獨一無二的春晚整體文化現(xiàn)象,并在很大程度上體現(xiàn)出異彩紛呈和與時俱進(jìn)的特征。其從娛樂時尚、民俗文化、社會經(jīng)濟、甚至意識形態(tài)的多個層面,藝術(shù)性、集中性地反映了改革開放三十余年來神州大地上所發(fā)生的社會現(xiàn)象和改革開放歷史演變進(jìn)程中的社會焦點、熱點,并從晚會主題思想、民俗文化、家國情懷和美學(xué)內(nèi)涵等多個角度,藝術(shù)化地展現(xiàn)著當(dāng)時中國社會的政治經(jīng)濟、人文動態(tài),國民風(fēng)貌、流行風(fēng)尚和審美趨向等,可以說是當(dāng)年度中國文化史詩的具體彰顯和體現(xiàn)。

      春晚設(shè)計藝術(shù)從起步、發(fā)展到飛躍和歸真等發(fā)展歷程中體現(xiàn)著不同年代的各類資料、印跡和相關(guān)的文化現(xiàn)象背景等,不同領(lǐng)域的文化工作者們對其進(jìn)行整理、歸類、辨別、比較,考證、總結(jié);并力求探究其設(shè)計創(chuàng)意、制作流程、展現(xiàn)環(huán)節(jié)和所蘊涵的美學(xué)理念,以及在整個晚會中所起的作用;闡述春晚設(shè)計藝術(shù)所涉及的代表性人物、事件,與所產(chǎn)生年代的社會文化背景之間的關(guān)系與淵源;探討春晚設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展演變過程,對于春晚特色品牌的形成發(fā)展所起的作用及促進(jìn)繁榮社會主義新民俗、新文化的意義,并展望其未來發(fā)展趨勢。這方面已經(jīng)逐漸成為了一個現(xiàn)象和研究討論的專題。

      設(shè)計藝術(shù)之于整個春晚這個大的系統(tǒng)工程而言,在整個春晚的制作分工中,是圍繞電視直播晚會的主題、節(jié)目和演員而進(jìn)行的二度創(chuàng)作。其中服飾設(shè)計部分又包括主體服裝本身、化妝配飾、整體造型等要素;舞美設(shè)計部分又包括舞臺場地、結(jié)構(gòu)造型、布景道具、燈光效果、舞臺調(diào)度等元素。春晚設(shè)計藝術(shù)涉及到創(chuàng)意、色彩、構(gòu)圖、材料、造型、光譜等元素,34屆的央視春晚設(shè)計藝術(shù)所涉及到的單個設(shè)計作品浩大繁多, 對于其的關(guān)注與研究目前還沒有形成一個相對完整的體系,也沒有一部具有代表性的專著。就理論上而言,春晚設(shè)計藝術(shù)研究包括整體上的設(shè)計背景、理念思路和呈現(xiàn)效果幾個方面,包括34屆春晚的年代分段或編年總體特征,和設(shè)計對象載體的個性特點為闡述核心和代表性例證等設(shè)計藝術(shù)是整個央視春晚不可或缺的的重要組成部分,其呈現(xiàn)和演變均已融入春晚的整個歷史之中,應(yīng)當(dāng)載入中國當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)史。

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